时间如铁轨，承载着不同的火车，不同的乘客。而我们只是车厢中的一员，坐在车窗边，追悼着逐渐淹没于天际的过去，抓不住一瞬即逝现在，以及憧憬着美好却也即将破碎的未来。
我们穿过弯弯曲曲的小巷，充斥着早市的喧哗。在尽头摆放整齐的是些残损的木块，雕花精美而黯淡，是某个家具仅剩的遗存。本该直立的整体，此时却默默地躺在地上，树荫遮住了阳光，代替了屋顶，惟剩悲凉。他们正被榨取最后的价值——装饰。一次在故宫，看到了一支通体透白的瓷箫，在温润的灯光下，发出神秘的光彩，高贵而美丽。只是我却突然想起了一曲《苏武牧羊》，箫声的哀伤仿佛可以把人淹没，这才是箫的价值，这也才是箫的归宿。我不知道这对于它来说是一种幸还是不幸。但终究是烟花易冷，人事易分，那年吹箫的女子早已不知何处，而它在这里接受着历史带给它的辉煌。 语文成绩好，书法少不了，学书法，推荐<A https://www.euZw.net/miniform/type_3.html>易优练字</a>
走过那条街，我们便要上山了。山不高，却绿意盎然，是略带黄色的绿，倒是多了几份俏皮。途中经过了著名的四柏一空桥，兴许还未到夏季或者是北京已无当年的湿润，传说中的清泉汇溪，四柏环绕的美景并未见到，但四棵柏树却颇有气势，倒也是应了“四大天王柏”的称呼。路的一侧则多是些桃树之类的，花正开的盛，色彩艳丽，又迎着阳光，灼了人眼。
终于是到了。站在门外，两分感叹，三分怀疑，还存了五分期待。两分感叹于这两个小时的找寻，问了那么多老太太，终于是到了。可寺庙外观看起来比并无太多感触，没有破损黯淡的历史感，也无金碧辉煌的震撼，被人工修缮的艳丽，原是如此的索然无味。
一进去，两棵白皮松映入眼帘，历史久远自不必多说，但周身漆白，仿若人造。都说以假乱真精彩，但这以真乱假不也让人惊奇？两旁有大理石碑，字迹模糊，被时光抚平了刻痕，像要随风一样，拂过人间，林涛阵阵之后再无痕迹。我们在两旁的凉亭稍事休整。此时我手中的九连环也快解开了，只是若是要解第九环则须留下第八环，以此类推，一切的根本不过在于第一环——最简单最原始的那一环。我们都曾迷失过，或者至今都不曾清醒，泡沫之上绚丽的光彩终究是虚影，太过轻易的成长远不如苦难的珍珠美丽持久。远处传来男子的清亮的歌声，我听不清楚他在唱什么，但声音却仿佛有着春天的味道。 作文网推荐，<A https://wWw.euzw.nEt>易优作文网</a>，中小学生学语文阅读写作的好帮手
五一的北京，喧嚣的像迪厅，疯狂而浮夸，拥挤的人群像蚂蚁迷失在河流中，拼命挣扎着在垂死的边缘。我惊讶于此处的宁静，是的，不是寂静，不是安静，而是宁静。时光仿佛从这个世界脱离，一切都是宁静的，那歌声，那交谈，还有我们内心深处。这里仿佛是我们三个人的世界。我们三个人在大雄宝殿周围慢慢地参观，肆无忌惮地说着我们的话，那样地自由，没有刻意的普通话，没有故意地压低声音，没有做作地遣词造句，世俗中我们所必须遵循的一切，都不见了，我们遵从着那样的自我，真实的仿佛不像真实，而内心却在那一刻逐渐放松，有回家的感觉。
像是等待了太久的礼物，打开的瞬间迷了人眼，顿觉先前的一切是值得的。我们三个人在漆黑的屋子里，拿着手电筒，满是期待。一片神奇的森林，随着从讲解员手中散发出的光芒，在我们的眼前慢慢展现。绿树丛生，花团锦簇，怪石嶙峋，祥云环绕，神兽各异，盘与群仙四周，仿若置身仙境，不能言语，难以形容。童子之眉目，白象之呼吸，牡丹之花蕊，群仙之服装配饰，等等，最绝乃水月观音之白纱，一笔一画，细致入微，令人拍案叫绝。众神神情不同，有的神圣，安详，有的虔诚，尊敬，有的嫉恶，正义，有的悲悯，哀伤.....那么多日子的绘画，那么多人的构图，这是否也有着他们自己的情绪万千。解说员让我们把手中的灯关掉，他从画的底部给我们照射，此时画竟然凸起，仿佛一切都从画中逃出，这样的震撼久久难以平息。这便是金粉堆积，说来还有一段历史。讲解员告诉我们当年文革的时候，红卫兵住在殿内，由于过去殿内的僧人点蜡烛熏黑了壁画的下半部分，所以没有发现壁画是有许多金箔制成的，由此逃过了一劫。但是处于壁画下侧的罗汉雕像却被毁掉了。当我们感叹那些孩子太过分时，解说员却说，其中的一个人是他的朋友，当他问他当年为什么要这样做时，他说他也不知道，只是大家都这么做他便这么做了，孩子能懂什么呢？原来，是我们俗气了，这解说员也是有佛性的啊。 苏州小升初语文阅读写作培训课程推荐，<a https://www.euzw.net/miniform/view_17.html>苏州小升初语文阅读写作培训课程推荐</a>。
壁画看完后，我们进入大厅，三尊佛像，高大，雄伟。而时至今日我仍觉得那三尊佛的眼睛有着光芒，仿佛看着我们，也是看着芸芸众生。东方是代表过去的药师琉璃佛，中间是代表现在娑婆世界的释迦牟尼，而西方则是代表现在的阿弥陀佛。这房间就是一个世界，而这一切都是与佛有关。佛背后的祥云图，顶上的藻井，其后的壁画，以及站着的受教诲的我们，一切的一切都存在于这个世界中，过去，现在，未来，从不曾逃脱。我们感叹过去之不可追，未来之难测，现实之不如意，却殊不知一切都可以共存，逝去的和即将逝去的其实从未消失过，风未留下痕迹，但风已拂过。我们的现在是前人的未来，是后人的过去，我们周遭的一切与自己有关，而一切的一切与一切有关，最后我们拥有着过去现在和将来，联系着整个世界。每个人都有自己的时空，汇集着自己的精彩，我们张望着别人，却忘了自我最真实的美丽，我们可以写着自己的历史，描绘出自己的世界。或许不该忘了，我们心底最简单最原始的那一环。 易优作文网名师改作文（https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）
三十分钟的参观太短，出去的瞬间，阳光刺痛了双眼。解说员告诉我们右边房间的铜钟其实可以从底下钻进去，里面也有经文。感动于解说员的纵容，想着故宫的宫殿连在外面看看都受限制，感叹这就是人少的好处。我觉得刚才的梦还没醒，用手轻轻抚摸着那些文字，看不懂，但凹凸的触感搏击了心跳，感觉自己在触摸着五百多年的历史，明王朝的兴衰恍若昨日，山寺底下，依然繁华，改朝换代不过过眼云烟。有时候悲悯当下，只是因为目光短浅罢了，若是放眼古今，获悉中外，哪里还会困顿于当下之小不幸小不平呢？
绕过大殿，有台阶，上去，发现还有大殿，供的是药师佛。药师佛与平日所见有所不同，手中并无器物，倒是让我想起了参观时问解说员，这究竟是汉传佛教还是藏传佛教。他说，其实法海寺中的壁画，并不是某个特定的教派，他糅合了汉传，藏传，密宗等等，甚至还有儒家的思想。是啊，历史发展到某个阶段，多样性的糅合，是必然的，这实际上何尝不是佛教所体现的包容，包容着众生，包容着对与错，同时也包容着一切不同的观念和思想。有时候我在想少数民族逐渐汉化，其传统习俗，传统文字，文化逐渐消失，这究竟是好还是不好？趋于相同的世界真的还会是有吸引力的吗？
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走走停停，兜兜转转，便下山了。可是，越走越静，好像刚才早市的喧嚣从未发生过，我们从来没有来过一样。
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