《岳阳楼记》课内问题复习练习
内容要点：
第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）
第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。
第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。
第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。
第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。
阅读理解：
1、作者在本文中表达了不以物喜，不以己悲的豁达胸怀和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的政治抱负。
2、文中描写岳阳楼大观的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
3、概括迁客骚人览物而“悲”的句子是：满目萧然，感极而悲者矣；概括迁客骚人览物而“喜”的句子是：把酒临风，其喜洋洋者矣。
4、阐述古仁人之心的句子是：不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。揭示全文主旨的句子是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
5、本文第一段的“政通人和，百废具兴”与第五段阐述古仁人之心的句子遥相呼应；第二段描述了岳阳楼之大观后，用“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，对会于此；览物之情，得无异乎”引出览物而悲和喜的描述；接着议论抒情，在与古仁人之心的类比中卒章显志。
6、第二段中的“览物之情，得无异乎”和第五段中的“或异二者之为”中的“异”字各指什么内容？ 前者指“迁客骚人因不同景物引发的“悲”和“喜”两种不同的心情，后者指古仁人“不以物喜，不以己悲”的心情。
7、试概括课文第2—4节的大意。写登楼所见景物以及不同景物所引起的不同感受。
8、课文描绘了不同天气中的洞庭湖景色，又用写景与抒情紧密结合的写法，描述了迁客骚人的种种“览物之情”，想一想，古仁人为什么会“异二者之为”？
迁客骚人的情绪受不同天气景色的影响，而古仁人胸怀宽阔，不以物喜，不以己悲，忧国忧民，所以面对不同天气景色，既不会“感极而悲”，也不会“喜洋洋”。
9、结尾作者发出“微斯人，吾与谁归？”的慨叹，周敦颐《爱莲说》中也有“莲之爱，同予者何人？”的感慨，试比较二者的感慨有何区别。
范仲淹通过此句一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高远。另一方面也含蓄地表达了自己愿与古仁人同道的旷达胸襟和远大抱负。周敦颐只是表达了对知音甚少的感慨，范仲淹则是慨叹忧国忧民的人太少。
10、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎么样的思想境界？
忧国忧民，以天下为已任的政治抱负，积极向上、奋发有为的思想，吃苦在前、享乐在后的品德。
11、“不以物喜，不以已悲”反映了古仁人旷达胸襟，这种胸襟在今天瞬息万变的社会尤为重要。请结合现实生活谈谈你打算怎么样做，才能拥有这种胸襟。
可围绕“战胜自我”、“摒弃私心”、“胸怀天下”、“志向高远而豁达进取”来谈。
12、就中华民族的伟大复兴谈谈范仲淹““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负对我们的借鉴意义。（略）
补充1:
1、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？
答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。
2、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？
答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
3、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？
答：承上启下（引出下文的抒情）
4、第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？
答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。
5、第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）
答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。
6、迁客骚人的览物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。
7、第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？
答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。否定。
8、作者赞美古仁人的实际目的是什么？ 答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人并自勉。
9、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？
答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
10、第五段的议论作用是什么？
答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。
11、词语欣赏。阴风
