文化大史
张大千以锲而不舍的毅力，使自己的艺术开始在世界崛起，他的名字传遍了世界。他是一个旅行于世界各地的“文化大使”，他使世界上无数的人知道：“艺术在中国”，使世界认识了中国，认识了优秀的中国文化和艺术。特别是他与西方美术最有影响力的现代派艺术大师毕加索的会晤是中国与西方文化一次重要的接触。
1956年7月27日，张大千来到法国的烧陶名城——瓦拉里斯镇观看陶器展览会。毕加索也来到展览会主持开幕典礼。张大千目睹了万众欢呼毕加索的热烈场面。第二天，即7月28日上午11时30分，张大千夫妇和翻译受毕加索邀请，来到他在乡下的别墅——加利福尼亚宫。这是两个气质、思维、艺术创作方法完全不同的艺术家，但是他们却有着非常相似的经历。他们都没有进过美术专门学校，张大千的启蒙老师是母亲，毕加索的启蒙老师是他当图画老师的父亲。在艺术道路上，张大千师承中国传统艺术，在传统的基础上加以创新而独领风骚；毕加索也是如此，在广泛接触各种传统流派的基础上革新，摸索出了一条独特的艺术道路。张大千的艺术主张是：“一定要在像与不像之间，得刭超物的天趣，才算是艺术”；毕加索则主张作画应“集中精力注意相似之处，一种比现实还要真实的相似之处。”张大千和毕加索都以自己的艺术实践和作品享誉世界。在生活经历上，两个人也有绝妙的相似。张大千一生将近一半的岁月寓居海外，但始终怀念祖国，保持着中国传统的生活习惯，以做一个中国人而自豪；毕加索一生中有四分之三的时间生活在异国的土地上，他也一直保持着西班牙的芷狺习惯和气质，他拒绝了所有要他放弃祖国国籍加入其他国籍的建议。
毕加索请张大千来到画室，参观他的油画、版画、雕塑、素描、拼集式作品、拼贴画。毕加索还拿来他的1百多幅用毛笔水墨仿齐白石风格画的花鸟虫鱼作品。张大千很惊讶，他很感慨这样一个已处于艺术顶峰的巨匠大师，仍在细心学习中国画的笔墨技巧。毕加索说：“我最不懂的是，你们中国人为什么要到巴黎来学艺术？不要说巴黎，整个西方都没有艺术！”张大千以为听错了，他请翻译再翻译一遍。毕加索又大声说：“在世界上有艺术的地方，第一是中国，第二是源于中国的日本，第三是非洲。东方的中国人和黑人是真正懂艺术的，白人根本无艺术，也不懂艺术！很多年以来，我一直莫名其妙，为什么会有这么多的中国人和东方人到巴黎来学艺术？“他两眼发出灼人的光芒逼视着张大千：“这不是舍本逐末吗？”张大千听到毕加索的肺腑之言，感动极了，他为这位艺术大师对中国艺术的崇高评价而深感自豪，就连那个年轻的华裔翻译眼眶里也溢满了泪水。
毕加索不断赞美中国画是神奇的艺术，他认为中国的毛笔字也是艺术。毕加索伤感地对张大千说：他没有去过中国，他很想去。张大千很感动，他对毕加索说：“你是一个真正的艺术家！”张大千还当场为毕加索用毛笔写字。他看到毕加索的笔不是中国的优质毛笔，答应送给毕加索他自己用的毛笔请他试用。毕加索邀请张大千一行共进午餐后，合影留念，照片上两个人贴在一起，其实；他们的心早贴在一起了。告别的时候，毕加索赠给张大千一幅自己的作品《西班牙牧神像》。
张大千后来专门画了一幅墨竹送给毕加索。画中两竿墨竹一浓一淡，深浅相宜，用来表达中国画的意境、韵味，更重要的是，张大千用墨竹象征与毕加索的友谊长青，两国艺术文化常青。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（ ）（5分）
A．毕加索到展览会主持开幕典礼时受到万众景仰，可他没有摆架子，十分尊重来自中国的一行客人，第二天就邀请了张大干等人。
B．“为什么会有这么多东方的中国人到巴黎来学艺术？…‘这不是舍本逐末吗”两句话的言外之意是让张大干不要到巴黎来学艺术。
C．张大干画一幅墨竹画送给毕加索，有出于个人的友谊因素，也有出于中国“文化大使”的因素，可能后者更重要。
D．文中描写的那个年轻的华裔翻译，毕加索十分看重他，特意邀请他，虽然这个翻译不懂绘画艺术，但他感情丰富。
