意境是中国美学的核心概念阅读答案
从历史上看，西方美学长期专注于对美的研究。尽管18世纪后，一些西方美学家开始将研究对象调整为趣味或感性认识，19世纪后有用审美经验研究来取代美的研究的趋势，20世纪后关于艺术定义的争论占据了美学的大部分内容，但是，从总体来看，在两千多年的历史中，美可以说是西方美学的核心范畴。
什么是中国美学的核心范畴？有些研究者认为，美既然是西方美学的核心范畴，它也应该是中国美学的核心范畴，就像其他科学或学科的情形一样。于是，他们以美为线索到卷帙浩繁的文本中去寻找美的思想。结果令人失望，他们期待的深刻且丰富的美的思想并没有被发现。这与中国独特的艺术传统和丰富的艺术宝库很不相称。按理，不应该出现这种美学理论与艺术实践不相匹配的情况。
05月12日14版)有删改）
1.下列有关于“意境与意象”的表述，不符合原文意思的是（）
A．意境可以使人超越有形的局限。经过许多研究者的论证，中国美学的核心观点不属于西方美学以“美”的范畴，这是中国美学与西方美学根本性的区别。
B．“在天成象，在地成形”“见乃谓之象，形乃谓之器”说明意象与形象之间的区别在于虚、实、动、静的不同。但相比之下，象比形更虚灵、更生动。
C．意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象。意象是审美对象，也是艺术创造的目标，有了意象，我们就可以区别审美、非审美；艺术、非艺术之间的关系。
D．意境与具体意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵，有境界就意味境界高，这是意象所不及的，正因为如此，许多研究学者认为：意境缘起于意象，但却高于意象。
2.下列对文章有关内容的分析，不正确的一项是（）
A．西方美学确立以“美”作为其核心范畴经历了曲折的过程。18世纪，西方美学家着眼研究对象的趣味与感性，19世纪用审美经验取代“美”，20世纪对艺术定义进行争论，但最终还是确定了“美”的核心地位，这证明“美”这一概念始终是西方美学研究中不可或缺的重要元素。
B．对于象与实《韩非子·解老》中作了诠释，具体说明了象与实的关系：眼见的形为实，意想的象为虚，由于想象的介入，使得象变得更加虚灵、生动、非现实。
C．世界与我共存在，自我不能与世界相对，也不能越出世界而存在。与此而言，境与象关系密切，但相比之下，意境却比意象要更大。
D．意境一词与古人心中所述宇宙相同，但意境之宇宙并非物理意义上的宇宙，在欣赏境界时，可以使整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
A．中国美学的核心概念是：意象、意境、气韵。但作者并未在此文提及气韵的概念与定义，而是主要分析意象与意境，但气韵与意象与意境的关系却密不可分，正因为这三个基本概念，我国研究学
