金庸评传
孔庆东
，我在小饭馆里吃饭，和朋友偶然谈到张恨水。旁边有一位老人，马上过来插话。他是中科院一位科学家，他居然就是当年的张恨水迷。他可以当场给我们背诵张寸艮水小说的回目，一回一回背下来，令我惊讶不已。
金庸的影响不在张恨。水之下。金庸是从上世纪五十年代开始成名的，已经热了半个多世纪了．长盛不衰。大多数读者和研究音都公认金庸是新派武侠创作的当世第一人。没有人推荐，没有官方的支持，没有资本的炒作，金庸完全是靠它自身的魅力一步一步走进文学史、走进大学的课堂。
严家炎先生说，文学革命也可以指作家个人在文学上的重大推进和变革。
金庸对传统武侠作品的一些观念进行了改造，渗透着现代的精神。不是鼓吹吹仇杀，而是主张和平。金庸小说不弘扬暴力，主张神武不杀，最高的境界是不打仗的境界。“武”，“止戈”，放下武器才是真正的武神。金庸小说跟以前的武侠小说相比，他去掉了那些封建的．陈腐的礼教，而主张弘扬个人的人性，里面充满了现代的、民主自由的观念。
从文学技巧上看，金庸改革了武侠小说创作的方法，从浪漫主义走向象征寓意。金庸自己说：“武侠小说本身是休闲娱乐性的东西，但是我希望它多少有些人生哲理或个人的思想．通过小说可以表达一些自己对社会的看法。”这种自觉的追求使作品在武林世界之外展现出多层次的思想意蕴。
金庸的小说坚持人民性，坚持批判性。金庸超越了旧派，建立了新派武侠小说的世界。金庸甚至突破了整个武侠小说的规范，为所有的通俗小说带来革命性的启迪。他的小说中．渗透了五四新文学的精神，渗透着外国文学的精神。
金庸独铸伟辞，自成一家。他的小说语言是高雅大方的，是高度洗炼的。金庸的小说，尽量使人物的语言合乎其时代环境，人物语言一定合乎这个人物的性格、命运、处境、心态。郭靖说的话，令狐冲是说不出来的，令狐冲说的话，张无忌也说不出来。金庸作为小说作者的叙述语言，也是合乎他所描写的客观对象的性质、形态、神韵的，而且他不断改进自己的叙述方式和风格，不断拓展语言的疆域。金庸在雅语和俗语、景语和情语、白话与文言、官话与方言等诸多语言关系上进行不懈的探索，最后创造出这样一种博大精深的小说语言。
金庸对武侠小说的革命，并没有使他的小说就不再是武侠小说了，他在提高武侠小说艺 术境界和文化层次的同时，仍然极力保持着小说的通俗性和娱乐性。金庸的小说不一味地 求雅，而自然高雅；不一味地避俗，而永远的通俗，这是一种不走极端的、很成熟的革命家的
