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正确答案： 继周八代争战罢
石鼓歌
shí gǔ gē
韩愈(hán yù )
张生手持石鼓文，
劝我试作石鼓歌。
少陵无人谪仙死，
才薄将奈石鼓何。
周纲凌迟四海沸，
宣王愤起挥天戈。
大开明堂受朝贺，
诸侯剑佩鸣相磨。
搜于岐阳骋雄俊，
万里禽兽皆遮罗。
镌功勒成告万世，
凿石作鼓隳嵯峨。
从臣才艺咸第一，
拣选撰刻留山阿。
雨淋日炙野火燎，
鬼物守护烦撝呵。
公从何处得纸本，
毫发尽备无差讹。
辞严义密读难晓，
字体不类隶与蝌。
年深岂免有缺画，
快剑砍断生蛟鼍。
鸾翔凤翥众仙下，
珊瑚碧树交枝柯。
金绳铁索锁钮壮，
古鼎跃水龙腾梭。
陋儒编诗不收入，
二雅褊迫无委蛇。
孔子西行不到秦，
掎摭星宿遗羲娥。
嗟余好古生苦晚，
对此涕泪双滂沱
《石鼓歌》作者简介：
韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。 学书法，推荐<A https://wWw.euZw.net/Miniform/tYpe_3.html>易优少儿书法培训</a>，语文成绩好，书法少不了。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。 作文能力提升，就来易优作文,https://www.euw.net
唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 作文能力提升，就来易优作文,https://www.euzw.nEt
唐代诗人，文学家、哲学家、思想家。 易优作文网名师改作文（https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）
谥号文公，故世称韩文公，是唐宋八大家（韩愈，柳宗元，苏轼，苏辙，苏洵，欧阳修，王安石，曾巩）之一。
①文学创作理论上： 他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
韩愈被列为“唐宋八大家”之首，又将他与杜甫并提，有“杜诗韩文”之称。
②他在诗歌创作上也有新的探索。
所谓“以文为诗”，别开生面，用韵险怪，开创了“说理诗派”的诗风。
③韩愈在论说 韩愈全身像文占有重要的地位。
④韩愈散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。
韩文风格雄健奔放，曲折自如。
①文学创作理论上： 他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
韩愈被列为“唐宋八大家”之首，又将他与杜甫并提，有“杜诗韩文”之称。
②他在诗歌创作上也有新的探索。
所谓“以文为诗”，别开生面，用韵险怪，开创了“说理诗派”的诗风。
③韩愈在论说 韩愈全身像文占有重要的地位。
④韩愈散文内容丰富，形式多样，语言鲜明简炼，新颖生动，为古文运动树立了典范。
韩文风格雄健奔放，曲折自如。
·书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
（韩愈治学名联）
·云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
（ 《左迁至蓝关示侄孙湘》）
·昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
（《听颖师弹琴》）
·古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
（《原毁》）
·亲之割之不断，疏者属之不坚。
·大凡物不得其平则鸣。
（《送孟东野序》）
·少年乐相知，衰暮思故友。
·天街小雨润如酥，草色遥看近
《石鼓歌》拼音、注释、及赏析：
zhāng shēng shǒu chí shí gǔ wén ，
quàn wǒ shì zuò shí gǔ gē 。shǎo líng wú rén zhé xiān sǐ ，
cái báo jiāng nài shí gǔ hé 。zhōu gāng líng chí sì hǎi fèi ，
xuān wáng fèn qǐ huī tiān gē 。dà kāi míng táng shòu cháo hè ，
zhū hóu jiàn pèi míng xiàng mó 。sōu yú qí yá
《石鼓歌》注释：
①张生：指张彻，韩愈的学生。石鼓文：这是指从石鼓上拓印下来的文字。
②少陵：指杜甫。谪仙：指李白。
③才薄：是说自己的才力薄弱，不能象杜甫李白他们那样，有纵横驰骋的诗笔。将奈石鼓何：是说象我这样才力薄弱的人，将怎能作好这石鼓歌呢？
④周纲；周朝的纲纪法度，亦即政治秩序。陵迟：衰落、衰败。四海沸：指天下动荡不安。
⑤宣王：周宣王，姓姬名靖，周厉王的儿子，旧时被认为是周朝的中兴之主。挥天戈：指周宣王对淮夷、西戎、狁等用兵的事。
⑥明堂：天子颁布
《石鼓歌》翻译：
张生手拿周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞它的石鼓歌。
杜甫李白才华盖世但都作古，薄才之人面对石鼓无可奈何。
周朝政治衰败全国动荡不安，周宣王发愤起兵挥起了天戈。
庆功之时大开明堂接受朝贺，诸侯接踵而至剑佩叮当撞磨。
宣王田猎驰骋岐阳多么英俊，四方禽兽无处躲藏都被网罗。
为把英雄功业刻石扬名万世，凿山石雕石鼓毁坏高山嵯峨。
随从之臣才艺都是世上第一，挑选优秀撰写刻石放在山坡。
任凭长年雨打日晒野火焚烧，仗着鬼神守护石鼓
《石鼓歌》赏析：
石鼓文系我国最早的石刻，是秦代所为。
内容记叙狩猎情状，文为大篆。
韩氏以 为周宣王时所为。
其物今藏北京故宫博物院。
诗人感慨石鼓文物的废弃，力谏当局保护石鼓而不得采纳，因而大发牢骚。
开头 四句是总起，自谦没有李杜之才，不敢作歌。
“周纲”十二句是追叙石鼓来历久远。
“公从”十句是叙石鼓文的文字和字体及其保留的价值。
“陋儒”六句是叙怀疑《诗 经》不收石鼓文，乃是孔子的粗心。
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