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易优作文网——(唐诗三百首——选择题)(嗟哉)吾党二三子,安得至老不更归。——韩愈-七言古诗

(唐诗三百首——选择题)(嗟哉)吾党二三子,安得至老...


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(唐诗三百首——选择题)(嗟哉)吾党二三子,安得至老不更归。——韩愈-七言古诗

A、jē zāi
B、jiē zāi
C、jiē zā

正确选项是( )

正确答案: B

山石
shān shí
韩愈(hán yù )

山石荦确行径微,
黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足,
芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好,
以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭,
疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝,
清月出岭光入扉。
天明独去无道路,
出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫,
时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石,
水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,
岂必局束为人靰。
嗟哉吾党二三子,
安得至老不更归。

《山石 》作者简介:

韩愈(768~824),字退之,汉族,唐河内河阳(今河南孟县)人。

自谓郡望昌黎,世称韩昌黎。

唐代古文运动的倡导者,宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《师说》等等。

唐代诗人,文学家、哲学家、思想家。

谥号文公,故世称韩文公,是唐宋八大家(韩愈,柳宗元,苏轼,苏辙,苏洵,欧阳修,王安石,曾巩)之一。

①文学创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主。

韩愈被列为“唐宋八大家”之首,又将他与杜甫并提,有“杜诗韩文”之称。

②他在诗歌创作上也有新的探索。

所谓“以文为诗”,别开生面,用韵险怪,开创了“说理诗派”的诗风。

③韩愈在论说 韩愈全身像文占有重要的地位。

④韩愈散文内容丰富,形式多样,语言鲜明简炼,新颖生动,为古文运动树立了典范。

韩文风格雄健奔放,曲折自如。

①文学创作理论上: 他认为道(即仁义)是目的和内容,文是手段和形式,强调文以载道,文道合一,以道为主。

韩愈被列为“唐宋八大家”之首,又将他与杜甫并提,有“杜诗韩文”之称。

②他在诗歌创作上也有新的探索。

所谓“以文为诗”,别开生面,用韵险怪,开创了“说理诗派”的诗风。

③韩愈在论说 韩愈全身像文占有重要的地位。

④韩愈散文内容丰富,形式多样,语言鲜明简炼,新颖生动,为古文运动树立了典范。

韩文风格雄健奔放,曲折自如。

·书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

(韩愈治学名联)

·云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。

( 《左迁至蓝关示侄孙湘》)

·昵昵儿女语,恩怨相尔汝。

(《听颖师弹琴》)

·古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以


《(唐诗三百首——选择题)(嗟哉)吾党二三子,安得至老不更归。...》添加时间:2024-12-02;更新时间:2025-04-29



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