保持心灵的澄澈
韩青
①我们所在的世界，就是一个俗世，要在俗世中做一个好人，往往要承担一定的风险。因为那些俗人觉得他们的阴谋诡计会遇到阻拦，所以他们常常会对那些阻拦他们的人进行讽刺、打击、诽谤、诬陷乃至伤害。
②而事实上，那些好人不会因此而放弃自己的原则、底线。《资治通鉴》中就记栽了这样一个人。孙权曾经重用中书郎吕壹，吕壹因此渐渐作威作福起来，经常援引法律条文进行狡诈的诋毁。太子孙登多次规劝，孙权都不接受，群臣不敢再发表意见。一次，吕壹诬告前江夏太守刁嘉毁谤朝政，孙权很愤怒，于是逮捕了刁嘉。当时被牵连的人都畏惧吕壹，都说听到过刁嘉的诽谤之词。只有侍中是仪一人说没有听到，于是被连日穷追诘问，诏书也越发严厉，群臣都为他捏一把汗，但是仪还是据实回答，供词不改，孙权于是放了他，刁嘉也被免罪。是仪这样的人，就像一潭清水，澄澈见底，是即是，非即非，一目了然，所以他没有、也不会藏污纳垢。 苏州语文阅读写作培训课程推荐，<a https://www.euZw.net/miniform/type_1.html>苏州中小学语文阅读写作培训</a>
③然而，生活中，一些人看上去衣冠楚楚、风度翩翩，像个正人君子，而事实并非如此，那些都是他们装出来的。纪晓岚在《阅微草堂笔记》中就讲了这样一个故事。两位私塾先生，住在相邻的村里，都自诩满腹道德学问。一天，他们相约一起讲解理学，前来听讲的学生达几十人。就在大家听得正出神的时候，忽然一张纸片被风吹落到台阶下。学生捡起一看，原来是两位先生密谋夺取村中一位寡妇的田产的往来信件。纪晓岚说，这是鬼神从中做了手脚，使事情露出了真相。而我一直认为这是天意。不是有句话叫多行不义必自毙吗？就是这个意思。常在河边走，哪能不湿鞋？要想保持心灵的澄澈，就必须动真格的，不能在那里装模作样。（易优作文搜集整理）
④可见，外在的假装并不能让你拥有心灵的澄澈。在这个世界上，让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。《四十二章经》中有这样的句子：像人锻炼，去除渣滓而成器皿，器皿就会精好。学道之人，去除心地的垢染，所行就会清净了。我们做人，也只有这样，才能像作家六六那样，每一天都能把自己放在台面上展览。如果一个人总是藏藏掖掖，心机重重，那么他能过得快乐、洒脱吗？
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⑤当然，一些像欲望、杂念之类的杂质对人的腐蚀性是很厉害的，面对它们，你得有超强的抵抗力，否则你就会变成它们的停虏。
⑥世人都在追求成功，殊不知，最大的成功莫过于保持心灵的澄澈。台湾女作家张曼娟说，只有这样，我们才不会失去本性，要知道，本性在，你求中的那个理想的自我就在。
（选自《思维与智慧》有删改）
1．本文的中心论点是
A．俗世中做一个好人往往要承担一定的风险。
B．要想保持心灵的澄澈，就必须动真格的。
C．做人要保持心灵的澄澈。
D．让心灵变得澄澈的最好方法就是清理掉心里的杂质。
2．下列选项不适合作为本文论据的一项是
A．南宋文天样，无视威逼利诱，誓死不降元军。
B．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
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C．身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
D．晋代车胤，无油点灯，囊萤苦读，终成大器。
3．下列对文章的理解，正确的一项是
A．第②段中运用了举例论证，主要是为了论证俗世中做一个好人往往要承担一定的风险。
B．每一天都能把自己放在台面上展览的前提是保持了心灵的澄澈。
C．本文采用的论证方法只有举例论证、引用论证和比喻论证。
D．本文结构是总一分一总式。
【答案】
1．C
2．D
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