《日喻说》阅读答案
　　日喻说
　　苏 轼
　　生而眇者[1]不识日，问之有目者，或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声；他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥[2]，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之籥，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤！
　　南方多没人[3]，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者，岂苟然哉！必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未能不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
　　（选自《唐宋六十家小品文精品》）
　　注：[1]眇(miǎo)：瞎一只眼睛，文中指天生双眼失明的瞎子。[2]籥（yuè）:古代的一种竹制管乐器。[3]没人：能潜水的人。
　　16．下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是
　　A．扪烛而得其形 扪：抚摸
　　B．道之难见也甚于日，而人之未达也 达：通达
　　C．莫之求而自至，斯以为致也欤 致：自然获得、得到
　　D．士知求道而不务学 务：致力、从事
　　17．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
　　A．扣盘而得其声 顺风而呼，声非加疾也
　　B．以其未尝见而求之人也 古之圣人，其出人也远矣
　　C．士杂学而不志于道 王于兴师，修我戈矛，与子同仇
　　D．生不识水，则虽壮，见舟而畏之 于其身也，则耻师焉，惑矣
　　18．下列句子中省略成份补充不正确的一项是
　　A．他日（眇者）揣籥，以为日也
　　B．（人）以其言试之（于）河，未能不溺者也
　　C．昔者（朝廷）以声律取士，士杂学而不志于道
　　D．（吴彦律）方求举于礼部，（苏子）作《日喻》以告之
　　19．下列对原文的赏析，不正确的一项是
　　A．本文主要在阐述治学做学问所应有的态度。文章开头用双目失明的眇者为喻，指出当今不务学者正如眇者之求日一般，自己不曾痛下苦功钻研学问之道，而是依赖他人片面的见解，却就此而满足，这是极其错误的。

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