《资治通鉴》序 阅读答案附译文
　　《资治通鉴》序 （宋神宗）御制
　　朕惟（想，思考）君子多识前言往行以畜其德，故能刚健笃实，辉光日新①。《书》亦曰：“王，人求多闻，时惟（愿，希望）建事。”《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
　　汉司马迁（chou,缀集：连缀汇集。多用于著述、编辑）石室金匮之书，据左氏《国语》，推《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，采经摭（zhí，采集）传，罔罗天下放失（轶）旧闻，考之行事，驰骋上下数千载间，首记轩辕，至于麟止②，作为纪、表、世家、书、传，后之述者不能易此体也。惟其是非不谬于圣人，褒贬出於至当，则良史之材矣。

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　　若稽古英考③，留神载籍，万机之下，未尝废卷。尝命龙图阁直学士司马光论次历代君臣事迹，俾就祕阁翻阅，给吏史笔札，起周威烈王，讫于五代。光之志以为周积衰，王室徵，礼乐征伐自诸侯出，平王东迁，齐、楚、秦、晋始大，桓、文更霸，犹讬尊王为辞以服天下；威烈王自陪臣命韩、赵、魏为诸侯，周虽未灭，王制尽矣！此亦古人述作造端立意之所繇也。其所载明君、良臣，切摩（切磋）治道，议论之精语，德刑之善制，天人相与之际，休咎庶证（吉凶、善恶各种现象）之原，威福盛衰之本，规模利害之效，良将之方略，循吏之条敎，断之以邪正，要之於治忽，辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。凡十六代，勒成二百九十六卷，列于户牖之间而尽古今之统，博而得其要，简而周于事，是亦典刑之总会，策牍之渊林矣。 苏州语文阅读写作培训课程推荐，<a https://www.euZw.net/miniform/type_1.html>苏州中小学语文阅读写作培训</a>
　　……《诗》云：“商鉴不远，在夏后之世。”故赐书名曰《资治通鉴》以著朕之志焉耳。
　　【注解】①刚健笃实，辉光日新：《易·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”高亨注：“天之道刚健，山之性厚实，天光山色，相映成辉，日日有新气象。”后常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。②至于麟止：到西汉发现麒麟为止。③英考：（宋神宗）已故父皇英宗。
　　10．对下列句子中的加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
　　A．君子多识前言往行以畜其德 畜：培养
　　B．此亦古人述作造端立意之所繇也 繇：原由
　　C．勒成二百九十六卷 勒：编辑
　　D．以著联之志焉耳 著：完成
　　11．下列各组语句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
　　A．考之行事。 / 不知将军宽之至此也。
　　B．断之以邪正。 / 以子之矛，陷子之盾，何如？
　　C．博而得其要。 / 君子博学而日参乎己。
　　D．简而周于事。 / 今吾于人也，听其言而观其行。
　　12、下列各选项中全都直接表现宋神宗看法的一项是（ ）
　　① 王，人求多闻，时惟建事。
　　② 《诗》、《书》、《春秋》，皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。
　　③ 周积衰，王室微……周虽未灭，王制尽矣！
　　④ 惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之材矣。
　　⑤ 博而得其要，简而周于事，是亦典型之总会，策牍之渊林矣。
　　⑥ 商鉴不远，在夏后之世。
　　A．①③⑥ B. ②④⑤ C. ①④⑤ D. ②③⑥
　　13.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
　　（1）皆所以明乎得失之迹，存王道之正，垂鉴于后世者也。（4分）
　　译文：
　　（2）惟其是非不谬于圣人，褒贬出于至当，则良史之材矣。（4）分
　　译文：
　　（3）辞令渊厚之体，箴谏深切之义，良谓备焉。（4分）
　　译文：

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