我读懂了忍让 忍让,是一种美德,但需要掌握时机。
春秋末期,齐王派大夫晏子去访问楚国,楚国仗着自己国势强盛,侮辱晏子和楚国。晏子并没有立即反驳,而是把简单的事例讲给了楚王听,楚国的国君听了以后到觉得惭愧,不敢不尊重楚国和晏子了。
晏子的忍让是明智的,智慧的,他赢得了楚王的尊重。
忍让不是退让,是退让晏子不会在楚王的侮辱下以智取胜。
忍让不意味着退却不前或懦弱可欺,并不是对于误解、凌辱的无动于衷。忍让,顾全的是大局,着眼的是未来。忍让是理性的,以退为进;能够忍让者意志坚定,性格坚韧,定是一个“大写”的人。
但,忍让不是时时刻刻都必须的。
在如今充满竞争,强手如林的社会中,我们不需要忍让,因为忍让会让自己以前的辛苦白费,忍让会让我们遭到排挤。
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在自己上当受骗后,我们不需要忍让,因为忍让会让我们的权益得不到保障,会让更多的人重复走你这条路。这时,忍让就是一种纵容。
当一个小偷偷窃财物时,我们不能忍让,因为忍让带来的是社会的不平安,带来的是盗贼的猖狂。这时,害怕小偷,忍让他,“事不关己,高高挂起”就是一种懦弱。
当淡水河畔的住户将恶臭的垃圾往河里到,小河彻底被污染时,我们不能忍让,一味忍让就是对环保的一种背驰,一种对国家的不敬。
忍让是一种美德,但无原则的忍让是一种怯弱和逃避。有人说:不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。我们拒绝一味忍让。
虽然中国已发展到现代文明的今天,但受辱的史实却令人有着无法把握的悲哀:鸦片战争炸开了中国的大门,而中国人却以良心与强盗交涉!八国联军烧杀掠夺,而中国人却无动于衷,日本人的屠刀架在中国人的脖子上时,日本人的坦克在中国这片神圣的土地上横冲直撞时,我们看到的是一味的忍让,是更多中国的懦夫!
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这一次,我终于懂了“忍让”这个词的含义,有时我们需要它,但有时我们得说:“不!”
(作文点评论证缺乏层次条理,论述语言无感染力,论述不深刻)
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