这个假期，我重新拿起书架上那本早已尘封已久的《三国演义》读了起来。这本书我不知道读过多少遍了，可读一遍又一遍的收获，通过这次阅读，我又收获了不少。
　　此书中我最为抱不平的是魏延，魏延满怀好意的去投奔蜀国，诸葛了却要以叛国之罪杀了他。说这样的人不可用，当时黄忠马上面临被处死，自己的好兄弟就在行刑台上，不救又怎么办？再说长沙太守韩玄也不是什么好东西，搜刮民膏搞得民不聊生，这样的主子不叛又如何？攻打魏国时时，如果诸葛亮采用魏延的建议，直取子午谷，岂不快哉？可诸葛亮却认为魏延太天真，还称魏延的想法是“无稽之谈”，又说曹军的防守是多么严密，我们的兵力多么薄弱，我们的粮草是多么稀缺。难道坐等祁山曹军的防守就不严密了么？难道坐等祁山我们的兵力就强大了么？难道坐等祁山我们的粮草就充足了么？
　　更可气的是后面，诸葛亮出祁山就出吧，可那还不让魏延直接参与战斗，魏延是一名多么难得的勇将，有勇有谋，可诸葛亮却让他待在大营里，还说这是“修养”。在擒孟获时，诸葛亮从不用他，用也是去当个诈败兵，从无实际用处。诸葛亮死前，魏延发现曹军攻来立马报告诸葛亮，结果熄灭了长寿灯，诸葛亮命休矣。起码这说明魏延敬业，而且魏延当时并不知情。你死就死吧，还托人把魏延也杀了，你却徳不缺德？
　　哎，可怜的魏延，我也只能对你说这些了，但愿你泉下有知，能听到我对你的申诉。
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