孔府对联匾额故事(11):节并松筠
　　孔府二堂，东为启事厅，西为伴官厅，中间堂室与通向大堂的过廊连通。走进二堂，首先映入眼帘的是慈禧太后写的几个巨大“寿”字碑和“松鹤延年”石刻，还有清朝道光皇帝爱新觉罗?F宁和咸丰皇帝爱新觉罗载淳的笔迹石刻。举目一望，正堂上方有一块横匾，蓝底黄字，上书“节并松筠”四个大字。
　　节，通常指人的气节和节操。古《咏史》诗有“功成耻受赏，高节卓不群”的名句。翻开古代史，官场中追名逐利的人多得不计其数，无功请赏的大有人在，就是那沽名钓誉的也不乏其人。功成受赏完全合乎情理，无可非议，然而却偏偏有人功成不受赏，甚至耻受赏，可见其动机之纯洁，行为之高尚，所以被诗人称为“高节卓不群”，不是庸人俗辈所能够做到的。
　　“并”字与“同”、“齐”字相同，“松”字自然是指青松，“筠”字原意是单指竹子的青皮，后来引申为竹子的别称，在这里就是专指竹子。青松岁寒不凋，竹子则以其宁折勿弯和“未曾出土先有节”的特性受到了人们的赞扬。千百年来，松竹一直被人们用来自比和比人。那么，孔府二堂在天空的当中。“定之方中”就是以定星为中心的意思。联想到顺治皇帝的圣旨，让“衍圣公”孔兴燮“统摄宗姓，督率训励，申伤教规”，“率祖奉公，谨德修行，身立模范”，使孔兴燮在孔氏家族中正好起了“定之方中”的作用。这方“节并松筠”的匾额比方谁的德行呢？大概应该泛指孔氏世家族里所有的“圣人”。不过，如果理解为专指孔子的德行也是有道理的。孔子作为一个春秋时期的历史人物，曾经设教授徒，删述六经（《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》），为我国古代文化的发展，做出过卓越的贡献。当然，由于受当时各种条件的限制，不可避免的也有他的缺点和错误。但是，不管怎么说，孔子的确是个有气节的人。世人都知道孔子曾率弟子周游列国，可是孔子为什么要周游列国？深知这其中根由的人就不一定很多了。
　　孔子所处的时代，适逢我国历史上诸侯割据、各霸一方的大动乱时期。齐、鲁两国本是姻亲关系，照理讲完全可以和平友好的相处下去。然而事实并非如此，为了称雄争霸，两国忽而联盟，忽而征战。公元前500年，齐国国君齐景公派使者到鲁国递交国书，约鲁国国君鲁定公到两国交界处夹谷会盟，以期永世友好下去。鲁定公未知真伪，不敢贸然行事，于是召集文武百官商量对策。最后议定的意见是，一定要去，但必须选一个能文能武的人担任相礼。君臣们议论来议论去，一致推选当