先秦·佚名
下武维周,世有哲王。三后在天,王配于京。 王配于京,世德作求。永言配命,成王之孚。 成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。 媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。 昭兹来许,绳其祖武。于万斯年,受天之祜。 受天之祜,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。
[作者介绍]:
[注释]:⑴既:已经。⑵德:恩惠。⑶介:借为“丐”,施予。尔:指君子。景福:大福。⑷将:行也。亦奉持而进也。一说通“臧”。⑸昭明:光明。⑹有融:融融,盛长之貌。⑺令终:好的结果。⑻俶(chù):始。⑼公尸:古代祭祀时以人装扮成祖先接受祭祀,这人就称“尸”,祖先为君主诸侯,则称“公尸”。嘉告:好话,指祭祀时祝官代表尸为主祭者致嘏辞(赐福之辞)。⑽笾(biān)豆:两种古代食器、礼器,笾竹制,豆陶制或青铜制。静:善。⑾攸摄:所助,所辅。摄,辅助。⑿孔时:很好。⒀匮(kuì):亏,竭。⒁锡(cì):同“赐”。类:属类。⒂壸(kǔn):宫中之道,言深远而严肃也。引申为齐家。⒃祚(zuò):福。胤(yìn):后嗣。⒄被:加。⒅景命:大命,天命。仆:附。⒆釐(lí):赐。女士:女男,才女。又《郑笺》释为“女而有士行者,谓生淑媛,使为之妃也”。⒇从以:随之以。孙子:“子孙”的倒文。
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[评析]:
[关键词]:诗经,写人,赞颂
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