好事近
宋·杨万里
月未到诚斋,
先到万花川谷。
不是诚斋无月,
隔一林修竹。
如今才是十三夜,
月色已如玉。
未是秋光奇绝,
看十五十六。
注释注释:这是一首咏月词,
不过直接写月亮的只有“月色已如玉”一句。
月的形和神,
是用比较法。
衬托月亮,
最常见的办法是去写云彩,
常语说 :“ 烘云托月”。
杨万里抛开这一陈腐的路子不走,
采用了纯新的方式。
上阕以谷、斋、竹作陪衬。
诚斋是作者的书斋名,
万花川谷是作者的花园名 。
“月未到诚斋”,
自然不无遗憾;但“先到万花川谷”,
倒也令人欣喜,
因为这同样是词人的天下。
况且也不必为诚斋而惋惜 ,
因为“不是诚斋无月,
隔一庭修竹”,
月照幽篁,
应该又是一种韵味。
这半阕中,
同是月光,
在万花川谷的当是朗照,
在“一庭修竹”的当是疏散,
在诚斋的又当是浓阴下的幽明。
同样的月色竟有这许多情意,
明暗层次又是这样分明,
难怪上片无一字直接写月,
却叫人处处感得到月的媚态。
上阕是以物托月,
下阕则以月自托。
词中说:今天才是十三,
月色已如美玉,
若到秋光奇艳的十五十六,
它定然更不寻常!
这里明显地在用十三之月衬托十五、十六之月 ,
然而本篇的作意是咏写今夜月色,
所以句中又含有用十五、十六的满月衬托十三月色的意思:现实的月同遥想的月两相辉映,
各各更见其妙了。
杨万里写诗,
最讲“活法”,
“透脱”。
他在《颐庵诗稿序》中说 :“⋯⋯尝食夫饴与荼乎?人孰不饴之嗜也?初而甘, 易优作文批改系统,易优作文打分、易优作文评分评价 <a href=https://wwW.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优作文批改</A>
卒而酸 。
至于荼也,
人病其苦也;然苦未既,
而不胜其甘。
——诗亦如是而已矣 。
”他认为诗不能象糖:一放进嘴,
就知道它是甜的,
吃到最后,
却变成酸的;诗应当象荼(古茶字)经过品尝才让人感知到它的甜味。
我们读这首咏月词,
初时只看见全篇仅有一句写月,
还是用的“如玉”这个相当陈旧的比喻,
读来很可能有几分扫兴,
——这正是在“ 病其苦”。
可是只要你细心品尝下去,
那么洒在绿叶红花上的月光,
伴和着挺拔修竹上的月色,
在月的阴影中的诚斋,
今夜的月,
十五十六的月,
便都会成为一幅幅各具特色的月光图。
这些图全都经得起人们的反复吟味,
因而全篇也就有咀嚼无滓、久而知味的艺术效果。
再说作者使用的又是白描手法, 中小学生语文题库,中小学学生语文试卷,就来<A hTTps://wEw.euzW.net/yUweNtiku/>易优语文题库</a>。
用这种引而不发的方式启人想象,
其表达力往往可以超过一切言词。
比如,
词中说“如今才是十三夜,
月色已如玉。
未是秋光奇艳 ,
看十五十六”,
十五十六的月色自然好极了。
但如何好法呢?不论你想出多么优美的字眼来形容它,
其他读者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。
——凡此种种,
又是本篇“苦未既,
而不胜其甘”的地方。
不,
这首词的超脱处还不在于此。
你如果继续品尝,
还可能发现作者是在写月,
但又不全在写月,
更重要的,
他是在借月写人。
不然,
月光朗照之下什么不好写,
却偏要写他的园、他的竹、他的斋呢?应当说,
它些环境既是作者生活情趣的表现,
也是他精神世界的窗口。
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竹的正直,
还有书斋所象征的博学,
以及用来作比喻的玉的坚和洁都透露出一种高贵而雅洁的审美趣味,
而清寒如玉的月光也就寓蕴了更丰富的人格象征意义。
当然,
这一些也都是要欣赏者通过咀嚼而慢慢品味才能获得的。
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先到万花川谷。
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如今才是十三夜,
月色已如玉。
未是秋光奇绝,
看十五十六。
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不过直接写月亮的只有“月色已如玉”一句。
月的形和神,
是用比较法。
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在诚斋的又当是浓阴下的幽明。
同样的月色竟有这许多情意,
明暗层次又是这样分明,
难怪上片无一字直接写月,
却叫人处处感得到月的媚态。
上阕是以物托月,
下阕则以月自托。
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月色已如美玉,
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——这正是在“ 病其苦”。
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在月的阴影中的诚斋,
今夜的月,
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又是本篇“苦未既,
而不胜其甘”的地方。
不,
这首词的超脱处还不在于此。
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还可能发现作者是在写月,
但又不全在写月,
更重要的,
他是在借月写人。
不然,
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