800多年前，在北京北郊一个温暖的春天的三月，年轻的车坛贵族卢野·楚材向他的亲戚朋友告别。不久前，他接受了蒙古成吉思汗的征召，去了成吉思汗帐篷所在的漠北。这段漫长的旅程改变了耶律楚材的生活。从此，他不仅是一个擅长诗歌和写作的契丹贵族，而且成了蒙古几代君王永远的名字，甚至元朝的历史也因此发生了巨大的变化！
　　历经百代，中国“和而不同”已成为56个民族的共识。追求圣贤和向他人学习是一项伟大的成就。学者杨炼说:“对于耶律楚材来说，最初的单一民族文化恰恰是在他们这一代人身上，它被概括为北方地区的多元文化。元朝的历史和文学就是基于这样一种模式。”
　　神秘的出生占卜
　　耶律楚材(1190-1244)，名金庆，契丹皇室后裔。他的第九个祖先，卢野·阿保基，辽国的创建者和一代男主人。他的第八个祖先耶律大石，是耶律大石的长子，被称为“东单王”。叶鲁蓓不仅力量强大，而且爱好诗歌，多才多艺。阿保吉死后，次子卢野·德广称帝，卢野·贝起疑，投奔后唐。他在海上立了一棵树，刻了一首诗说:“山压山，山无力。我羞于见到我的家乡人，从那时起我就在外国投资。”后唐亡国后，耶律大石在38岁时被刺死。
　　公元12世纪，中国的土地变化很快。1115年，金国成立，仅10年后，金灭辽。卢野·楚材的祖父卢野·安德宇在那个时期成为了徐金国的一名官员。从那以后，卢野一家成了徐金国的官员，经常住在北京。当时，北京是中国北方的经济和文化中心，那里有丰富多彩的多元文化和深厚的中国文化，这使耶鲁的家庭阅读风格，知道礼貌，自由和知识。
　　卢野楚材之父耶律履在史书上说，他通晓六经、百书，擅长历算和书画，尤其擅长写文章。耶律楚材出生时，其父精通阴阳，曾为他占卜，私下对亲戚说:“徐金国大势已去，我六十年中得了一个奖。”这个孩子是我们家的一匹千里马，将来会大有作为，会被外国利用的。”故《左传》“楚虽有材料，金却实”而称其为“楚才”。这个故事充满了神秘，为后代所津津乐道。 作文网推荐，<a https://wWw.euzW.net>易优作文网</a>，中小学生学语文阅读写作的好帮手
　　耶律楚材从小就名副其实，17岁就被举人大学录取。他博览群书，精通历法和医学，尤其是儒家思想对他的影响。作为一个强大的契丹皇室，卢野·楚材充满了骄傲，曾经写过一首诗:“呵呵东丹王让位于伯夷。”藏书一万册，丹青是个画家。四世同姓，名德胜今昔。”
　　决心成为“世界的主人”[S2/]
　　1214年，蒙古人大举砍金，但徐进王国的君主金宣宗已经惊恐地逃离了中都(今北京)，将都城迁到了南方。年轻的耶律楚才刚刚经历了蒙古人围攻金都的艰辛，即“六十天无粮，守本分不变”，亲眼目睹了金及其官员不战而逃的腐败无能。深感失望，他进入佛教冥想三年，不久之后，他收到了成吉思汗的电话，突然他似乎有了一丝希望。
　　长城外的春天很冷，冰还没有融化，很难找到柳絮，也不相信梅花。然而，所有这一切都没有影响叶鲁楚才的兴奋。他写了四首诗《过吕雉河》，其中他多次用大鹏作为自我比喻，“千山之风，虎啸虎啸，仰视彭”。他觉得自己受过良好的教育，精通历史。他过去什么也没学到，但现在他要飞黄腾达了。他把成吉思汗比作生龙的神，希望给他一个展示才华的机会。正如他的诗所说，“中国和意大利长期融合”，统一世界的日子还会远吗？ 作文能力提升，就来易优作文,https://www.euw.net
　　1218年7月，卢野·楚材来到盛夏时节，成吉思汗的帐篷，帐篷就在齐拉夫连河(今克鲁伦河)的岸边。据你所见，这里有无尽的蓝草和蓝天，雄伟的山脉和河流，雄伟的巨大的军营和汽车帐篷，勇敢的游牧民族铁骑...他用这样的话来形容:“山川不同，车棚似云，兵士似雨，牛马如野，兵士在天，烟花相映。”连营寨千里，世态炎凉。”
　　叶露初才的胡子垂到腰间，眉毛很浓，特别显眼。蒙古人认为“你能做的越多越贵。”成吉思汗称他为“我屠萨李和”，即“梅朱功”。然而，耶律楚材能被成吉思汗重视，并不是因为他的外貌，而是因为他显赫的家世对契丹贵族、金官员的吸引力和他杰出的才能。
　　成吉思汗遇见楚材，对他说:“辽被金所灭。你们是世仇。现在我要毁掉黄金为你的家人报仇。”卢野出其不意地答道:“我家从祖父起就为徐金国效力。既然是朝臣，你敢起疑向君主报仇吗？”这种对老主人的态度得到了成吉思汗的高度赞赏，因此他得到了奖赏，被认为是一位亲密的大臣。
　　一位擅长制弓的西夏工匠对卢野楚材的厚爱非常不满。他质疑道:“现在最重要的是战斗。像卢野这样的学者有什么用？”卢野·楚材反驳道:“你仍然需要一个弓箭手来制造弓。难道你不需要‘统治世界’吗？”成吉思汗觉得很有道理，更加依赖他。
　　这样，以治理世界为己任的卢野家族的最高统治者决心成为蒙古的“治理世界的主人”。
　　和军队一路旅行
　　从1218年成吉思汗召见耶律楚材到1227年成吉思汗去世，耶律楚材跟随了成吉思汗10年。有人说这10年是卢野楚材生命力最旺盛的10年，也是他最悠闲的10年；这是他充满希望的10年，也是他思想最消沉的10年；这是成吉思汗轰轰烈烈的西征生涯中最丰富多彩的10年，也是他心中最孤独的10年。原因是叶鲁楚才没有像他最初想象的那样被成吉思汗重用，而只是被成吉思汗视为一个判断吉凶的巫师和中国秘书。 中小学语文阅读写作培训课程推荐，<a https://www.Euzw.net/minifOrm/type_1.html>中小学语文阅读写作培训</a>
　　成吉思汗信奉萨满教，这是一种起源于原始渔猎时代的古老宗教，在中国北方古代民族中有着根深蒂固的影响。萨满教信仰万物有灵论，先知耶律楚凯的预言经常被使用。1219年夏天，当蒙古军队向西行进时，在国旗被牺牲之前，雪下得很大。成吉思汗问为什么夏天下雪，卢野·楚材解释说这是“战胜敌人的形象”，于是成吉思汗取得了伟大的胜利。1220年冬天，成吉思汗想知道为什么冬天会打雷。占卜之后，卢野·楚材告诉他，将要死去的是回纥国王索立坦。索利坦不久就去世了。1222年夏天，成吉思汗问它是什么标志，卢野楚材认为是“金国应该易手”。次年，金宣宗去世。当时，成吉思汗的军队中有大量的维吾尔人。他们预测5月15日晚上会有一次日全食，而叶鲁楚才认为日食会在10月15日发生。最后，正如耶律楚材所说。这一切让成吉思汗大叫:“你知道天上的一切，更不用说世界上的一切了？”
　　耶律楚材也试图用他的才能来解决所有民族的灾难。在蒙古西征期间，军队到达了中亚的铁门关，看到了一只奇怪的野兽，它有着鹿一样的尾巴和绿色的独角。卢野楚材马上说:“这种野兽名叫蛟龙，每天能走18000英里，能说四种语言。它是一只邪恶的野兽。它的外观是上帝告诉国王陛下停止杀戮。”成吉思汗立即将他的军队遣返回中国。
　　1226年11月，当蒙古军队进攻西夏时，所有的将领都忙于掠夺钱财和人口，耶律楚材只带了几本书和两包西夏药材。不久，瘟疫在军队中传播开来，耶律楚材的药材救了数万人。
　　尽管这些神奇的东西为耶律楚材赢得了声望，但它们与他治理国家、平衡世界的雄心相去甚远，他经常觉得英雄无用武之地。“自怜十年西域，谁知八孙在东单”。他的《西域十咏》中的每一首诗都以“孤独”开始。他用家乡带来的伞柄竹笛做了一只笛子，用撒马尔罕废弃宫殿的三英尺门框做了一架凤尾钢琴。每次他在微风中吹笛子，他就用击鼓来表达他的意图。
　　他还在诗中把自己比作苏武:落魄十年，被囚禁的武，带兵千里西行，历尽艰辛，却没有取得苏武那样的成就。加入世贸组织后不被重用和出生后不被遗忘的矛盾折磨着他，无所事事的焦虑折磨着他，使他夜不能寐，吃不安稳。然而，担心国家和人民的感觉总是缠着他，支持他坚持下去，等待机会。
　　虽然这个世界马上就能得到它，但它不能马上得到治疗
　　1227年秋，成吉思汗的死给卢野·楚材带来了巨大的打击，也给他带来了新的转机。
　　成吉思汗的第三个儿子窝阔台被任命为继承人。成吉思汗的第四个儿子拖雷远离新疆，在1229年窝阔台回归之前，他一直是这个国家的监督者和可汗。
　　拖雷在狱中的两年时间里，两次派耶律楚材到北京寻经，并同意耶律楚材在吉祥的日子窝阔台即位，实行礼仪制度等。，并严重依赖Yeluchucai。
　　窝阔台即位的礼仪是正式而隆重的，与成吉思汗即位时的卑微相比相去甚远。这个礼仪是由卢野·楚材指导的。他首先说服了窝阔台的兄弟察合台向皇帝鞠躬:“虽然你是一个汗流浃背的兄弟，但就地位而言，你是一个朝臣。如果你带头跪下，没有人敢不低头。”因此，察合台率领蒙古皇室和各级军官向大寒武国台下跪。从那时起，蒙古接受了中国式的崇拜仪式，并明确区分君主和大臣。
　　窝阔台有一次在桂王前喝了一杯，对卢野楚材说:“我看重你是因为没有你，就没有今天的蒙古。”从此，卢野·楚材开始全面参与国家治理，发挥他的治国能力。
　　当时蒙古贵族认为汉人和汉人的土地是无用的，所以最好把汉人赶出去，把汉人的土地变成牧场。耶律楚材认为“天下之能得，不可治”，汉族人应该用这种方法来收集世界各地的财富。于是，他主持成立了十方税收征管办公室。一年后，征收的税款让窝阔台喜出望外:“你一直和我在一起。你是如何征税来充实国库的？”南朝有没有像你这样能干的仆人？卢野楚材半开玩笑地说:“那边的人比我能干。”我留下来为你服务是因为我能力不够。“这些成就对窝阔台产生了很大的影响，他在自己的旨下任命耶律楚材为宰相，默认了耶律楚材以韩为宰相的治国政策。
　　后来，卢野楚材主持科举考试，聚集了4300多名儒生参加考试，恢复了对孔子的尊敬，保护了人才和中原文化，准备建立一个以中法为主体，以“统一”为主题的封建王朝。
　　但是耶律楚材没有时间培养这些人才。由于他的做法侵犯了其他蒙古贵族的利益，他成为公众批评的对象。
　　1241年冬天，窝阔台在马真皇后的独裁统治下死去，她信任一个名叫奥杜拉赫曼的西方人。耶律楚材逐渐失去了他的力量。
　　耶律楚材只比窝阔台多活了两年半。在这两年半的时间里，他过得非常艰苦，因为在这样一个大国里，有许多民族，有着不同的语言和不同的文化。作为一名学者，他被隔离在军事游牧寺庙中，很难运用他所学到的东西。他死于愤怒，因为他多年来建立的证词将被摧毁。据史料记载，耶律楚材死后，蒙古人哭得就像失去了亲人一样，世界知识界也没有停止哭泣。
　　他制定的法规确立了元朝的制度，但直到忽必烈时代才得以实现。卢野楚材死后90年，被追封为广宁王，被封为太史公，被封为“史郑文”。“郑文”是古代文官的最高官衔，最近一位获得这一官衔的是清代中兴名臣曾国藩。
　　作为一名学者，卢野楚材留下了许多优美的诗篇，他的《占然学人集》收录了600多首诗。尤其是抗战时期的山水诗豪放，情调苍凉。耶律楚材也能写歌词。此外，现存最长的契丹语诗歌《祖伊日格》被耶律楚材翻译成汉语并保存下来。就文化贡献而言，卢野楚材是一个足以在历史上大放异彩的巨人。
　　作为一名外国朝臣，卢野·楚材辅佐成吉思汗、拖雷、窝阔台和乃马镇皇后，并担任了多年的宰相，影响很大。他死后，葬在翁山脚下(北京颐和园的万寿山)。世界发生了巨大的变化。在熙熙攘攘的颐和园，谁会向这一代蒙古人致敬？

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