秦朝和第一帝国统一的内在动力以下是边肖为大家收集和出版的书面材料。让我们快速看看他们！
　　秦朝统一和第一帝国的内在动力
　　从今天的角度来看，秦始皇当然有冷酷无情的一面，但也有超前的眼光和惊人的想象力。他建立的中央集权帝国比纸的发明早了300多年。正如美国汉学家顾立雅所称赞的，在基督诞生之前，中华帝国与20世纪的超级大国有相似之处。
　　季风和黄河创造的机遇
　　为什么中国第一次统一的伟大事业需要由文明核心领域之外的政权来完成？我们需要注意孕育这一古老文明的土地的特点:中国属于东亚季风区，大约80%的年降雨量发生在夏季。从菲律宾太平洋吹来的热带季风在凝结成雨之前必须与西北高压冷空空气相遇。如果两种气流不幸错过，那将是干旱，如果它们在某个地方频繁相遇，那将导致内涝。古人缺乏这种对气候的常识，所以他们只能凭浅薄的经验来总结灾害的规律。《史记·货殖列传》说，“毛六岁，旱六年，饥十二年”。此外，如果根据地形分布降雨，中国大陆有一条13英寸的等雨量线，大致相当于秦长城未来的建设路线，被宣布为农牧业的天然分界线。当灾难年到来时，北方的游牧民族会定期掠夺南方。早在战国时期，赵、燕、魏等国都修筑了长城来抵抗它，客观上暴露了统一指挥和管理这类国防事务的必要性。

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　　除了季风降雨之外，黄河也是推动中国统一的另一个内部驱动力。黄河流经中国，并定期泛滥。孟子提到“治水”多达11次。然而，黄河附近的小国筑堤阻碍了彼此的安全和生产。公元前651年，齐桓公的“葵秋联盟”提出了“不保护，不镇压”的号召，意思是不允许国家修建妨碍彼此灌溉和运输的水利设施，也不能在饥荒年停止粮食流通。汉代魏人李悝指出了小农生产在灾害频发下的脆弱性:一个五口之家，批地100亩，每亩产粟1.5石，年产值150石。如果税率是10%，那么每年的口粮要扣除90石，一个家庭每年剩余的粮食只有45石，这需要1350字。然而，每年春秋两季的祭祀需要300个字，加上每个人的衣服需要300个字，这已经出现了。此外，自然灾害频繁，大米价格极不稳定。所谓“胡夫，20个农民有病，90个农民病到最后”，“只有80个，不低于30个，那么农民就受益到最后”。这意味着当大米很贵的时候，石头值90个铜币，当大米很便宜的时候，石头值20个铜币，相差4.5倍。在这种严峻的形势下，必须有一个强有力的中央政府统一规划和调度，使小农户在好年景达到有余粮的最低生活标准，而不是在贫困年景徘徊在深谷之中。因此，统治者掌握的领土和人口越多，就越能在应对灾难年时保持长袖善舞，这也是吞并战争的内在动力。据鲁《春秋·艾事》记载，公元前647年，晋国发生饥荒，听了百里溪的话，向晋借粮。次年，秦大旱，晋未能救应，于是在汉源与交战，被俘。因此，客观地看，春秋时期，一个强大的中央集权的国家坐拥上游，需要取代弱小的周，从而充分调动资源，修建水利工程，稳定粮价，抵御北方游牧民族在干旱年份的经常性入侵，确保稳定。虽然直到战国早期，秦仍被六国视为外国人。然而，在《中国秦汉剑桥史》中，崔瑞德指出，在中国历史上，包括秦朝在内，以中国西部为基础的政治力量最终一次又一次地统一起来，因为与中原相比，这块土地具有战略上的绝对优势。以咸阳为中心的关中平原由三关、汉沽关、武关和临津守卫，西北是黄河，南面是秦岭和巴山。保持容易，攻击难。从三个方面看，它是中原国家后面的一个弱小的少数民族部落，土地肥沃，物产丰富，所以被称为“九州很穷”。这些都可以使秦人民无忧无虑，专心向东运动。 学书法，推荐<A https://wWw.euZw.net/Miniform/tYpe_3.html>易优少儿书法培训</a>，语文成绩好，书法少不了。
　　法家与军国主义——从“战胜”到“胜利”
　　历史决定了秦人的命运，他们几乎从一开始就选择了扩张。顾颉刚在《秦与戎》中说，由于长期靠近戎狄，“秦人勇猛，丰”有许多狩猎和战斗的事。“韩曙Xi夏”也有“山东出相，山西出将军”的说法。在制度层面上，秦的君主专制长期优于山东六国的政治控制和社会动员，宗法封建制度薄弱，君主的子女和贵族没有被一寸土地所封，残酷的殉难长期存在。例如，公元前621年秦穆公死后，葬有177人，其中包括三位著名的勇士:老虎、颜夕和钟惺，这就在《秦风黄鸟》一诗中留下了“和苍天灭我所爱”的诗句。秦靠近三晋，民俗风情相似。战国初期，当各国兴起变法之风时，秦人立即从中受益。商鞅收到了的《法经》六册，秦的土地制度和建筑制度也起源于赵、魏、汉。在众多使秦富强的大臣中，有许多是三晋出身的，或者是在三晋研究中有渊源的。韩非是朝鲜贵族，魏匡出身于魏国，商鞅的老师史蛟也是阿津。商鞅建立的军事骑士制度最终被定为20人，具有骑士身份的人可以享受各种特权，如免除徭役、减刑以抵偿罪行、招待客人、穿奇装异服等。三晋、齐、燕、楚等国虽有各种封爵制度，但在严密性与军事功德的紧密结合程度上不及秦制度。正如商鞅所说:“如果人民看到战争，如果饿狼看到肉，他们将被人民使用。” 学书法，推荐<A https://wWw.euZw.net/Miniform/tYpe_3.html>易优少儿书法培训</a>，语文成绩好，书法少不了。
　　在这种情况下，将法家“富国强兵”的政治思想与秦浓厚的军国主义色彩结合起来是合乎逻辑的。《荀子·强国》还说，秦人淳朴、野性、善良、怕官，士大夫终日忙于公务，无暇谋取私利，这是追求富强、致力于“法治”的人的馈赠。在荀子看来，“法”作为一种纯粹的、数量的、直接为富国和强兵服务的政治规范，应该从“礼”中诞生，它是民俗、道德、礼仪、政治制度和宗教的混合体。然而，法家的“不道德主义”主张国家的“霸权”和秩序、权力以及管理机器的精确操作是他们自己的目的。荀子是儒家和法家思想的集大成者，其地位之高足以与韩非、李斯相提并论，应被视为秦追求法家思想的开创者。他的作品丰富而细致:郭芙、君道等文章都是以治理政府为宗旨的。在官员的选拔上，有陈道和致仕，在军事制度的军事策略上，有兵家论道。因此，刘欣把荀子同时列为儒家和军事家。荀子主张以“礼”为治理之始，以“法”为治理之终。统治阶级由掌握礼仪、音乐和正义的士大夫和从事技术职能的官员组成。自汉代以来，它一直被视为中国历代“儒法”统治思想的先驱。因此，两千年后，谭嗣同感叹“荀子学了两千年”。
　　随着这样一个雄心勃勃的国家在西方的崛起，残酷的吞并战争不可避免。在《战国策·楚策一》中，苏秦说楚威王说:“身为秦国的丈夫，一个虎狼之国也有吞天下之心。”秦，天下之怨也。”在军事技术相对均衡的冷兵器时代，动员力量和数量在长期霸权中起着决定性的作用。国内外著名的秦始皇陵兵马俑坑中出土的数千件兵器，除了几支铁箭外，都是铜制的，而南方的楚国和北方的燕国已经使用了大量的铁制兵器，但秦国的敌人在战争中并没有获得相应的优势。荀子《论兵》云:“以己之术，不可与魏、魏，不可与秦之瑞。”根据马《秦史集》中的“第一功德表”，在二十一年至郑十三年(前341-前234)的107年间，秦与仅存的几个小诸侯国和荣、巴、蜀等少数民族作战，与六国作战65次，但只有5次互不输赢，仅4次输了，斩敌军约167.8万人。许多西方学者，如中国《剑桥秦汉史》的编者崔瑞德，认为战国末期秦军所斩的敌军人数有些夸张。但是，毫无疑问，秦人是冷酷无情的，主张在战争中取得第一个成就。《商君书》上说，秦“人听战问，人吃饭吃饭吃饭唱歌。”《吕钦冯珍实录》还记载了士兵私下为敌争锋，或企图以牺牲战友的头颅换取功德的事例。 易优作文批改系统，易优作文批改、易优作文点评 <a href=https://www.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优作文批改</A>
　　尽管战斗残酷，但秦军是一支高度组织化的武装力量。为这支庞大军队的武艺提供支撑的，是秦在商鞅变法后的一百多年里逐渐发展起来的一丝不苟的官僚行政组织。1975年，在湖北省云梦县睡虎地的一座古墓中发现了大量秦简，从中可以窥见当时的情况。
　　《卧虎藏龙》和《梦》简牍中有30多种秦律，但显然不是全部秦律。从内容上看，它是细致的，要求严格的，很难想象它是2200年前制定的。陵墓的主人是一位名叫Xi的官员，他出生于秦昭国王四十五年，也就是公元前262年，也就是秦始皇诞生的前两年。曾担任司法相关职务，如安陆、安陆灵石、阎灵石和阎监狱官。他是庞大的秦帝国官僚机器中默默无闻而又勤奋的一员。正如日本学者米仁山明所说:“战国时期官僚制的合法化与社会的军事化密切相关，军事技术官僚取代世袭贵族成为社会等级制度的中坚力量。”“Xi”活了大约45年，参与了秦对六国的三次战争。像千千忠诚的同事一样，他一生都在努力将生产、社会运作和管理的每一个细节纳入法定量化管理的范围。
　　从这些用松墨蘸兔毛笔书写的记录中，我们知道《秦律》详细规定了每一个士兵、农民和官员的职责:如果谷物因仓库漏水而腐烂，损失不到100石，负责“仓瑟夫”的官员将受到训斥，如果石头达到1000石，他将支付一副盔甲作为罚款。每年年底，可以养肥牲畜的农业管理官员“田色夫”将获得一壶酒和十块干肉，并免除30天的奴隶劳动。每个制造武器的工匠和监工都必须在作品上刻上自己的名字和位置。如果有任何质量问题，他将逐步接受调查。
　　甚至连大秦军团每个士兵的食物标准都被仔细量化了:可以有一桶精米、半升酱油和一盘蔬菜汤，而二等头衔只能创造一桶粗米、一盘蔬菜汤和二十分之二升盐。至于普通士兵，他们几乎不能吃东西。显然，秦的“战争胜利”是通过其对六国的“控制胜利”来实现的。公元前221年，秦军在没有流血的情况下占领了齐国的都城临淄，完成了“六王一天下”的统一大业。
　　“二世之死”的帝国实验
　　虽然先帝自己在统一后发布的圣旨中谦虚地说:“我将依靠宗庙的精神，用我的身体与暴乱作斗争，六个国王将屈服于他们的悲伤，世界将决定。”然而，在那一天，他一定意识到秦制度将为统一后君主行使自由意志提供一个更大的“空制度空间”。在秦政府的组织下，大规模的公共工程相继展开。除了在首都咸阳修建的巨大宫殿和陵墓、雄伟的北方长城和深入南方的精神运河外，不少于30万的罪犯和工匠开始修建连接政治中心咸阳和关东政治中心洛阳的“池道”。这条“中国最早的高速公路”不仅是秦始皇进行多次巡行的必经之路，也是未来1000年世界各地的粮食贡品和人力资源不断输入这个政治中心的主要渠道。此外，公元前212年，秦始皇修建了一条从咸阳到九原的直路，途经甘泉和玉林。像长城一样，它成为了秦帝国抵御北方游牧民族入侵的利器。一旦战争爆发，来自大陆的军队和物资可以沿着这条最大坡度不超过10度的国防主干线迅速增援。然而，仅在直路建成一年后，它就成了决定秦帝国命运的政变的舞台。秦始皇在沙丘平台病死后，赵高和李斯命令载着先帝遗体的阅兵车队沿河北井陉至九原的直路向北行进，先给毫无防备的公子傅肃和驻扎在尚军的孟田将军写了一封死信，然后迅速返回咸阳，通过直路将胡亥擒住。100年后，直路终于在保卫达汗王朝的战争中第一次显示了它的作用。汉武帝时期，几乎每一次与匈奴的战斗都是通过直路进行的，这使得李光、卫青和霍去病闻名于世。秦始皇将黄河的名字改为“德水”，这在秦魏也被称为“水德的开端”。从五德来看，水德的特点是“阴……以杀人为主刑，刚毅暴烈，一切由法律决定。”根据这种抽象的超自然规律，各种器物都必须以六为基础，“伏、法关皆六寸，而于则六尺、六尺为步，六马倍增”。从表面上看，这种依靠神秘力量的方式与秦国法家政治的务实和细致完全相反，但实际上是一枚硬币的两面。在这种抽象的道德礼仪制度背后，也是关系到国计民生的一个重大考量。统一后，秦始皇经常四处巡游，设立碣石来褒扬秦德，并自称“一定要保卫四川”，即拆除六国竞相截流的水利工程。然而，这种超时代的政治统一在管理技术上必然存在一些缺陷，因此必须用一种自上而下的抽象观念来弥补，从而使中央权力合理化，进一步加强上层对下层的控制。
　　然而，颠覆秦始皇这个伟大帝国的因素却潜藏在它存在的合理性之中。在法家精心制定的制度中，只有对君权的官僚制衡是缺乏的，所以统治中心的决策没有受到损害。秦统一后，人口约2000万，招募150万人修建宫殿陵墓，50万人驻扎在武陵，30万人由蒙恬率领保卫匈奴，约50万人修建长城，约占全国总人口的15%。如此大规模的人力资源的快速使用导致了社会矛盾的突然加剧。然而，过去100年秦帝国统治的惯性只能用严厉的惩罚来盲目压制。此外，秦的吏治缺乏自律能力，压制了传统的“礼治”，遭到关东六国遗民的强烈抵制。公元前4世纪中叶，商鞅几乎与齐名，使秦走上了法家政治的道路。与此同时，齐威王宣布，那些能够当面揭露自己错误的人将获得最高奖励，那些写了一封建议信的人将获得中间奖励。然而，在公共场所表达政治观点最终会得到那些听说过君主的人的回报，而齐国的城市居民“同胞”可以与君主签订契约，干预国家政治。它显示了秦与六国在文化和思想上的差异。据《史记·儒生列传》记载，起义后，陈胜、鲁等儒生带着礼器前往，孔子的第九个孙子孔贾甚至在陈胜政权中当过医生。秦是一个长期而又经过精确建构的法家政治，其行政效率很高，但其单一的狭隘性却无法应对统一后关东六国复杂的社会文化形态而进行自我调解，这也是其能“吞六合”、“死于二帝之后”的关键所在。如果抽象的道德评价被去除，那么始皇帝开创的王朝可以被视为中国历史上第一次激进的中央集权国家形式的实验。在秦帝国的废墟上，刘邦建立的汉朝经过了209年的试验和调整，才继承了秦朝留下的广大甚至草根，用灵活的手腕避开了前代的极端。最后，它形成了一个中央集权的官僚体系，并成为中国整个帝国时期的典范。

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