48岁的穆瑛，从元朝到郑22年，前后征战30年，25年后明洪武病逝。在这期间，他辜负了朱元璋和马史的期望。“一下子打开海关，伟大的事业就会打开；如果你再次感到兴奋，你将会战斗和转向，大政府将会站起来；三折而略西，由西而南，统一”①，然后留在云南，创造新的成就。根据史书记载，穆颖一生中从未犯过任何错误。虽然在穆英的一生中，可能有一些因素使历史学家承认了他的错误，如他的杰出功勋和巨大的权力，但这一现象从另一个方面表明，穆英的功绩和影响是非同寻常的。
　　首先，介绍一下穆颖一生的成就
　　穆瑛被正式下令步入仕途后，与死神搏斗，为明朝的建立和统一大业的完成做出了巨大贡献。比如，洪武年间4月10日至9月14日，穆迎的几次西征和北征，有效地维护了多民族国家的统一，保障了边疆地区人民生命财产的安全，有利于边疆地区社会经济的恢复和发展，有利于社会秩序的稳定。

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　　在统一云南的过程中，经过设置官员自卫等一系列军事行动和活动，明代招募云南的穆应、傅有德、兰屿等官兵不仅出色地完成了统一云南的任务，而且基本上建立了明朝政府对云南的军事和行政控制体系， 有效地维护了明代中央政府统一云南的初步成果，开启了其后一系列维护国家统一、稳定社会秩序的防暴活动，并成为以穆氏家族为代表的明代云南地方势力的未来。 在立官自卫方面，招募云南的将领虽然大多奉命行事，但当时招募南友的副将军穆瑛并不缺乏计划性、部署性和指挥性。此外，历史上记载，洪武十四年十二月二十四日，穆英、兰屿带着他们的老师到金马山时，当地被祖先压迫的父老乡亲们“焚香拜神”，这不仅反映了当时云南广大人民群众要求国家统一的强烈愿望，也表明了穆英等人的统一行动代表了云南人民的利益；后来，穆颖和蓝玉加入了“全师入城(昆明)，退出军士，秋无犯”，当地的“官民大乐”(3)表明穆颖和其他严格的教师受到当地人民的热烈欢迎。
　　在奉诏镇守云南期间，穆英继续努力平息云南及周边地区的各种动乱，加强军事部署，完善军事管理体制，为稳定云南社会秩序，改善人民生产生活环境，进一步开发建设云南，稳定祖国西南边疆，维护统一的多民族国家的整体利益做出了突出贡献。例如，经过与司林法律的几次较量，穆颖最终使司林法律真心实意地依附了它一辈子。史书记载:穆瑛打败司伦律后，在回昆明的路上，“经过城市后，人们为赶牛、赶酒出去劳动，而(穆)英国人送他们去安慰他们”(4)，“经过城市后，(人民)为赶牛、赶酒到郊外劳动，他们的名气从“蛮夷”不一而足”(5)，这不仅说明穆瑛在当时云南人心目中有着突出的地位和威望。在与缅甸和泰国的交往中，穆英通过对缅甸的战争扩大了新生的明朝在东南亚国家和地区的影响，增进了明朝政府与泰国的友谊。这一时期，穆莹采取了一系列恢复和发展云南社会经济的政策措施，客观上对恢复和发展云南社会经济，缓解云南社会矛盾，维护中国统一的多民族国家的稳定和统一，加快民族融合的步伐起到了积极的作用。例如，穆英通过推行休养生息、移民垦植、招贤纳士等方式开垦了大量的土地，但历史上关于穆英镇守滇期间开垦土地数量的记载却极不一致，如《献礼》中的“垦田三十万亩以上”、“温明恒皇帝”、“垦田五十七万亩”、“明代万”、“三家经”、“国朝祭征录”等。 明朝官员的言行记录显示他们耕种了101.2万亩土地，云南崔显示他们耕种了900多万亩土地，但这个数字是毋庸置疑的。 他的这一举措不仅在不增加云南人民负担的情况下，基本解决了明代驻滇官兵的安置和转移问题，而且极大地促进了云南社会经济的发展和建设，有利于缓解滇中地区激烈的民族矛盾和阶级矛盾。此外，大量内地经济文化发达地区的居民世代居住在滇中，对促进内地与边境地区的经济文化交流和民族融合发挥了重要作用。同样，穆莹发展云南文化教育事业的政策措施，客观上也有助于传播中华文明传统，提高云南人民的整体文化素质，改变云南文化习俗的落后面貌，促进民族融合。此外，慕英这位德高望重的学者，尤其是他屈尊请教一位鲜为人知的普通儒生，能够言行一致，也为后人树立了尊重知识、尊重人才的榜样。

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　　必须说明的是，从主观上看，穆英所做的一切，都是为了维护明朝皇室对云南的有效管辖，保障穆氏在云南的权益，从而树立穆氏在云南人民中的威望。例如，穆氏家族发展云南文化教育的主要目的是向云南文人宣传儒家学说，灌输儒家思想，使云南各族人民了解和遵循封建伦理道德，不再或尽可能少地反对政府，或争取文人支持忠于明朝的封建官员，从而维护明朝的专制集权统治，树立穆氏家族在云南人民中的良好形象。事实上，这些措施实施一段时间后，云南确实出现了“尊老爱幼”的现象。此外，穆时英加强军事保护和完善军事管理制度的措施也加强了明朝对云南广大民众的控制。但是，我们不能完全否认穆颖的各种措施的客观效果，否则就会违背历史唯物主义、辩证唯物主义和实事求是的基本原则。此外，关于穆瑛的成就，我们还可以从他去世前后的明代各界人士那里进一步了解他的看法，以及他对穆瑛后代和明廷的影响。 在线批改作文，<a href=https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</a>
　　第二，人们心目中的穆颖
　　史书上说:穆颖“亲手决定了云南的事，但十年内没有做成一切”。穆鹰之所以能在不到十年的时间里使云南走上正常的发展轨道，与他超人的敬业精神是分不开的。诗中说:“西平(即西平侯穆盈)顶礼膜拜；晚上要认真，敢或懈怠。”这里值得一提的是，关于穆颖的死因，所读的史书大多有因病死亡的记载，但细节上只有细微的差别。如《实录》卷218曰:“(穆)瀛旦视事如治，忽病而行，踮起脚尖，回到原位，两脚不能行，回到床上而死。”据说他的病已经过去了，但他不知道是什么病；明代程编著《明成祖文衡》卷七十三，《明成祖推，大夫荣禄，朱国，，追穆公墓碑》，其中说:“王(穆英)设堂做事，突然摔倒在地，侍者搀扶着他进来，说:‘我不能中风，但我不能向皇上禀明。”“一定是死于中风；明代的张岱写《史记》卷四十一，宁，明代的邓元熙写《黄明书》卷三十三，牧王，其中说慕瑛因太子、朱彪之死而伤心过度，甚至说他哭到吐血，以致病死或中风等。然而，有人说穆英是被明太祖处死的。例如，阿清王嵩在《云南藏书准备》第21卷中写道...还是赵匡胤在胡兰的监狱里避开了朱。一天，他给了他(穆)英药酒，而(穆)英映入了城南，也就是他的药死了。“但是，从穆盈与明太祖、马皇后之间特殊的家庭关系、穆盈远离北京是非之地的事实、明太祖依靠他守卫滇西南边境的事实，以及明太祖对穆盈之死的反应来看，明太祖杀穆英似乎是不可能的，也是没有必要的，所以这种说法是不可靠的。这是显而易见的证据。自洪武十四年秋入滇，直至辞世，穆颖以政治为业已有十余年。虽然他曾在北京参观过明太祖，但前后只呆了十天。

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　　正是由于穆英忠于职守、克己，极大地改善了云南的政局和社会面貌。因此，在他的一生中，他得到了明朝皇室和云南汉族等少数民族官员的赞誉，这不仅赢得了明太祖的信任和支持，也得到云南人民的爱戴和支持。史书记载:洪武二十二年十月，穆颖从云南来到北京迎接明太祖时，明太祖曾安慰穆颖:“既然你在城里，我就不用担心西南了！”并在奉天门设宴，赏金220、白金5200、纸币5000、文琪100，赠纸币10000，以为穆颖建造他的第一故乡凤阳的费用已经展示了。与此同时，云南各族官员和学者“无子女或年老，惟恐他们不来，而咸戚然东进”。穆盈回滇的消息传来后，“各相率数百里之外”，“蛮族头领渡江接应，军民相庆”。
　　洪武二十五年六月十七日，穆颖逝世，享年48岁。穆颖英年早逝的消息传出后，云南的“官僚、知识分子、小官吏、士兵、黄煌、白起，全都跑到门口，在路上哭了起来。”当穆瑛的长子穆春护送他父亲的灵柩入京，离开金马山时，云南人“派出数万人”。在云南流行或到过云南的诗人和莫青，也是“以诗养诗的人(据穆颖)。比如贺州人潘仁，当年捧着穆颖的《中原老人》一诗，其全文是这样写的:“大明星一夜之间倒向西南，谁与主共忧？心到达酒泉的明月，名字流传千古。中原的父亲想到了杨虎，并没有停止哭武侯；艳泽秀才怀德义，清引满泪。”(21)它充分表达了人们对著名官员穆英英年早逝的无限惋惜和怀念。明太祖得知穆英的死讯后，“痛哭流涕，望朝不见，亲制祭品”，并命令穆英的长子穆春护送其父灵柩入土(22)，命令“曾在此祭品的军队、民众和官员”(23)。同年10月8日，穆莹的灵柩抵达北京，明太祖派中国大使前往瞻仰。21日，穆迎被圣旨封为“钱宁王”、“赵静王”，葬于江宁县台北乡原观音山。他仍然下令将雕像供奉在陈宫寺，并追赠给它的三代人，他们都是王爵和王夫人。第二天，穆颖回到山里，和王丽(24岁)葬在一起。在葬礼的那天，明太祖把帝国的官员们送到了京郊。在此期间，朱允炆，皇帝的曾孙，和其他明朝的王子也派人来表示敬意，首都和政府的官员也表示敬意(25)。此外，据史书记载，穆颖死后，云南有一首歌谣说:“我的父亲是谁？我妈妈是谁？Xi居没有母亲吗？没有父亲的傅？梦见天堂，不要同情我！”穆春奉诏到云南后，又有一首歌谣说:“耕者有其田。舒威·戈伟，同□同□。我有父母，先王之子(据遂宁王穆盈)。”(26)这不仅反映了穆英创办的穆氏家族在云南人民心目中享有很高的声誉和占有非常重要的地位，也说明了云南人民之所以感激和爱戴穆英和穆春父子，主要是因为经过穆英的艰苦努力，当时云南的社会经济得到了明显的恢复和发展，滇中人民的生产生活环境得到了很大的改善。
　　穆颖一生，尤其是在云南期间，受到了普通百姓对明朝最高统治者的高度赞扬，这是他杰出功绩和美德的有力历史证明。
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　　第三，穆颖对穆后代及明廷的影响
　　穆英的后代在生活和管理方式上深受其家族创始人穆英的影响，有些方面甚至可以说是一脉相承的。例如，在生活方式上，尤其是在巩固和加强穆氏家族地位的措施上，穆氏子孙基本上沿袭了穆英以前的做法，如通过朝觐、朝贡、联姻等方式加强与明朝皇室和皇族达官贵人的联系，这后来成为了穆氏家族的传统，这一点从历史记载“穆氏联姻于天下邑，南北王侯”(27)中可以看出。唯一不同的是，穆的后代，尤其是进入明朝中叶的后代，通过行贿来解决朝政问题，但效果并不理想。明代中期以来，穆氏家族与明代官员尤其是云南富安等地方官员的矛盾日益加剧；在管理方面，穆氏子孙主要通过平定云南及周边川、黔地区的各种动乱，处理与东南亚国家和地区的关系，加强云南的军事、行政设施和管理制度，发展云南的社会、经济、文化、教育事业，来稳定云南乃至整个西南地区的政局，发展和建设云南，从而达到维护明朝皇室对云南的统治，保障穆氏家族在云南的既得权利的最终目的。唯一不同的是，穆颖的后代的个人能力、性格和职业素养都比以前差了。穆后代的成就，穆家族的权势与声誉等。自明代景泰年间接替其弟穆琮入主云南以来，尤其是穆昉的助理皇妃镇守云南以来，穆氏家族的权力危机一再重现。为此，明中叶以后，穆的子孙开始通过不断的政治斗争来维护家族的权力。
　　穆迎对明廷的影响主要体现在两个方面:一是明政府对边疆地区的管理体制，二是明皇室对穆后代的态度。这两个方面是相对独立和不可分割的。具体来说，由于穆瑛与朱元璋、孝慈太后(即马皇后)之间特殊的家庭关系，以及穆瑛对明朝的建立、统一大业的完成、西南边疆的稳定做出的巨大贡献，赢得了云南人民的信任和爱戴，明廷自明太祖之初就对穆瑛家族产生了深深的依赖。史书记载:“当初，贵州丐帮和依靠毛”(28)、“即王()，与帝(由)同在，他的族人(由云南人)没有忘记，并命令他的继承人侯(由穆瑛的长子穆淳)返回本镇”(29)等。为此，结合当时特定的历史背景和条件，明太祖率先采用了与明代其他地区不同的独特管理体制，即既不是一个完整的分封制，也不是土司制，而是一个不同于省政府、州县制或以官员流动为特征的县县制的分封制。这种介于分封制和省州县制(或县县制)之间的过渡管理制度后来被明朝皇帝使用。因此，穆英的子孙能够世世代代掌管云南总参的公章，坐在云南，在云南的行政、司法和经济领域都有相当大的权威和影响。例如，洪武三十年(1397年)初春，明太祖在赵霞设立云南刑部，下令云南。明永乐年间，也视“遥事(据云南政务)……一交为(穆)生”(31)。直到明朝末年，穆田波接管云南时，穆氏家族在云南仍享有一定的行政、司法和财政特权。明中叶至明末，穆氏家族与以云南福安官员为首的明代官员之间发生的一系列激烈的权力斗争就是最好的证明(见下文)。此外，明朝皇室还经常用穆族始祖穆英的事迹来监督穆英的后代，要求他们效法穆英，尽最大努力为朝廷效力，坚守西南边疆，对穆实的后代格外宽容和优待，并经常在法律之外开恩，使穆英家族得以几次脱险(见后)。
　　综上所述，可以看出，穆英不仅是现存282年(洪武十六年至康熙四年，即1383年至1665年)的穆氏家族的真正创始人和当之无愧的创始人，而且为明朝的建立和稳定、云南人民生产生活环境的改善以及云南地区的开发建设做出了杰出的贡献，他的贡献值得后人学习

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