简介:施琅，一个有着300多年争议的人物，再次引起了公众的关注。有人认为施琅成功地将台湾从分裂政权中清除出去，并将其纳入中国的行政版图。他是一位伟大的爱国英雄。还有人认为，施琅曾两次向清政府投降，并愿意为外国统治者效力，因此是一个“民族”败类。对什么是对什么是错没有一致意见。我们不妨拂去历史的尘埃，一起走进施琅的坎坷人生……
　　他被贬了两次，郑家开始向他进贡，最后恨上了他
　　施琅1621年出生于福建省晋江市雅口一个相对富裕的农民家庭。从小，他的力量是惊人的，他的知识是杰出的。他的家人对他寄予厚望，他想寻求名声和荣耀他的祖先。然而，他不擅长武术，对仕途也没什么兴趣。后来，随着家庭生活的衰落，施琅放弃了文学，转而学习武术和战争艺术。当时，在明末清初，到处都是大火。史郎有个叔叔叫史福，是明朝连长郑之龙的心腹。17岁时，施琅离开家乡，和他的叔叔郑之龙在一起。由于他杰出的军事功绩，史郎很快被提升为游击将军。1646年11月，当时的南明官员郑之龙，见大势已去，便秘密派人与清朝联系。清平将军博洛在郑之龙投降后，许诺让他做闽粤总督。尽管儿子郑成功极力劝说和阻挠，郑之龙还是率领包括郎朗在内的各部前往福州办理通关手续。然而，投降后，郑之龙发现自己上当了。他没有成为福建和广东的省长，而是被博洛扣为人质，在北京被软禁。与郑之龙一同南下的官兵被强行分配到清军军营，施琅也被编入清军攻打南明政权。1648年，史郎得知郑成功与清朝作战，于是率领他的弟弟史贤和几个部投靠了郑成功。
　　比史郎小三岁的郑成功，当时短命体弱，非常看重史郎的军事才能。他被任命为左翼先锋，并被视为自己的得力助手。史郎还全心全意为郑成功服务，率领军队攻占漳浦和揭阳，增强了郑成功的威望和权力。然而，过了很长一段时间，一些以自己的才华为荣的史郎和年轻有为的郑成功不断发生摩擦，他们的关系逐渐恶化。
　　1652年4月，“曾德事件”终于导致史郎与郑成功分道扬镳。施琅手下的标兵曾德曾犯下违反军法的死罪。由于害怕受到史郎的惩罚，他去了郑成功寻求庇护，郑成功提拔他为自己的亲戚。史郎闻知，大怒，遣人捉了曾德，斩了他。郑成功勃然大怒，下令逮捕史郎、他的父亲史达轩和他的弟弟史贤。后来，史郎阴谋逃脱，郑成功盛怒之下处死了史郎的父亲和弟弟。史郎对郑成功恨之入骨，决心投靠清朝，并发誓要报答郑成功杀了他的父亲和兄弟。听说是史郎主动下来的，李领着清军闽浙总督邰，喜出望外，立即上奏朝廷。清廷很快作出答复，任命史郎为同安清军中尉，并很快提拔他为同安总兵。当施琅的老部下得知他被降职后，许多人都跟着去了。就这样，史郎从郑成功的亲密战友变成了强大的敌人。
　　在台湾三次遭受攻击失败后，这位“内臣”消沉了13年
　　1662年，郑成功以浓雾为掩护，带领部队收复被荷兰侵略者占领的台湾。在台湾岛，郑成功以明朝为正统，梦想有一天实现“反清复明”的大业。不幸的是，这位民族英雄很快就英年早逝，郑集团分裂，争夺郑成功继承的延平县的王位。郑郡的将军们支持的弟弟郑继承王位，而厦门的将军们则推荐的长子郑静继承王位。最后，郑静解决了冲突并取得了权力。然而，他公然背叛了父亲，声称台湾远离中国，并打算分裂一方，与清廷隔海相望。郑静的反常行为引起了全世界的极大愤慨。当时，被提升为福建水师的施琅建议抓住机会占领金门和厦门。清廷采纳了史郎的建议，请他与景南国王耿济茂、巡抚李合谋“剿贼”。第一次世界大战后，清军成功收复金门和厦门，郑静逃往东山岛。1664年3月，史郎率军攻占东山岛，使郑军失去了在福建沿海20多年的全部据点。随后，史郎提出进军台湾的主张，建议利用郑敬不稳定的士气攻打澎湖，然后直捣台湾，寻求实现四海统一。胸怀大志的年轻康熙欣然接受了史郎的建议，任命他为静海将军，负责指挥海军，寻找机会与台湾作战。
　　1664年11月，施琅选择了冬季偏北风的季节，率领清军水师第一次去台湾。出人意料的是，在三月的途中，台湾海峡的清水阳突然发生了一场台风，风和云翻滚，巨浪滔天。尽管史郎有丰富的航海经验，但按照当时的造船水平，是不可能抵挡这样的风浪的，所以他下令回国。从1665年3月到次年4月，施琅又对台湾发动了两次攻击，但都因台风而搁浅。连续三次出兵失败，导致朝鲜许多满族官员批评施琅，有些人甚至怀疑施琅不是真的打台湾。在随后的几年里，武力反对台湾的声音在清廷盛行。年轻的康熙非常支持施琅的想法，但他别无选择，只能听取鳌拜和其他大师的意见。1668年，康熙下令撤销福建水师，烧毁所有军舰，朝廷不再讨论武力征台问题，还将施琅调往北京任新大臣。内政部长只是一个闲职，他感到非常沮丧，因为他决心用武力安抚台湾的施琅。然而，他并没有气馁，而是继续关注福建沿海的动向，认真总结失败的教训，慢慢等待东山再起的机会。谁知道呢，整整13年了。
　　东山再起，用善意和威望收复台湾
　　1681年，掌管台湾的郑靖去世，郑的后代再次争夺王位。这时，清廷已经平定了“三藩之乱”，康熙皇帝也保住了他的皇位，所以他决定用武力统一台湾。这时，已经60岁高龄的施琅终于等到了他梦寐以求的机会。在福建巡抚姚启生和石郎的同乡、大学生李光地的推荐下，康熙公开推让，重新任命石郎为福建水师，并加了“少保太子”的头衔，使他可以立即返回福建，准备出兵。临行前，康熙设宴款待了史郎。会见中，他热情洋溢地说:“只有我同意你用武力解决台湾问题的计划。我希望你能尽力而为，不要辜负我的希望！”史郎感激不尽，骄傲地说:“这位老臣今年虽有六、二岁，血气未尽，仍能侍奉皇帝和朝廷。如果这次旅行我又失败了，我愿意承担责任。施琅一到厦门，就日以继夜地为战争做准备，几乎忘了吃饭睡觉。他在练水师、制造军械、选拔将领的过程中，收集了郑军的情报，反抗郑军的将领，制定了攻打台湾的计划。经过半年的努力，一切终于就绪，只等着派兵。
　　台湾的主岛狭小，缺乏战略深度，澎湖是其对外防御的唯一屏障。澎湖一旦陷落，台湾将不会自我分裂。1683年6月14日，施琅率领300多艘大型战船、2万多名水兵和230多艘中小型战船，从福建东山岛起航，向澎湖进发。16日上午，石郎在澎湖向郑军发起第一次进攻。18日，施琅派军舰占领澎湖港外的胡静和潘通两岛，清理外围。22日，清水师又从三个方面发动进攻:史郎率领56艘大型战船组成的主力进攻郑军的主要阵地——娘娘宫；大副陈茫率领由50艘战船组成的东线进攻部队，从澎湖港东侧攻入吉隆岛。作为一名突击士兵，他与主要攻击部队合作攻击母亲宫；连长董毅等人率领由50艘战船组成的西线进攻部队从港口西侧进入牛心湾，佯攻登陆牵制西面的郑军。此外，剩余的80艘战舰被用作后备队，跟进主要攻击部队。战争双方都知道这是决定他们命运的第一场战斗，所以他们互相战斗，激烈地战斗了七天七夜。史郎巧妙地利用西南风的有利条件，采取了“五点梅花阵”的战术，即以几艘战船包围郑军，集中兵力作战。忽然，“梅花”在茫茫大海中飘动，清海军越来越勇敢，一举攻克澎湖列岛，击毁郑军战船近200艘，歼灭精锐部队12000余人，收兵近5000人。郑军的上司刘国轩依靠熟悉的地形带着他的少数手下逃回了台湾。
　　澎湖失败了，郑的集团突然乱了:主张降的、主张守的、主张退守吕宋的，一时没有结果。然而，令他们惊讶的是，史郎并没有立即派兵攻打台湾，而是在澎湖定居下来，在安抚当地民众的同时，他派人去救没死于潜水的郑军。施琅下令将被俘的台湾士兵释放回台湾。在他被释放之前，他发表了一个特别声明:“我永远不会报告个人恩怨！当年杀我父亲的人已经死了，跟别人没有关系。”他还承诺:“不仅士兵不会杀，但即使郑家愿意投降，我永远不会杀。”史郎身边的人曾经问:“将军和郑家具有很深的血仇。现在郑的子孙成了釜中之鱼，笼中之鸟。你为什么不派军队去消灭你所爱的人并为他们报仇呢？”史郎说:“我要带兵攻打台湾。”这是一项全国性的活动。我怎么能借此机会传播个人仇恨呢？只要郑家真心听话，我不会伤害他们，否则会引起人民的不满，给台湾人民带来麻烦。”
　　与此同时，施琅上奏朝廷，建议郑氏集团采取亲民政策，争取台湾的和平统一，使台湾人民免遭刀兵之祸。康熙非常欣赏施琅的做法，并宣布同意他的建议。年轻的王艳萍·郑可和刘国轩害怕史郎的报复，不敢投降。现在，见史郎无意自杀，他赶紧派人到澎湖的史郎军中投降。8月13日，施琅率军来到台湾，在鹿耳门登陆。刘国轩等人在军队前迎接他，台湾各族人民都受到了欢迎。8月18日，带领明宗室在台的郑氏集团文武官员，师子、乐等为他们理发剃头。一缕缕头发随风飘落，标志着郑集团的正式投降和南明小朝廷的终结。当施琅收复台湾的好消息传到北京时，是1683年的中秋节。康熙听说他在天堂，就脱下龙袍，给史郎送了一份赏赐。他还亲自表扬了章斯朗，封他为静海侯，并在雍正时立他为福建水师。
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　　施琅平定台湾后，清廷出现了弃台之争。许多部长对台湾的战略地位缺乏了解，主张将台湾人口转移到大陆，放弃台湾的土地。康熙曾经同意这个建议，说“台湾只是一个很小的地方，它什么也得不到，却什么也没有失去。”看到执政党和在野党自上而下的弃台呼声越来越高，施琅急中生智，赶紧打出《恭陈弃台》，坚持驻台。施琅在追悼会上指出，台湾与江苏、浙江、福建、广东等地有关联，绝不应丢弃。他用自己的眼睛进一步证明，台湾土地肥沃，物产丰富，可以为东南沿海地区提供重要的物质保障。此外，他警告说，像荷兰这样的外国侵略者永远也不想占领台湾，如果我们不保留它，他们肯定会卷土重来。一旦台湾再次被外国侵略者侵略占领，那时台湾就很难派兵远征。史郎口才很好，一些大臣同意他的建议，促使康熙改变主意，决心保卫台湾。
　　1696年3月，施琅因病在福建去世，享年76岁。康熙帝听到这个消息后，伤心欲绝，下令厚葬，并赠送给太子太傅和谥号项庄，还在泉州付雪前建了一座神社。到目前为止，纪念石郎的牌坊、祠堂和碑文在闽南仍然随处可见。然而，三百年来，施琅一直是一个颇有争议的人物。关于他的历史地位，一直有不同的声音。史郎的一生，就史书记载而言，无非是两件事:一是反对郑、降清；一是统一台湾。正是这两点构成了后世对此有不同看法的根本原因。史郎统一台湾的历史成就得到了历史学家的充分肯定。然而，人们对其“叛主而敌”的完整性一直存在争议。
　　如果说施琅的降职是出于“报复”，那么他后来的所作所为远远超出了他的狭隘视野。无论是在征服和抛弃台湾的问题上，还是在善后和治理台湾的问题上，施琅都是有远见的，在维护国家和民族利益方面取得了不可否认的成就。他无疑是那个时代杰出的政治家、军事家和爱国将领。如果我们从“民族英雄”和“民族败类”的角度来看待施琅，就不可避免地会有“狭隘民族主义”的嫌疑。因为，无论是统治元朝的蒙古人还是统治清朝的满族人，都是中华民族大家庭的一员，寻求中华民族的“大一统”是每一个中国后裔的责任。
　　清朝是中国历史上的一个重要朝代，满族是中华民族的重要成员。从历史上看，满族起源于女真，后改金，后改清，主要生活在东北和华北地区。1644年，在一些汉族地主的合作和帮助下，满族贵族获得了中国的主权，并发动了一场统一中国一个多世纪的战争。最后，在18世纪中期，中国的空形成了前统一局面。然而，长期以来，由于满族统治者的暴政和残暴，以及人们认识上的一些偏差，一些中国人把清政府统一中国说成是“外来侵略”。即使在新中国成立后，仍有一些人视清政府为“满人的侵略势力”。因此，有人把施琅视为民族败类，这是基于这种错误的历史观。
　　有学者提出了这样一种观点，使人觉得颇有新意:史郎虽灭清，但并未反抗郑。施琅投清后，郑成功的目标是帮助清政府实现祖国大陆和台湾的统一。著名的明清史专家傅仪凌先生曾说:“郑成功复台、施琅复台虽有其特定的原因，但都隐藏着中华民族的伟大意识。”“两个人的处境不同，对台湾有不同的出发点，但他们对台湾战略地位的重要性有着相同的认识，他们都是和台湾的坚定地主张。从他们对台湾的了解来看，我们说施琅不是郑成功的叛徒，而是他的接班人。”事实上，在施琅的故乡福建省晋江县施琅纪念馆，有一副对联是这样写的:“平台是永恒的，它将世世代代回到台湾；郑一人，史一人。”后人把施琅与郑成功相提并论，应该说是抛弃了“个人情感”，以“中华民族的大义”来肯定他们的历史功绩。

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