辩论机，生于一个未知的时代，15岁出家，师从萨波寺著名学者道岳。驻扎在长安西北的金城广场回昌寺。帮助玄奘翻译经文，撰写《大唐西域记》。高阳公主与唐太宗的女儿高阳公主私通后，高阳公主送的金宝枕头被盗。法院审理此案时，发现高阳公主与辩手有染。唐太宗很生气，罚了他一半。
　　谁能判断这台机器
　　很难研究辩论机器的家庭背景和详细简历。这是因为在他被定罪后，和尚的传记不敢为他说教，其他文献也尽量避免提及他的事迹。但是根据一些零星的记录，我们仍然可以对他的生活有一个大致的了解。
　　根据《唐书·西域记》末《纪赞》的记载，他少怀高舞之节，容貌俊美，仪态优雅，生命不凡。当他十五岁的时候，他被剃成了一个和尚。他的官名是长安城西南角永阳坊的大宗祠，是著名法师道岳的弟子。后来，道岳大师被任命为普光寺的寺主，辩论机被改为长安城西北金城广场的会昌寺。十多年来，他致力于研究佛教理论。贞观十九年(公元645年)，玄奘大师回国，在长安鸿福寺开辟翻译领域，被选入玄奘的翻译领域，成为九大散文功德之一，具备了“经世致用”的资格。那时，辩论机的年龄应该是26岁左右。
　　在玄奘大师最早的经典翻译助手中，辩论机以其高超的才华、丰富的翻译行业以及帮助玄奘撰写《大唐西域记》而闻名。从那以后，她与唐太宗的女儿高阳公主有染，去世了。她被嘲笑为不道德的和尚和邪恶的和尚，在官方历史上排名第一，并被正统封建文人批评了几千年。然而，一些学者非常欣赏辩论机的才华，并为他因女人的疲劳而早逝感到惋惜。因此，在佛教历史上，以及在中国古代历史上，辩论机器是一个很难判断是非曲直和其诉讼各不相同的角色。
　　《大唐爱情史》中聂远扮演的辩僧
　　词缀文大地
　　同时作为辩手，他被选为文大德作曲。其余八人分别是西京普光寺的沙曼·祁萱、洪福寺的沙曼·明坤、钟南山丰德寺的沙曼·道宣、建州(今四川省建阳县西北)福居寺的沙曼·景迈、周浦(今山西省永济县西)的沙曼·旅行者、祁岩寺的沙曼·道卓、甘肃省宁县的李洲。这九人都是在一段时间内被选中的，而辩论机、道宣、景迈和会理则以其独特的作品而闻名，因为除了他们的作品如《论辩机》编《大唐西域记》、《道选》写《大唐列传》、《高僧传》、《景迈》写《古今译经录》、《会理》写《大慈恩寺三藏法师传》等，不仅对《史》有所贡献，而且为一般文人所喜闻乐见。

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　　在这四个人中，辩论机是最年轻的，具有很高的魅力和才华，特别英俊。在玄奘的翻译领域中，他作为散文翻译的经典著作包括《对神圣宗教的赞美》1卷、《达拉尼六经》1卷、《佛经》1卷、《天问经》1卷；他还参与了酸奶的土地理论要点的翻译。在100卷经文中，他被指示作证30卷，这表明他可以既是人，又受到玄奘的高度重视。
　　《大唐西域记》是玄奘在唐太宗上谕时所写的一部重要著作。这本书描述了玄奘在去西域和印度的途中在各个国家和城市的经历。它覆盖面广，材料丰富。除了大量关于佛教遗迹和神话传说的记录外，还有许多关于各地政治、历史、地理、财产、民族和时尚的信息。当时，唐太宗怀着开拓疆域的雄心壮志，迫切需要了解西域及西域以外的上述情况。因此，当他第一次见到玄奘时，他郑重地告诉他，他将亲自听到它，并把它编成一本传记，以表明他从未听说过它。玄奘见太宗如此重视，不敢怠慢。他选择了他最依赖的辩论者作为他的助手来写这本书，并将他在旅行中写下的信息交给辩论者进行比较和整理，从而完成了这部杰作。这本书出版后，影响很大，使一些类似的作品相形见绌。如隋代吏部侍郎裴举、初唐派往西域的王玄策，以及唐高宗历史学家所写的《西域图》等，至今都没有流传下来，但大唐西域却被中外学者所传诵和重视。这是由他的书的丰富内容决定的，也与其优美的文采有关。 在线作文批改系统，<a href=https://www.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</A>
　　神秘
　　高阳公主和和尚的辩论机的神秘已经成为高阳公主被世人诟病的最大罪行。然而，早些时候写的《旧唐书》根本没有提到它，而是由欧阳修等历史学家写的，他在一百年后编纂了宋代的国史。因此，宋仁宗以来的高阳公主与辩论机事件是官方历史，也是高阳公主蜕变为淫荡历史形象的开端。现在，由于没有更详细的历史证据，虽然后来研究者对此提出了各种考证问题，但仍不足以推翻《新唐书》中高阳公主的地位。
　　高阳公主和机器是什么关系？《新唐书》为我们描述了整个事件的来龙去脉:“主承其所爱，而又自大。室遗直赴官职当拜银庆光禄大夫，让兄爱，皇上不准。凌轩死了，导致爱别人，但随后反驳他们，但为自己说话，这是自由的皇帝让主受苦。自然有点稀疏，主闷闷不乐。将御史劾盗，浮屠辩论机金宝神枕，从主。起初，福图鲁的领主的封地，领主和前情人打猎，当他们看到它时，他们很高兴。他们有自己的账户，并把它搞乱，更有甚者，两个女人为他们的前情人支付了数亿美元。最后，宝塔死了，杀了十多个奴婢。”从史料中，我们大致梳理出一个过程，这是由对房子的爱与继承之间的直接争执，直接导致高阳公主在唐太宗面前失宠。这时，御史发现高阳公主和和尚有染，得到了物证枕头。唐太宗知道高阳公主和高僧私通，大怒，下了圣旨，杀了十多个奴婢。我到了《子·同治鉴》，记载“太宗发怒，腰争，杀奴婢十余人；主益怨，太宗崩，无祁容。即位后，主使遗爱和遗直更具诉讼性，遗爱坐上了周放刺史的位子，而遗直则担任了西州刺史。又有伏都教、等数人，私下侍奉太守，又命陈、在宫中等候除了通奸，高阳公主还被指控施行巫术和观天。
　　研究人员提问
　　整部历史描写精彩绝伦，跌宕起伏堪称一部小小说。然而，后代的研究人员发现，这些历史数据是不一致和模糊的。目前，研究者的问题主要集中在以下几点:(以下几点均由研究者的论文提出，仅供转述)
　　首先，高阳公主与姬扁相遇相恋的地方与唐代僧人的管理制度不一致。例如，高阳公主和姬扁在福图鲁勋爵的封地相遇。上帝喜欢打猎，当他看到它的时候，他喜欢它，他对它感到混乱。研究人员认为，唐代对僧人的管理相对严格，有出入寺庙的登记。无缘无故地离开寺庙，不立即找到就不归还是不合理的。即使辨别机器的老师是玄奘的伟大弟子和伟大的美德，也不可能不注意寺庙管理系统就进出。
　　第二，高阳公主的年龄和她相遇的时间有很大的不同。高阳公主当时十多岁，但她可能已经三十多岁了。此外，家与家的关系也很复杂，如果高阳公主的恶行是肆无忌惮的，那么妹妹韩公主、婆婆吕氏和弟弟方毅都不会放过自己，任何人都可以直接向唐太宗报告真相。(论文“辩论机死亡原因的初步研究”) 中小学生语文题库，中小学学生语文试卷，就来<A hTtps://www.euzW.net/yuweNtiku/>易优语文题库</a>。
　　第三，《新唐书》记载的高阳公主因这一事件而在唐太宗面前失宠，与《旧唐书》的记载相矛盾。《旧唐书》记载，唐太宗在方病重时看表，说的女婿高阳公主说:“此人凶险，尚可忧国。”当时是贞观二十二年的五月和六月，太宗死于贞观二十三年的五月。可以看出，至少在唐太宗去世之前，唐太宗和高阳公主仍然很好，公主没有失宠的迹象。当时，方晚年一直在宫中治病，所以高阳公主作为儿媳，有更好的机会跟随皇宫去见唐太宗。如果高阳公主在这件事上失宠了，唐太宗就不可能和她进行如此认真的谈话，也不可能被日常生活记录下来。这件事被刻在永辉三年方的墓碑上，作为荣耀。由此可见，至少在方去世近四年后，高阳公主的“不光彩行为”不太可能被曝光。否则，高阳公主又如何能成功地为公主加封御玺并镌刻碑文呢？
　　第四，作为宋太宗时期李云所著《太平天国观》的史料，高阳公主和辨机之事并未提及。不知《新唐书》看到了什么史料，把这件事编入史书。他说:“方凌轩的儿子爱她，她还是高阳公主。”病，上表谏廖。唐太宗看表，说凌轩的女婿高阳公主说:“这个人很危险，他还可以为我的国家担心。”又曰:“方毅爱太宗之女高阳公主，拜驸马。开始时，唐太宗很宠爱这位君主，他的爱是傲慢和自大，他通过寻求直接继承来获得骑士身份。在水徽中，诬告是对自己无礼的。皇帝命令孙昌无极反抗它，因为公主背叛了她的爱。爱情死了，但公主给了自己。”由于《新唐书》是在宋仁宗时期写的，并且因为附加的传记大多是基于我自己的章节或后人的回忆，所以碑文、石刻和各种杂史、笔记和小说被收集和编辑。因此，这一历史数据的来源是可疑的。
　　第五，整个史料的逻辑不一致、模糊，更像是野史的笔记小说。例如:“凌轩卒，导致爱别人，然后反驳它，直接说出来，让皇帝伤害主是自由的。”它有点稀疏。”如果这个史料可信的话，应该是发生在贞观二十二年，太宗病重的时候，方死后。在短短的一年时间里，唐太宗就做到了:“主公。将御史劾盗，浮屠辩论机金宝神枕，从主。起初，福图鲁的领主的封地，领主和前情人打猎，当他们看到它时，他们很高兴。他们有自己的账户，并把它搞乱，更有甚者，两个女人为他们的前情人支付了数亿美元。最后，宝塔死了，杀了十多个奴婢。”所以唐太宗去年的经历似乎还是很丰富的，不仅安排事情，还处理高阳公主的风流案件。这种逻辑混乱在《新唐书》中随处可见，令人生疑。然而，方毅的爱情早已坐在了太傅卿的官位上，而掌管金、帛、钱的官位又会让唐起疑，无缘无故的看着方毅的房地产。
　　第六，深入研究过和尚机器歧视的学者认为，它一直受到佛教徒的尊敬，但其死因复杂，不可能与高阳公主有浪漫的关系。在瑜伽大师地理理论的序言中，玄奘，一位僧侣，推崇梵语并将其翻译成了唐。......梵文的见证人，洪福寺的沙门·玄默，拥有正字法的沙门·玄英寺...《照相决断点》，共30卷，主人手持寺沙门辩论机，服从证词的主旨...徐部长上书督办阅...和尚戒深圆，道业固。这是许写给唐太宗的《酸奶之地论》的序言。它的话必须考虑到唐太宗现在和将来的想法。如果辩论机真的与高阳公主有染，再加上一个宝枕，许肯定会知道，而不会在这篇唐太宗序中详细提及辩论机法师。翻译领域的僧侣团体是干净的就不那么确定了。自然会找到一些顺口的话，我相信这对许来说并不难。(论文“辩论机死亡原因的初步研究”)
　　第七，《新唐书》和《子·同治简》记载的“岳峰”案的编辑立场非常可疑。欧阳修和司马光都有着激烈而鲜明的释佛立场。尤其是欧阳修，在《旧唐书》中阉割了很多佛教学者。他写作历史的公正性值得怀疑。因此，他们两人很有可能通过虚构的佛教学者丑闻来达到打击佛教的目的。

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