崔浩？——450)，字袁波，别号陶建，清河县(今山东省婺城县)东婺城人。作为北魏、道武帝、明元、太武帝时期的官员，他来到司徒，参与军事计划，对北魏统一北方起到了积极的推动作用。后人称赞其为“南北朝时期的一流军事家”。
　　崔浩出生在清河县崔石，是崔玄伯的长子，母亲卢氏是陆谦的孙女。杨帆和高门宣璐是表亲。甚至婚姻也是火葬。《舒威·崔浩传》说他:“少好文学，博览历史。”玄想阴阳，一百个字，都接近于全面，研究本质，当人不能”，看起来像一个美丽的女人，自我比较张亮。
　　曾任北魏道武、明、元、等皇帝，官阶与司徒一样高。他是吴泰皇帝最重要的顾问之一，为北魏统一北方做出了贡献。崔浩多次竭力排挤舆论，根据星象和人事判断时机，使太上皇成功地打败了狐侠，消灭了北良，进而攻打柔然。这些军事行动使北魏解除了来自北方和西北的威胁。尤其是北良的灭亡，为北魏开辟了通往西域的贸易通道。 中小学生学语文阅读写作的好帮手，优秀作文网推荐，<A https://wWW.eUzw.nEt>易优作文网</a>。
　　在拓跋岛镇压盖武起义期间，他看到僧侣们藏着武器。崔浩信奉道教，主张崇道弃佛。北魏皇帝吴泰下令关闭长安沙门，烧毁寺院，毁坏佛像，被称为“三大武学之祸”。杀了太多和尚的寇谦曾恳求崔浩停止毁佛行动。"在一个领土内，没有沙门."。
　　崔浩肖像
　　然而，由于崔浩试图“理顺人际关系，区别士绅”，宣璐建议他:“当丈夫创造和建立的东西，他们有自己的时间。”如果他们对此感到满意，有多少人会被信任？三思而后行。”[2]他敢于与太子竞争官职，这引起了鲜卑贵族的不满。
　　在神统治的第二年(429)，崔浩和他的弟弟崔兰，邓英，晁集，和皇甫共同写国书。在太炎五年(439)，崔浩没有回避禁忌，因为他的实践“国史”。他的作品使石占敏和贝彪说服他把历史刻在道路两旁的石头和树上，这花了他三百万美元。高云曾预言:“占敏的营垒，在天平之间，可能对翠门的一切都是灾难。我的门徒是没有阶级的。”。

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　　因此，“北方人是咸的，愤怒的，他们与皇帝和谐。”这一事件最终触怒了吴泰皇帝，他被囚禁在一个木笼子里。“它被送到城市的南部，所以几十个警卫在它上面，他们的声音在路上尖叫和嗅。”太平贞军十一年(450年)，被贬九族，牵连到繁阳吕氏、河东柳氏、太原郭等地，“自公司被屠杀后，被屠杀受辱者，未有此人。”
　　陈寅恪认为:“之死，既是中国与易之争的民族问题，也是佛道之争的宗教问题。”事实上，情况并非如此。主要原因应该是在社会阶层，也就是说，崔浩希望“调整人们的道德观，区分姓氏。”“最终，由于这个国家的历史，他遭受了一场灾难。
　　至于佛道之争，这可能是崔浩死亡的原因之一。《舒威释老志》记载，太武帝拓跋道往西长安，见殿中兵器甚多。他生气地说:“这不是萨满使用的，所以你应该和丐帮合谋伤害别人的耳朵！”崔豪相信石天的道，所以他说“因为他进入了它”。最后，吴泰皇帝“谴责长安沙面并焚烧了佛像。" 作文培训网站推荐，<a https://www.euzW.net>易优作文网</a>。
　　塔巴黄王子和崔浩在宗教上是不同的。他“一向尊重佛教和道教。频频摆在桌面上的，是陈对杀沙门的惩罚，而不是犯罪的形象。"然而，武帝不想买它，反而使它变得更糟. "如果上帝出了什么问题，看起来像泥人或青铜人，门就关了。直到崔浩去世，他才“后悔”。在废佛的问题上，崔浩和拓跋煌王子有冲突，但拓跋煌所写的表格并没有提到崔浩。

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