陈寿(233-297)，巴西韩安(今四川南充)人，西晋历史学家。当他还是个孩子的时候，他就渴望学习，并和一个县的学者乔舟一起学习。在王朝时期，他担任过魏将军的主簿、东莞大臣、关哥大臣、圣门侍郎。当时，宦官黄浩是专制的，大臣们都依附于它。陈寿因拒绝服从黄浩而屡遭谴责。进入晋朝后，他担任作家、昌平太守和学者。280年，金朝摧毁了东吴，结束了分裂局面。陈寿那时四十八岁，开始写《三国演义》。历经十年风雨，陈寿完成了千古传诵的历史巨著《三国》。《三国志》是一部三国传记史。全书共65卷，36.7万字，收录了440篇《三国演义》人物传记。它完整地叙述了中国从汉末到晋初从分裂到统一的历史全貌。
　　《三国志》是魏、蜀、吴三个历史时期的历史记录。其中《舒威》三十卷，《舒舒》十五卷，《兀术》二十卷，共六十五卷。它记录了从220年(魏文帝黄初元年)到280年(晋武帝太康元年)的60年历史。
　　陈寿是晋国的一个大臣，晋国继承了魏的统治，统治了世界。因此，《三国志》推崇魏为正统。在舒威，曹操写自己的纪律，而舒舒和兀术只有传记，但没有纪律。谨记刘备则为先师传，孙权则为武传。这是编纂史书为政治服务的一个例子，也是《三国演义》的一个特色。
　　陈寿虽然名义上尊魏为正统，但实际上他与魏、蜀、吴合写了自己的书，如实地记录了三国鼎立的局面，显示了三国各自为政、互不隶属、地位相同的特点。就记事方式而言，《祖传》和《吴主传》虽同时代，但都不叫纪。陈寿这样处理，符合当时的实际情况，显示了他的洞察力和独创性。总的来说，《三国志》比较简略，这可能与史料的数量有关。陈寿生于三国时代，31岁时蜀国灭亡。他编辑的《三国志》属于当时的现代史，他亲身经历、耳闻目睹的许多事情都是相当真实的，所以应该有条件收集史料。然而，由于时代近了，许多史料尚未披露；同时，由于冤情没有消除，褒贬不一，这也给史料的选取和历史的修订带来了一定的困难。

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　　比较魏、蜀、吴三书，蜀只有十五卷，比魏、吴简单。这可能是魏、吴史料比蜀多的原因。陈寿撰写《三国演义》时，魏有的、的《魏略》，吴有的《兀术》作参考，为陈寿收集史料提供了极大的方便。然而，蜀汉既没有历史学家，也没有现成的史书可供参考，因此搜集史料非常困难。陈寿花了很大力气，甚至注意寻找一些零残。舒舒只有15卷。舒舒许多重要人物的事迹非常简略，这说明蜀汉的史料相当匮乏。此外，由于政治原因(也有可能是他的学术态度比较严谨)，陈寿也可能会抛弃一些材料，比如一些涉及司马懿的不光彩的事情，这些都是不便写的，所以他不得不抛弃它们。
　　陈寿的《三国志》和前三部一样，也是一部私人史。商鞅死后，舒朗在《樊棋论表》中说:“陈寿写《三国演义》，他的话多有训诫，有利于风化。虽然燕文不像对方，但质量是直的，他想垂直记录。”可以看出《三国演义》在当时很受人们的欢迎。陈寿的叙述简短，他的三本书很少重复，他的笔记完整而准确。材料的选择也非常严格，这是历代历史学家所重视的。史学界把《史记》、《韩曙》、《侯韩曙》、《三国演义》作为前四部史书，认为是传记体的历史杰作。

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