邱处机:这个修饰词“仙”似乎与邱处机这个级别的道士没什么关系。这是成吉思汗见到这位道教大师后由衷的钦佩。什么样的人会让成吉思汗和其他重量级人物钦佩他，更令人难以置信的是，为什么信奉喇嘛教和萨满教的成吉思汗，接受了这样一个道士的指导，并表现出“迷路”的迹象。
　　史书把蒙古军队的马具和丘处机的“利刃救人”概括为“一言不发杀人”。在一定程度上，“一言不发杀人”使蒙古统治者对人性化统治有了一些进步的认识，这有助于恢复中原地区的经济，缓解一些民族矛盾。客观上促成了元朝对中国的统一。这些内在的、所谓的“软效应”是数以千计的军队无法实现的。
　　19岁时，丘处机去山里学习向王重阳学习，他是全真七子之一。他在北京白云观讲经，在镇平县建立太极寺，在内乡县石塘山的普济宫修行(邱处机的秀珍洞仍然存在)。他成了龙派的创始人。邱处机不仅是一个高尚的人，而且是一个情操高尚、经济知识渊博、熟悉古今的有理想的人。在金庸的长篇小说《射雕英雄传》中，邱处机被刻画成一个技巧奔放的道士，这使他更为公众所知。 易优作文网，中小学学生学作文的好网站（hTtps://www.euzw.net）
　　宗教往往是人们精神的一种寄托，也是人们寻求精神依赖时产生的。当时北方大片土地落入金人手中，各种矛盾交织在一起，造成社会动荡，人民生活十分困难。这种社会环境促使人们寻求精神上的庇护，全真教就是在这种特定的历史环境中产生的。丘处机继承了他的师傅王重阳创立的全真教的宗旨，成为一位大师。作为全真教的领袖，丘处机在当时享有很高的声誉，人们也视全真教为救星。即使是山东省的杨安儿和耿哥起义，政府官员也应该要求他停止混乱。
　　成吉思汗的突然崛起打破了各方力量的格局，他拥有强大的军事力量，并实施了统一的计划。俗话说，“统治世界比统治世界容易。”成吉思汗完全意识到这一点，并决定选择一个能招募人才来治理世界的人。他得知丘处机以博学多才而闻名，所以想招募他成为佛教徒，帮助他治理国家。成吉思汗曾两次派使者去召唤邱处机，但邱处机隐居深山，深山老林，避而不见。 中小学生语文题库，中小学学生语文试卷，就来<A https://www.euzw.net/yuwentiku/>易优语文题库</a>。
　　成吉思汗渴望人才，拒绝放弃。1219年，近臣刘仲禄第三次被派去准备乘素车，并邀请丘处机出山，从而演绎了另一个皇帝的虔诚鞠躬和欢迎，以及三国以来下士的荣誉和荣耀的故事。成吉思汗的朝臣邀请邱处机出山，邱处机最终被成吉思汗的诚意所感动。公元1220年，他审时度势，决定向西拜访成吉思汗。成吉思汗此时正忙于与花拉子模作战。对于丘处机来说，被成吉思汗的诚意所感动的背后，一定有他自己的考虑。在这次西游中，他试图影响成吉思汗“为和平而战”，并说服成吉思汗尽快重返军队。
　　丘处机带领18名弟子在西游千里的过程中，向各族人民广泛传教，招募信徒。丘处机今天到达蒙古西部的Cobdo时，留下了他的弟子宋、、等。建立了全真道教观和全真宗教组织。丘处机不仅在精神层面上宣扬了整个真理，而且实际上使人们理解了这一学说。他一路上做了很多好事，在撒马尔罕和中亚的其他地方，他用成吉思汗的谷物煮粥，给饥饿的人们施舍。邱处机无论走到哪里，都受到各国、各县、各省军民的热烈欢迎和隆重接待。 中小学语文阅读写作培训课程推荐，<a https://www.Euzw.net/minifOrm/type_1.html>中小学语文阅读写作培训</a>
　　从1221年底到公元1222年初，成吉思汗的宫殿里出现了一位有着明亮健康的脸和蓝色眼睛的道士。这是全真教的邱处机。成吉思汗见到丘处机时非常高兴，他给了我们美味的食物，搭起了帐篷，并给了他丰厚的回报。
　　丘处机在他的大帐中多次单独与成吉思汗长谈，耶律楚才作了记录。耶律楚材的记录后来被整理成了《冯谖庆典记录》一书。在谈话中，邱处机知道成吉思汗渴望知道长生不老之道，但他没有给出肯定的回答。他想到沿途蒙古军队西征所造成的残破景象，觉得与全真道的道极不相称。丘处机回答道:“修仙，必须修阴修德，必须停止暴力杀人。灭西夏、灭金是天意，但为使其最终成功，必须禁止野蛮杀戮。”
　　成吉思汗要求党来治理国家，丘处机回答说:“要尊重天地，热爱人民。”丘处机还巧妙地借用了雷震等自然现象，建议成吉思汗在蒙古汗国倡导孝道。丘处机特别对成吉思汗说:“只有统一中原，治理好中原，才能称得上大国。”要治理好中原，就要爱民，让人民休养生息。” 作文批改系统，易优作文批改、作文点评、作文打分系统，<a href=https://www.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优作文批改</A>
　　邱处机在去大雪山的路上，到处都是尸体。因此，他写了两首诗给成吉思汗。有一首诗是这样写的:“一个人躺在街对面捂住了自己的鼻子，却在一条小溪里淹死了，伤了耳朵。”经过十年的努力，我迟早会回到军队，希望和平。”成吉思汗发现了他的诗歌和情感。尚不清楚成吉思汗是否早早停止了西征，并决定调兵遣将。
　　然而，可以肯定的是，丘处机是坦率、真诚、有说服力的，并且触动了成吉思汗的思想。丘处机的深刻魅力深深吸引了成吉思汗，这使他感到短暂的相遇。他高兴地宣布:“神仙是文字，这正是我想要的。”他召集王子和其他蒙古贵族按照邱处机所说的去做，并派人在全国各地传播仁孝思想。特别是在后期，成吉思汗统治中原的政策是温和的，成吉思汗改变了镇压，利用中原周围的一些武装抵抗。这些变化应该与成吉思汗接受丘处机的建议有关。 易优作文网名师改作文（https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）
　　不久，成吉思汗让丘处机告别回国，指示文武官员准备酒、食物和鲜果，在城外几十里处为他送行。谁知道，两人已经说再见了。然而，邱处机，一个真正的长春人，总是在成吉思汗的耳边回响。邱处机回到燕京后，在被称为“皇帝的尊敬和世界的教父”的太极宫被尊为“大师”，并被任命为世界之门的负责人。
　　同年，丘处机颁布法令，释放了3万多名沦为奴隶的汉人和女真人，挽救了一大批汉人学者。鉴于宗教间的相互排斥，丘处机倡导三大宗教的平等、交流和融合，全真教从此兴盛起来。成吉思汗还传令将皇宫改名为长春宫，并送去吊唁。圣旨上说:“我时常想念诸神，诸神不会忘记我。”
　　丘处机与成吉思汗的关系受到后人的高度赞扬，尤其是对丘处机。中央民族大学牟教授评价说:“就宗教的社会稳定功能而言，丘处机不仅是中国道教史上的第一人，也是中国宗教史上的第一人”，体现了“仁与无私、敬德、宽容、坚忍、勇敢”的崇高品质。史学界对丘处机的评价是:丘处机以非凡的学识和伟大的人格魅力感动了成吉思汗，停止了杀戮，拯救了人民，积累了无穷的功德。

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