历史学家和中国人民一直认为康熙是中国历史上的一位仁政君主，但和大多数皇帝一样，康熙的统治并不完美，甚至对普通百姓造成了极大的伤害。今天，我们要数的是康熙时期的四次暴行
　　暴行之一:平旧金山屠杀平民
　　更不要说与康熙没有关系的扬州十中、嘉定三中涂了，只说康熙平定三藩时，清军杀害平民的事，从许多记载来看，是相当惊人的。这里没有必要长篇大论，但也可以通过引用两个相关的史料来看。《清史稿》和《王著安传》中记载的王著安，在康熙的《尚书》中说:“四川的灾难变成了一个脚跟，是一百里的废烟，那一年大臣们在行间运粮，满身伤痕。自流平以来，修身生息，但省级户口，却还是一万八千多丁，不及他省一个县的“这份奏疏是什么时候写的？那一年所谓的粮食运输排是什么，什么时候整平的？我们将继续检查《清史稿》的原文。“知望，字陈悦，山东浮山人...康熙五年，又试了广东。通过刑部郎中。19年后，它被命名为四川省宋伟路。当我征收云南时，我监督军用食品的运输，掀翻了船，摔在马上。经过反复的障碍，老师依靠它。”“我在太和殿工作时，奉命在蜀中挑椽。传入晋代，说四川的灾难变成了脚跟……”可见，康熙平定三藩之乱后，所谓“当年行间运粮”，就是康熙十九年“四川宋伟路”。当云南被征收时，由颛负责监管军粮的运输，“那么这种所谓的平权性质，就是清政府在康熙时期镇压吴三桂的抵抗，平川滇。”

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　　被夷为平地后，"省内户口仍在18000丁以上，不及其他省县。"这一时期四川的人口损失和平民死亡显然与清军有关。事实上，不仅四川，其他相关地区也遭受了类似的不幸。例如，江西被屠杀的人数相当多。康熙十八年，浏阳知县曹说:“吴家因造反，主张大乱，...连王士和也生气了，全军都洗了，洗得干干净净，玉难分，老幼都死在冯玉，妇孺皆知，尸骨遍野，人民没有枷锁。”这里说得更清楚:“王士和怒，兵被剿洗，玉难分。”这与清军杀民的传统有关，清朝的官员在清朝不会故意抹黑自己，所以这些记录的真实性是毫无疑问的。无论用什么理由作为借口，如果一个皇帝的军队屠杀平民，这样的皇帝再称之为仁慈是不合适的。
　　暴行2:十多年来将人们重新安置在海上 易优作文网名师改作文（https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）
　　首先，值得一提的是，康熙年间，沿海移民得到了加强，沿海移民所造成的灾难性后果已经得到了部分描述。《南明史》中的相关记载可以在沿海岸移动时看到。海岸迁移到底是什么？简而言之，在20多年的时间里，中国已经从世界上海岸线最长的国家之一变成了一个内陆国家。具体来说，满清政府划定了一个沿海地区(从大约30英里到40英里，50英里，甚至2300英里)，设立了界桩，甚至修建了界墙，迫使该地区的沿海居民迁移。那些不敢迁徙的人将会被杀无赦，而那些敢于穿越边境的人将会被杀无赦。一句话，让整个中国沿海地区，从离海30英里到200英里不等，变成一片无人的土地。在此期间，如果清朝的统治者觉得离大海的距离太近，他们会继续下命令继续前进，他们对大海的恐惧已经达到了一种病态的程度。据《南明史》记载: 易优作文网名师改作文（https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）
　　“康熙年二月，广东沿海居民迁徙，清廷又派大臣科尔坤、杰山二人，巡海巡境”，使滨海人学会了向大陆迁徙五里，以示对台湾的绝对支持。因此，回民士兵在三天内突破了边界，消灭了他们的土地，空他们的人民。”康熙二年，“中国成年人来边境巡逻，然后转移他们的人。”嘉荫(康熙三年)春月迁居番禺、顺德、新会、东莞、香山在边界建立之初，我仍然认为它是近的，然后是远的，并且每隔三步就确定了边界。“。当时，人们把它描述为“同一天，我妻子走上马路，放火，没有留下任何瓦砾。”“。人死一大半，枕由陶屠。也就是说，那些能在头两年到达大陆的人没有食物可吃，而饥饿目前已经存在。……”也就是说，当他们迁移时，超过一半的沿海居民死亡，剩下的不到20%。即使他们能去大陆，他们也离饿死不远。移动的同时，就是燃烧。“后来，军队骑马疾驰，火箭烧毁了它的房间，人们四散奔逃，火再也没有熄灭。水军的数千艘战舰也在同一时间被烧毁，他们说:“资源是没有用的。”"

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　　不仅烧了房子，杀了人，连树和草都不放过。“在广播和移动之后，成为一个平民工人，从而使官方系统出界，摧毁房屋和收回墙壁，人民将镇压死者。看起来很冷清。砍伐树木，导致许多年的轮张瑜，数以千计的果树，无数紧握松树和柏树。...3月，巡逻士兵被砍成绿色，因此地上没有草。”至于我们为什么要砍树，我们应该砍掉所有的果树、松树和柏树，这意味着防止在海上使用反清和恢复力量。屈大均的《广东新语》说，广东省的情况是，“东起虎门，西至方城，地方3000多里，意为大世界。”碍事的人会抓住并杀死。那些被错误赶出墙外的人和死人不知道几何学。自从在粤东开始，生物的灾难比这更严重。阮民xi的《海上笔记》说:“从辽东到广东，都迁移了，筑了矮墙，立了界碑，派了军队去守，出界的人死了，上亿人失业了，死了。”这些描述可能有些夸张，但也可以想象，这种悲惨的局面实际上是空之前的情况。

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　　这项政策已经实行了20多年，大部分时间是在康熙的统治下。如果说前几年与康熙无关，那么康熙接下来的时间和期间的一些加强措施都有着不可推卸的责任。一个能够允许这种残酷政策持续十多年并曾经采取措施予以加强的人说，他是仁慈的，这似乎很难接受在沿海搬迁地区修建界墙是在康熙统治下进行的。从顾城的相关记述中可以看出，“福建与广东的情况相似，开馆之初以旗帜、木栅、栅栏为界。”后来，它变得越来越严格，不是“挖深沟”就是“筑土墙为界”；后来，他们只是招募民夫建造大型建筑，将土墙改为界墙，沿边界建立村庄和码头，并派军官和士兵守卫。
　　”(康熙七年)正月，南北大洋的人们铺设了从江口到凤亭的界墙。这堵墙宽四英尺，高六英尺，每户人家都是由两英尺和一英尺建造的。边界上有一座了望塔，另一座边界堤坝建在海里。”“关于沿边境有士兵守卫的要塞，福建称之为村庄和码头，广东称之为台湾和码头。总的情况是这样的:边界被切断了，没有禁止任何人进出，所以沿边界建了四个村庄和十个码头，并有士兵守卫。城外的村民按户征收银两，并按丁去服役。.....一个村子，费去三四个女儿，一个码头半。我不知道有多少人会被打死。“寨周阔一百六十丈，墩周阔十丈”。“五里有一个码头，十里有一个码头，码头上有五个士兵，台湾有六个士兵，禁止人们外出。”。”[1]实行这种政策的皇帝并不称之为暴政，但称之为仁慈毕竟有些不恰当。
　　第三次暴行:屠杀文字狱的学者
　　我们来谈谈康熙时期的文字狱。客观地说，与清雍正乾隆其他两位皇帝相比，康熙的文字狱并不多，但也不是没有，有些案件的性质还很恶劣。例如，发生在康熙十九年(1680年)的朱案，就值得一提。
　　民国大历史学家孟森在《朱案》中写道:“士大夫常以朱之名谈论清代逸事，但始末不明，却被王好贤、等妖人所针对。这一原因在专制时代受到官方文件的约束，政治和宗教没有区别。在学习中，自由思考是被禁止的，人们经常被大的过失所屠杀。一旦被屠杀，传教士就加上他的话，印上他的眼睛和耳朵，并且不能说出真相。晚清时，如四川井研的廖平，学者吴玉生，奏参议，落入法网，仍是暴政的习惯。追查朱的罪行，无罪开释。当时，他谈及王参与的三大罪行:一是谈及传教信仰，其中有出生法，并省略了帝王将相；第二，有许多信徒；对这三项发明的记忆在大脑中，而不是在心里，所以人们认为说一些新的东西是新的。从今天的观点来看，前两者都是宗教学者，而在后一种观点看来，所谓新发明的精神功能，特别是生理学的定义，即学术界的优雅言辞，略微认为是大罪，那么今天的书籍应该被烧毁和禁止，学校应该被查封和摧毁。”
　　在《清代禁书概论》一书中，《清代文学狱略》也介绍了这一案例。可简述如下:“朱之狱——康熙十九年(1680年)，湖广有朱，名二门山人，聚于此交议，撰《中说部》，说中道在两眉之间的山根上，...康熙二十年，朱被斩，其弟子卢光绪、翟、顾等亦于秋后被判死刑。”根据孟森对朱罪行的总结，前两句话，估计明朝王艮乃至王阳明在康熙统治下必然会被斩首。王艮不用说，这位出生在丁彦的平民思想家很傲慢，自命为圣人，而且有无数的弟子。只是这足以在清朝康熙统治下被斩首。在康熙的统治下，他被指控越轨。此外，他还召集弟子讲学，引起了轰动，被弟子们誉为圣人。
　　如果说到最后一个问题，“记忆在脑中而不在心中，我们认为这也是康熙及其大臣们的无知，这种观点其实并不新鲜，早在明末就已经在许多知识分子中传播开来。为什么我们来找他改变我们的想法，说些新的东西，甚至成为斩首的罪行？这本身也是康熙及其大臣的无知和专制的表现。如吴的《朱》说:“它表现了清朝统治者的愚昧和顽固，使臣民因持有一些科学进步的观点而被杀害。”“还有康熙统治下的戴名世监狱，也叫南山收藏案。戴名世被斩首，他的家人和朋友被牵连为奴隶，只是因为他同意方鲍晓的想法，纠正南明的名字。这个案例是众所周知的，所以没有必要在这里浪费空间和介绍它。同样，对于进行这些文学审问的皇帝来说，这并不是谴责他们的暴政。如果你称赞他们是仁慈的，似乎事实偏离得太多了。
　　暴行4:它杀死人，即使你粉饰他们
　　还有一点可以说明，严教授对康熙仁学的赞扬似乎与事实不符。这件事可以在《从陈思看康熙五十年前后的社会控制》一文中看到。根据这篇文章，“陈思，山西太原人，在康熙四十四年(1705)和四十五年(1706)山西省的收成不好，无法生活。在第四十六年(1707年)，他带领130多名妻子、孩子和亲戚逃离农村，并被诬告抢劫。经过审判，办案官员得出结论说，伊拉克和其他国家没有军械，当地没有麻烦。至于班、等人的衣服，他们没有拿走”因此，康熙得知此案后，他大为不满。康熙不满的最重要原因之一是康熙四十四、四十五年陈思言收成不好。自康熙四十二年西游陕西，“每年诸侯皆报丰，陈思明显撒谎。”由于康熙要求复议，处理此案的官员自然不敢断定陈思是无辜的。结果，10月份，刑部同意“陈思等人因‘抢党夫人’而被判斩决，陈思的其他家人被送往黑龙江，将奴隶交给武装分子。”前任省长以及大量相关官员“纵容藤蔓生长”，淹没了他们的等级罪过，降了五级和四级。“康熙想无情地对待一个街头艺人的家庭，是因为根据他自己的说法，陈思和其他人成群结队。”即使没有反叛之旅，也不可能没有反叛。“。
　　这种逻辑自然比没有好。既然你不能在康熙年间诋毁我，我就说你“未必没有叛逆之心。”自然，你没有被冤枉。那么，陈思是不是真的凭空造了一个东西，就是冯仁，他坚持说收成不好，坚持诋毁康熙的盛世？同一篇文章列举了雍正时期的一些记载，从中我们可以窥见康熙时期人们的生活。雍正二年(1724年)，曾称王(陕西)安邑、夏县、临晋、为富都。在过去的30年里，有李芑人服侍上官，拿走的钱是剩下的十倍，而杨洋的枷锁已经还清，直到他们卖掉自己的孩子。这是对人员的伤害。这个州已经好几年没有下雨或下雪了，道歉的时候也没有收获。弱者转向深谷，强者流亡，十个房间是九个空，没有流离失所的报告。灾难也发生在这一天。穷人不仅饥寒交迫，而且他们不能推迟他们的生命，尽管富人也处于保护自己的危险之中。"
　　雍正初年，岳钟琦任川陕总督时，他的《请降丁银树》曾说:“自皇帝即位以来，年年丰收。”过去逃到国外的人，现在各地都陆续复业，但延安政府不敢回来，现在他们都在想。”的所谓“三十年”，虽然是雍正初年一些官员的记述，但王的“三十年”自然要推到康熙时期。从事实可以看出，被康熙所杀的陈思并非“诈伪”，而是康熙和他的大臣们“诈伪”。从这一点来看，似乎很不愿意谈论康熙的仁政。还是王客观地说了这件事，的案子”另一方面暴露了统治者的一贯恐惧，...所以他毫不犹豫地用屠杀来威慑并试图维持‘繁荣时代’的繁荣。”

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