导游:“在褪色的旧皇宫里，牡丹是红色的，但是没有人来看它们。宫女们都已白发苍苍，议论着唐玄宗的盛况。”一首唐诗常常唤起唐玄宗的李隆基一世杨玉环的遐想，杨贵妃的“有若天赐而不可隐”，让伟大的诗人白居易演《长恨歌》。今天，著名的文史专家、《文物》杂志总编辑葛先生经研究发现，嫔妃中除了杨贵妃外，还有一位“双袖鼓鼓，雪飘天幕舞”的胡，还有一位来自中亚的“洋皇妃”！
　　唐玄宗有29个女儿和30个儿子。《后妃传》中记载的后妃有刘华妃、赵、钱飞、黄福德义、、刘结玉等，还有一些后妃失踪，其中最令人好奇的是“曹野纳吉”。《新唐书》中的《帝王传》只载有:“寿安公主，曹野纳吉所生。”葛说:“毫无疑问，学术界长期以来没有对寿安公助的生母那进行过检验。然而，随着丝绸之路上东西方文化交流史研究的逐步深入，中亚粟特人与古代中国的密切关系变得日益重要。” 易优作文网名师改作文（https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）
　　魏晋隋唐时期，“姬”被用来称呼年轻貌美的女性，是代表女性身份的称谓。“耶拿”是个外来词，“曹”是来自中亚曹国的粟特人进入中国时常用的姓氏。“曹野那”是来自中亚的曹州吗？据记者介绍，曹是中亚粟特地区的一个国家，横跨今天的塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦。隋唐时期，粟特人一般以中国的名字命名，如“昭武九姓”。曹氏与米氏、石氏、康氏、安氏一样，是中国最常见的粟特姓氏之一。
　　葛说，敦煌吐鲁番文书中透露出丰富的姓氏信息，极大地拓展了后人对曹姓氏的研究。吐鲁番出土的文献中有曹、、那等粟特人的名字，而桂林西山的石室则有唐景隆三年(709年)安业的称号。“曹野·纳吉的名字无疑是中文音译。曹是以曹为姓的粟特人的总称。“Yena”这个词显然是粟特人的通用名称。它在粟特语中的原意是“最喜欢的人”，可以被英俊的男人和漂亮的女人使用。它只不过是男人的精神和女人的美丽。”葛永成说。

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　　葛永成说:“曹野那的名字并没有改变胡音，这说明她的本土化并不深。一般来说，如果外国的粟特人用更多的中文名字来命名西商，就意味着本地化已经很长很深了，所以很难判断她是不是粟特人。曹野娜:中亚的胡玄女？作为“新世纪”的创始人，拥有“他的宫廷里还有其他的宫女，三千个绝世佳人”，其中一个叫那的女人曾经是曾经爱上的妃子。那么，作为一个外国女人，她是如何来到中国并接近唐明帝的呢？
　　根据历史文献的线索和近年来国内外学者对中国粟特文化的深入研究，女性进入中国中部和亚洲有三个可能的来源:第一，她们来自丝绸之路上的虎门买卖。唐朝时，龟兹和于阗都有自己的女老板，西方国家继承了高昌留下的奴婢交易市场，尤其是胡人的奴婢交易十分繁荣。葛说，当时北京长安的奴婢价格相当高，每人250匹帛，而西州只有40匹，长安的价格是西州的六倍，这刺激了旅行者和富裕的胡人购买胡人的奴婢，带到关中和江淮地区。 作文能力提升，就来易优作文,https://www.euzw.net
　　其次，是长安粟特胡人聚居地的粟特妇女。中亚地区有很多人移居长安，尤其是丝绸之路上的胡人，他们经常把长安作为贸易中转枢纽或目的地，后来，他们中的许多人都留在了长安。据史书记载，作为唐代长安最大的消费市场和商品集散地，西长安城的主力军是胡商人，他们开店铺，坐收渔利，急于供货。一般来说，他们都有家住长安，结婚生子，还有许多“土生土长的胡”，即从第二代或第三代移民过来的胡的后裔。在长安酒家美丽的“胡姬”中，可能有一个叫曹虎的女人。
　　此外，皇家梨园还有许多胡艺术家，一位曹姓女子作为音乐家进宫时可能会被选为皇帝和妃子。但是，如果曹野·纳吉出生在胡安人的幸福家庭，她一般不会用小米的名字“耶拿”。第三，是来自中亚粟特人贡品的“胡人女人”或“胡宣女人”。中亚九姓胡与唐朝的正式交往，往往以“贡”、“赐”为手段，种类繁多。

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　　蔡洪生教授长期致力于中西交流史的研究，据《元规》统计，汉高祖武德七年(624年)至戴宗大历七年(722年)这一百年间，唐代九姓胡共进贡94次，其中进贡8次。尤其是在8世纪上半叶，阿拉伯帝国不断向东发动军事进攻，逐步推进中亚国家，迫使它们向中国求助，中国在唐朝占了一半以上。天宝四年(745)，曹的国王格洛普洛斯进贡，显然希望摆脱阿拉伯人的威胁，成为唐朝的一个小国。这样一来，自然要向胡表示敬意。
　　葛说:“历史上，开元年间，妇女由秘国供奉，妇女由康国供奉，妇女多次由石国供奉，妇女一度由美国供奉。”作为一种传统习俗，向胡、等致敬
　　“作为一个能歌善舞、举止优雅的美女，是外国女性中最容易接近天皇的。曹野被认为是胡玄女，是开元时期曹操的贡品。她以自己的色彩艺术赢得了玄宗进入后宫的喜爱。杨贵妃也是如此，她靠‘善歌舞，知节奏’来迎合玄宗大岳。”葛永成说。

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