奇怪的是，《三国演义》中的最后一个胜利者，最终统一了整个世界的西晋王朝的创建者，给我留下了这样一种感觉。
　　虽然他的外貌在史书上有清楚的记载:老鹰看狼，但他不是牧师，但在我心里，他的脸是如此模糊。我不敢相信这个看似糊涂的老人会有一双鹰眼和狼耳朵。我无法想象那双混乱的老眼睛能暴射出锐利的凶光，我甚至无法想象那种“狼姑”的“面朝前而不动”的样子。
　　我知道这对他不公平。一个能使曹操成为最大隐患，成为诸葛亮最大敌人的人，一个盗窃高手的阴谋家，一个为子孙赢得天下准盗的贼，在任何情况下都或多或少要带点阴郁神秘的气质。但他给我看的只是一次又一次装聋作哑。所以每当我读到那个总是沉默寡言的老人出现时，我总是习惯性地撇撇嘴，像他的政敌一样露出不屑的微笑。
　　是的，这是一个无聊的角色。与群星闪耀的忠臣相比，他没有什么值得炫耀的:没有曹操的霸气，没有诸葛亮的挥洒自如，没有周瑜的神韵，没有吕布的傲慢，没有孙策的激情...纵观整本书，两个最无趣、最没有英雄气概、最不愉快的主要人物，一个是他们的一生。
　　结果，最无趣、最没有英雄气概、最不讨人喜欢的司马懿却笑到了最后。也许绅士输给恶棍，英雄输给恶棍是真的。曹操、刘备、诸葛亮和孙权...近百年来，无数当代英雄赢得了冠军，但他们只为司马师做了一件婚纱。上帝总是这样愚弄我们的感情。我只能无奈地哀叹:“没有英雄就没有英雄，立儿成名了。”
　　算上司马懿的成功资本，我感到一种可笑。诚然，他有自己的真才实学和勤奋，但他毕竟不如别人:战斗力不如曹操，治国不如诸葛亮，识人不如刘备，谋略不如郭嘉、贾诩，胆略不如关羽、张飞，魅力不如孙策、周瑜...他能成为最终赢家的第一个原因实际上是长寿。他比66岁的曹操晚死31年，比63岁的刘备晚死28年，比40岁的曹丕晚死25年，比54岁的诸葛亮晚死17年，比34岁的曹操晚死12年，只比72岁的孙权早死1年，但他活到了73岁，实际上就是曹丕、曹操父子。在三国后期，当人才垂危的时候，魏蜀吴被人给读了上帝为司马懿除掉了所有强大的对手，留给他的只有一个7岁的皇帝，他可以玩弄于股掌之间；一个草包一样的政敌，他拥有大量的财富，却在其中迷失了方向；还有两个敌人，他们将日渐衰败。至于梦达、公孙渊、王灵芝，他们更是平庸之辈，不值一提。所以我从他身上学到的最大教训是，即使你不如你的对手，你至少应该比他们活得更久。 作文网推荐，<A https://wWw.euzw.nEt>易优作文网</a>，中小学生学语文阅读写作的好帮手
　　然而，也有得有失，司马懿也为在遥远的将来赢得长寿比赛付出了惊人的代价。他漫长的一生坎坷不平，他的命运可能仅次于失意一生的刘备:在《三国演义》的前半部，这个人物一直默默无闻地隐藏在曹操的身后，从29岁出仕到现在已经被压制了10多年；曹操、曹丕相继辞世，出狱后不久被朝廷降职；虽然后来他复职了，但还是一次又一次地被《演义》中的算命先生诸葛亮打败。最后，诸葛亮被拖死，但又一次被政敌曹爽推出权力中心，长达10年之久...73年的生活和44年的仕途，但大部分时间都是在失望中度过的。这种生活有多阴郁和压抑？
　　面对如此不公平甚至残酷的命运，恐怕其他任何人都会心灰意冷。然而，司马懿是个例外:几十年来，她一直蛰伏隐忍，隐藏着自己的锋芒，隐藏着自己的才华，甚至失去了自己的个性。不管她是住在寺庙的高处，还是住在江湖的远处，她总是坚持不懈地忍受着来自对手和命运的各种打击和考验。割草和喂马的生活没能抹去他的雄心壮志；曹石的祖父母和孙辈的猜疑和冷淡没能瓦解他的力量；官方海洋的潮起潮落没能淹没他；战场上的反复战斗和失败没能打败他；对政治对手的排斥和压制没能打动他... 作文培训，就来苏州易优作文 https://www.euzw.net/minifoRm.html
　　他的对手在性格上有自己的强大优势，但他们也有自己致命的弱点。曹操被贪欲打败，过度的自我膨胀使他盲目而不敢轻敌，导致赤壁惨败；周瑜被陈打败，嫉妒使他英年早逝，为世人所恨；诸葛亮被妄想打败了，他对信仰的过度追求使他耗尽了自己的生命之火，最终灯也没油了。野性的曹操被野性打败了，激情的周瑜被激情打败了，执着的诸葛亮被执着打败了。他们独特的性格造就了他们，也摧毁了他们。只有司马懿的性格中几乎没有亮点，但与之相对应的一点是没有瑕疵。这是司马懿沉闷、辉煌和可怕的地方。
　　在其他人眼里，在我们的读者眼里，欢乐、悲伤、悲伤和恐惧可以干扰普通人的所有情绪，但对他却一点用也没有:
　　他没有恐惧，刺客的剑就在他的脖子上，他可以继续打盹； 作文网推荐，<A https://wWw.euzw.nEt>易优作文网</a>，中小学生学语文阅读写作的好帮手
　　他并不沮丧，他一次又一次地被降职，他一次又一次地被打败。他没有气馁和失落；
　　他并不快乐，不管他取得了什么样的成就，他已经很久没有陶醉在胜利的喜悦中，而是继续致力于下一步行动；
　　当然，像历代所有成功的政治家一样，他没有怜悯之心。打败曹爽后，他没有被任何哭声打动。他充分发扬了“敌人需要无情，锄草，男女老幼，不留一人”的精神，并无情地摧毁了对方的三个家庭；
　　最后，也是最重要的，他没有生气。面对诸葛亮的屈辱，他可以从容地穿上女人的衣服。面对曹爽的傲慢，他宁愿躺在病床上瘫痪；
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　　最可怕的是，这种隐忍功夫似乎已经转变了，他的情绪几乎可以完全释放，完全被理智所服从。在这一点上，刘备与司马懿形成了最鲜明的对比。在整个《三国演义》中，两个最能忍受的人仍然是唯一的。这两个人同样雄心勃勃，承受着屈辱的负担，也压抑着自己，但他们之间最大的不同使他们看起来很像。来自北方边境的刘备身上流着野性的血液。他毕竟还是一个性情中人。否则，他不会如此悲痛，也不会肆无忌惮地攻打东吴，所以他会付出一切代价。他被压抑的自我完全违背了他的本性，所以他的耐心充满了被动的痛苦。然而，司马懿与刘备的矛盾斗争截然不同。他的耐心完全是出于自觉和冷静的主动选择，这是如此的舒适和自然。我想知道这个人是否生来就有这样一个MoMo和冷静思考的性格。也许就像吕布生来纯粹是为了打仗，他生来纯粹是为了玩政治。这是什么样的人？这是一个冷酷的人，一个残忍的人，一个肆无忌惮的人，一个几乎不能称之为人类的人。它只是一台冰冷的机器，只对形势和利益进行仔细的计算，没有任何普通人的感受。 在线批改作文，<a href=https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</a>
　　我不知道为什么，这个人居然让我想起了关汉卿的自我宣言:
　　“我是一颗铜豌豆，不能蒸，不能煮，不能打，不能炸，不能出名……”
　　司马懿真是一只乌龟，一只乌龟活了几千年，虽然乌龟活了；这是退缩的乌龟，忍者神龟和龟仙人。
　　但他是在盲目地忍耐吗？那绝不是真的！仅靠忍耐你能实现你的抱负吗？不可能。后退是为了更大的进步，防御是为了更好的进攻，而拳头是为了更强的发挥。司马懿几十年的忍耐也是为了积蓄力量，到了时机成熟的时候再爆发。十天消灭梦达，一百天平定辽东，几天完成高平岭事变。一个在诺诺只能被动的坏老头能以如此快的速度和毁灭性的力量做到吗？
　　"任何攻击敌人的人都必须先扼住他的喉咙，然后击碎他的心脏."司马懿的意思是，可以说如果你不送它，你就会得到它。
　　金庸列举了中国历史上成功政治领导人的几个条件。最重要的第一个条件是“忍耐”，它包括三个层次:一是克制自己的忍耐，二是容忍别人，三是对付政敌的残酷。司马懿完全符合这些:几十年的卧薪尝胆是为了自我克制；在中国空城市规划中作弊，死诸葛为了宽容去了仲达居住；南平的梦达，北方的公孙渊，内地的曹爽，都对敌人很残忍。李宗吾曾经说过，刘备的脸皮厚，曹操的黑心和孙权的厚而黑是不够的，但是司马懿的脸皮厚而黑，不管他的理论是否正确，但他对仲达的断言仍然是准确的。
　　更令人惊讶的是，这位被怀疑篡位的阴谋家最初受到的是儒家思想的影响——他出生在“久传礼制”的士族，与崔彦等名人交好。《晋书·宣帝记》更记载他“少奇、聪明、博学、尊儒”，真是出人意料。然而，如果你仔细想想，这也是合理的。有人说苏儒学不一定是大汉奸，但大部分大汉奸都是苏儒学。话虽刻薄，但也不无道理:对贞节牌坊最执着的追求，恰恰是一个婊子；你越是充满小偷和妓女，你就越应该充满道德和正义。在这种情况下，司马懿成例外了吗？从另一个角度来看，这可能被视为“厚脸皮”。
　　根据司马懿从小信奉的儒家思想，他的一生实际上是最成功的。在整个三国时期，他是唯一一个完全实现了“修身、齐家、治国、平天下”的人:经过这么多年的隐忍，他能说自己没有修身吗？我教过司马师和司马昭，他们是德才兼备的两个儿子。你能说他没有家人吗？你能说他没有治理这个国家，因为他是一个非常有权力的部长，而且手中有权力吗？它为子孙后代奠定了统一的基础。你能说他没有和世界讲和吗？以《三国演义》中设定为道德基准的刘备、诸葛亮和关羽为例，他们最多达到了前两层，诸葛亮勉强达到了第三层。与司马懿相比，真正与日月争光的是萤火虫。
　　即便如此，我对《三国演义》中的第一个人还是没有多少好感，他里面是圣人，外面是国王；我对他取得的非凡成就也不感兴趣。恐怕我真的不适合当政治家。扪心自问，我学不了司马懿。我真的无法想象，为了实现自己的目标，这个人可以做他能做的一切:每天压抑自己的情绪，隐藏自己的内心，试着揣摩别人的心思，不知疲倦地计划如何算计别人，防备别人的算计，这样度过了他的大半生，却也失去了一生的快乐和幸福，失去了他所有的个性甚至人性...而看了他在《三国演义》中的谢幕表演，更让我吃惊的是:当司马懿熬过了最后的10年，彻底铲除了曹爽，咸鱼一翻，他就老了，离他的生命结束只有3年了。尽管如此，时间已经不多了，他仍然没有回到他的晚年，过着平静的生活。他甚至在生命的最后一刻闪耀光芒，铲除了最后一个政治敌人——王玲。美好的战斗生活，美好的“无尽的生活，无尽的战斗”，美好的“与人战斗，无尽的乐趣”！
　　然而，这有必要吗？他一生的回报是什么样的成功？这个目标真的大到足以让他做出这样的牺牲吗？邪恶的手段能换来好的结果吗？
　　对于我的问题，历史给出了自己的答案:
　　公元262年，魏将邓艾偷渡到，对成都发动了突然袭击。
　　公元263年，蜀国的皇后降魏，率先灭亡。这是42年前前后后，准备和禅的两个皇帝。
　　公元265年，司马懿之孙迫使魏王曹桓退位为，曹魏灭亡，、易、方、Temminick、桓五帝共在位45年。登上王位，改名叫金，又改名叫元太史，为晋武帝。司马懿名叫，他的叔叔司马师是景帝，他的父亲是文帝。
　　公元279年，金大举进攻吴国，直捣建业、峡口、江陵，所经之处达二十余万路。晋时，王军率领水军从巴蜀南下到建业。
　　公元280年，金朝打破了王拙的统治，吴国的主人孙浩继承了金朝。孙武灭亡了，延续了58年。经过近一个世纪的分裂和混战，中国现在已经恢复了统一，这在历史上被称为金。
　　然而，故事并没有就此结束。这个结束了多年战争的新王朝没有新的气氛。相反，它从头到脚都浸透了历史上罕见的颓废黑暗。国家统一后，整个宫廷上下都沉浸在酒醉的梦中，皇帝过着放荡无耻的生活，大臣们以奢侈浪费为己任，黎巴嫩人民继续过着朝不保夕的生活。中央朝廷与地方诸侯之间、地方诸侯之间、汉族与少数民族之间、士绅与平民之间、民间知识分子与官方意识形态之间的矛盾，在表面的繁荣下，各种矛盾都在加剧。随着八王之乱和五王之乱，这个腐朽的王朝迅速衰落，仅仅过了52年就灭亡了。它经历了五个皇帝，他们也是司马懿的后代。一个死于疾病，两个中毒，另外两个死于国家的毁灭。几乎所有的结局都不好。
　　金以后，中国开启了真正的乱世长达数百年。
　　有休息，但没有立场。司马懿打破了旧世界，但他的后代没有建立一个新的世界，所以他扮演的世界仍然是乱世中千变万化的伟大国王旗帜之一。这个纯粹的目的论者，这个彻头彻尾的实用主义者，总是只关心他是否能实现他的目标并取得胜利，而对其他一切都漠不关心。最后，他成功了，但事实证明，他所谓的以牺牲换取成功是如此苍白，如此单薄，如此凄凉，但这只是另一个清秋的大梦，瞬间消失在历史的洪流中，或者被一个又一个的乱世所取代。若酒泉下的司马懿知道此事，不知如何是好。
　　这是我这组关于三国的文章中的最后一篇。司马懿被选为最后一个出场的人，正是因为他的性格中浸透着强烈的时代特征。历史上的乱世有时是武士和贵族之间的公开争斗，如春秋战国时期；有时候是流氓和流氓打架，比如五代十国的混乱。《三国演义》的前半部分属于前者，后半部分属于后者。它以最浪漫的桃园三姐开始，但以最现实的三分归金结束。因此，这组关于三国的话应该以刘备开始，以司马懿结束。前者虽然没有多少英雄气概，但却有许多英雄的兄弟和下属，而后者无论如何都不是“英雄”这个词。他开始活跃的时代是一个后英雄时代，在这个时代里，他的伟大抱负消失了，他那轰轰烈烈的战争消失了，他那激动人心的传奇消失了，甚至他那慷慨悲壮的死亡也消失了，只剩下了内讧、投机取巧、欺骗和从别人身上获利。所有的手段都成了主题，所有在历史舞台上努力表演的小丑都是BLACKPINK。尽管这是时代的选择，但毫无疑问，它也浸透着命运对世界的沉重嘲讽和感伤。
　　让我们以《三国演义》开头的歌曲《临江仙》来结束:
　　“不管是成功还是失败，回头看看空，青山还在，夕阳已经红了好几回了。”
　　司马懿的战术不亚于曹操，用兵的方法也不亚于诸葛亮，但他的历史传奇和地位在普通人眼里都远远不如两者。原因是他的阴柔隐忍的手法经常被中国人认为不够公平。他缺乏曹操不屈不挠的英雄精神和诸葛亮的忠诚与悲剧气质。然而，他融合儒、道、马基雅维利的多元气质可能是三国时代精神的典型代表。或者，可以说曹操、诸葛亮、司马懿能够真正代表三国时代的精神。
　　司马懿同志非常宽容，把诸葛亮活活烧死了。
　　“因此，我从他身上学到的最大教训是，即使你不如你的竞争对手，至少你应该比他们活得更久。”

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