引言:靖康二年(1127)春，晋人的铁骑攻破汴京，北宋灭亡。四月，中原汉人历史上最屈辱的一幕发生了。“晋人带着皇帝(按:宋徽宗和宋钦宗)、皇后和皇太子回到了北方。全驾，卤书，车下皇后，卤书，冠衣，礼器，法器，音乐，教学仪器，祭祀器皿，八宝，九鼎，鬼璧，浑仪，铜人，刻漏，古器物，景陵宫用品，太清宫秘阁三库书，世界各国地图和官员，我的妻子可以说，所有有价值的人和事在北宋几乎被金人抓住。在这场被后人称为“靖康”的文化大灾难和资源掠夺中，只有两位皇室成员幸免于难，一位是九子康王，另一位是孟的第一任皇后。
　　孟实(1073-1131)，出生于明州(今河北永年)，一个贵族家庭。被选入宫后，高太后和项太后“喜爱它，并把它传授给妇女”。到了七年(1092年)，孟因“能行女礼”而被封为皇后。宋哲宗从小就是一只山羊，当他看到蒙特梭利相貌平平，比自己大三岁时，他非常不满意。高太后一见端倪，就对说:“想娶到这么好的一个妻子可不容易。我们应该珍惜它，教宋哲宗把国家放在第一位。想起宋哲宗一贯的脾气秉性，王太后仍为孟氏担忧，不禁慨叹道:“人皆贤惠，爱惜幸福，薄耳！当某件事在外国发生时，这个人必须接受。“这意味着，尽管女王很贤惠，但很遗憾她没有得到祝福。如果这个国家将来发生重大变化，她害怕承担灾难。正如太后所料，蒙台梭利的命运充满了波折，相当坎坷。
　　由于不喜欢蒙台梭利，除了偶尔和皇后打交道外，主要精力都花在了臣子刘身上。刘比小三岁，年轻貌美，能诗会写，“才气横溢冠之”，比孟更有魅力。与此同时，刘依然是一个养尊处优、咄咄逼人的女人，整天想着推倒孟氏，好让她可以取代自己。孟生了一个女儿，福清公主。绍圣三年(1096年)九月，福清公主病了，百位大夫都无效。孟的姐姐“以道为治”。由于“伏水”的事在皇宫里一直是禁忌，蒙台梭利大惊失色，连忙命令人们把“伏水”藏起来。当宋哲宗来看望她的女儿时，蒙特梭利主动坦白，解释了整个故事，并在宋哲宗面前烧死了付梓。宋哲宗认为这是“人类的天性”，并没有责怪蒙特梭利。不久，福清公主去世了，失去女儿的痛苦使孟悲痛欲绝。然而，蒙台梭利还没有从悲痛中解脱出来，一场灾难从天而降。
　　女人的嫉妒是最可怕的。一旦她发动攻击，她可以做任何事情，更不用说刘了，她已经觊觎皇后宝座很久了。果然，刘抓住了这个把柄。首先，他到处造谣，指责孟暗中搞“末世魔咒”；之后，孟的“干娘听宣夫人、倪婆段、王简等做礼拜，作后祷祠”的故事，又被诬陷为居心叵测的和尚，用道士的符号做佛事，意图诅咒皇帝。宋哲宗不喜欢蒙特梭利。当他听说蒙特梭利别有用心时，他非常愤怒，并立即派人调查此事。刘趁机指使专案组"捉拿官员和嫔妃，爱护他们，摧残他们的四肢，甚至打烂他们的舌头"，在严刑拷打和严刑拷打的威胁下引起了民怨。当时，北宋正处于新旧党争之中，蒙台梭利支持旧党的皇太后和项皇太后。慈禧太后死后，宋哲宗掌管政治，竭力拒绝旧党，攻击慈禧太后的党羽。在我看来，这也是孟容易馅的一个重要原因。
　　当即，下令罢黜孟氏家族，“住在宫的华阳大师、玉精一号，并以佛法的名义火速查明真相”。由于的政治自私和刘的困苦，一代皇后变成了做头发的尼姑。华钥宫的名字有点华丽，但它是一个小院子，在汴京附近只有几栋破房子。地位和待遇都直线下降，日常生活受到严密监视，所以人们可以想象孟的处境。公元1100年，病逝，即位，旧党在的支持下重新抬头，孟被带回皇宫恢复皇后的称号。因为刘氏家族被称为皇后，孟氏家族被称为皇后以示区别。出人意料的是，他在第二年死于王太后之手，然后元佑党事件发生了。宋徽宗任命了一个新的政党，将旧的政党降级，失去了王太后的庇护人蒙特吉亚，并再次受到牵连。崇宁元年(1102)十月，孟第二次被弃，回到。名称改为“Xi威远通知和苗晶石现”。
　　在接下来的25年里，蒙台梭利在华钥宫过着悲惨的生活，那里荒凉但平静。然而，在景康元年(1126年)，一场大火把宫烧成灰烬，孟不得不迁往宫。不久，宫又发生了一场火灾，孟不得不搬到他哥哥的家附近。景康二年(1127年)，闻知孟之事，与群臣商议，欲将孟带回宫中，重操皇后之谊。然而，在诏令颁布之前，金兵占领了汴京。金太宗命金兵对大宋采取最恶毒的手段，即把大宋所有的皇族都掳到徐金国，企图彻底消灭大宋。因此，在汉奸的认定下，北京的金兵逮捕了北京内外所有的皇室成员。孟被抛弃，甚至被人们遗忘多年。因此，他很幸运地逃脱了这次抢劫，不仅避免了被金人俘虏北上的灾难，而且在随后的岁月里享受到了至高无上的荣耀。《塞翁失马焉知非福》是一个很好的诠释，说明了孟在"上炕难"中活了下来。
　　晋人北移后，建立了伪楚政权。由于人们想到了宋朝，包括孟的家人在内，在外面支持军队，宋朝的旗帜没有完全倒下。为了给自己留一条出路，张邦昌把蒙台梭利与皇宫连接起来，尊称他为宋太后，并派人将圣旨送到赵构。不久，张邦昌将蒙台梭利尊为元佑女王，并让她倾听政治。5月1日，赵构在应天府(今河南商丘)称帝，建立了南宋王朝。同一天，蒙台梭利退场，重返政坛。赵构尊称她为元佑太后，后来又改称龙游太后。建安三年(1129)，赵构刚刚在杭州站稳脚跟，就遭到兵变，被迫退位。起义军首领请赵构“禅子(出版社:赵构之子赵福)，太后听政治”。孟对政治一无所知，只好硬着头皮安慰起义军。很快，在韩世忠等人的支持下，叛军被击败，蒙台梭利失去已久的心被释放。
　　赵构再次登上王位后，蒙台梭利再次拉开了帷幕，赵构将蒙台梭利尊为皇太后。不久，南方的金兵大举入侵，赵构逃到东南沿海，蒙台梭利逃到西南的洪州(今南昌)。蒙台梭利设法从令人毛骨悚然的兵变中幸存下来，踏上了崎岖不平的旅程。晋人退兵后，赵怀了念蒙台梭利的念头，派人四处游览，最后把她带到了越州(今绍兴)。从那时起，蒙台梭利定居下来。从靖康之难到登基，孟皇后的存在在一定程度上缓解了北宋至南宋的政治动荡。没有蒙台梭利，赵构不可能成为皇帝；没有蒙台梭利，赵构重新掌权并不容易。鉴于蒙台梭利在该国两次危机中发挥的不可替代的作用，赵构对蒙台梭利非常孝顺，“尽管所有的窗帘都是关着的；或者当你拿到水果时，你必须先给王太后，然后敢于品尝它。长期沦为庶人教徒使蒙台梭利养成了节俭的习惯。以她当时的身份，她可以随意取钱和丝绸，但她每个月只愿意收到1000元生活费，所以她可以生活。蒙特梭利喜欢喝更多的酒。赵构认为酒越酸越苦越糟，这可以让外国对好酒表示敬意。然而，蒙台梭利亲自派人拿钱去买它。蒙台梭利的性格通常是这样的。
　　绍兴元年(1131)春，孟患风病，悉心照料。他好几天都不能脱衣服。“皇帝从来不左也不右，但是脱衣服的人会在一夜之间脱衣服。”。四月，孟逝世，享年五十九岁。她的灵牌不仅放在祭祀室，而且还放在刘皇后的身上，“附在神皇族，附在赵淮皇后身上”。后来，把孟的名字改为赵慈，献给了皇后。它第二次被废除，第二次被重新设置，在国家危急的形势下被迫第二次倾听政治。蒙台梭利经历了离奇、曲折、跌宕、悲欢离合，这在中国后妃史上是罕见的。过去有一千多年了。每当读到这段沉重的历史，我都不得不表达我对这位传奇女性的深切感情，她经历了非凡的波折，经历了人生的大起大落，在南宋开国之初发挥了重要作用。不幸，幸福取决于；你失去的地方，你得到的地方。如果用道家哲学的这种辩证本质来描述孟的命运多舛、传奇人生，则更为贴切。

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