赵贤，宋恭帝，末代皇帝:这不像是一个在湖和山中的梦。再见云龙，飞向北方。三百年后，天空和清澈的水叹了口气。这是北宋妙人邵雍《梅花诗》中的一句话。这是一个隐喻，赵的遗产在宋代崩溃了300年。随着卢秀福的负帝投海，“天清水”吞没了宋朝最后一丝希望。然而，在最初的三年里，蒙古军队占领了南宋都城临安。作为当时的亡国之君，年仅六岁的宋恭帝成了蒙古元朝的俘虏，开始了他传奇般的长达47年的俘虏生涯。
　　宋恭帝，名字叫赵仙，是宋度宗的第二个儿子，是整个皇后所生。他出生于1271年，当时南宋正处于动乱之中。蒙古元朝强大的军事压力一直威胁着南宋国家的存亡。但是朝廷是一个昏庸的宰相掌权，他是皇帝的叔叔贾思道。他用自己的黑帽子把元军进攻襄阳的消息暗中封锁，使襄阳城被围了六年，朝廷并不知道。 在线批改作文，<a href=httPs://www.euZw.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</a>
　　直到1273年襄阳城被攻破，南宋王朝才开始对外开放。1274年，20万军队开进了长江以南。就在这时，宋度宗死了，四岁的赵先即位，也就是说，他已经做好了皇帝的准备。因为太年轻，谢太后来到宫廷聆听政治。这时，贾思道无法隐藏这个秘密，被迫率领13万士兵与元军作战。结果，他被击败，后来被流放的门徒杀死。
　　在南宋的这场战役之后，正规军实际上已经结束了。朝廷不得不向各地发布“悼诏”，号召世界各地迅速派兵“勤王”。当时，赣州知府文天祥“呼天抢地”，在临安组织了一万余人的军队，与张士杰会师。但毕竟实力悬殊，当时大批大臣和官员投降了元朝。元军很快就在城下杀了林安。作为一种政治威胁，元军在常州进行了大屠杀，只剩下七个人。
　　1276年，谢太后派文天祥到元军大营讲和。谈判破裂后，临安见自己守不住了，只好向元军投降。元军总司令派董文炳、吕、范入城安抚百姓，禁止打杀抢掠，关闭仓库，没收宋廷的王冠、簋璧、仪仗、画像和大量的珍宝和手工艺品。当赵贤还不到六岁的时候，他就被莫名其妙地和他的母亲、祖母以及其他官员和法院官员一起送到了北京。至此，南宋朝廷灭亡了。
　　赵献到了北京，忽必烈很快召见他，并命名为应国公。后妃和谢太后都有封号，地位基本上很高。南宋不同于金国。蒙古人对南宋没有直接的仇恨。徐金国被蒙古摧毁后，洪雁所有的皇室家族都被杀了，没有留下一个。然而，赵、在南宋向元朝投降后，基本上没有受到什么伤害。这可以从自蒙宋战争开始以来，蒙古人一直在招兵买马并向南宋投降这一事实中看出。有人说，100年后，当朱元璋背叛元朝时，正是蒙古人在这方面的仁慈，使元顺帝和他的宗室安全地从北京回到了沙漠。
　　虽然赵贤和他的母亲仍然在北京过着舒适的生活，但他们被无处不在的监视着，不能随时获得自由。此外，南部的局势尚未稳定。文天祥拒绝放弃人民币。当他在谈判中被拘留时，他秘密逃回江南，并再次派兵反对袁术。当时，江南甚至中原都在相互呼应。元军派出四十万大军进行镇压。两年后，文天祥在广东被张远洪范抓获。鉴于这个人在人民中的巨大影响，忽必烈想把他降服以安抚人民的心。先后派张弘范、前南宋左丞相刘、都失败了，第三次，叫赵先在京投降，当时文天祥看见八岁的“黄仙”来了，过去他们是彼此的朝臣，而今天他们两个都是阶下的俘虏。感觉到这一点，我痛哭流涕，跪在北方的地上，只说了四个字:“请回到盛家”。赵看到这种情形，“噤声”，呆在那里，也不知道说什么，只当不知道。后来，元朝的宰相比罗和忽必烈都无法说服文天祥投降。最后，他们不得不履行他的忠诚。

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　　可以肯定的是，北京的禁闭生活一定很无聊和单调。但是，赵贤被俘后的历史记载很少，只有少数是零散的。据记载，1282年，赵贤12岁，从北京被送到山东开平，住了6年。1288年，忽必烈“给了赵国功臣赵贤一百镑钞票”。然而，忽必烈并不打算在这个时候抚养他们的母亲和女儿，而是计划为他们找到一个“有前途的”职业。十天之后，决定出来了。“赵国公从图凡学习佛教”，他的母亲，皇后，奉命出家。元朝时，一对母子被安排出家，从那以后，他们就分开了。
　　赵带家人去学习佛教的地方是，也就是西藏。从那以后，中国的历史记录从未被记录下来，但在西藏的材料中偶尔会有痕迹。19岁时，赵贤去西藏喇嘛庙出家，获得了“和谐”的称号。从那以后，为了忘记昨天的伤心事，他一直致力于学习藏语。的确，上帝帮助那些帮助他的人。再说，赵人身上也承载着这种传承下来的文化素养。几年之内，赵贤在藏传佛教界暂时崭露头角，成为一名将中国佛经翻译成藏文的翻译家，同时也是释迦寺的主人，成为当时西藏的佛教大师，一生潜心讲学。后来，他翻译了《百法通明》和影响深远的《明传正义》，并在扉页上题词，自称是“王出家的法宝”，被藏族史学家列为翻译大师。成为历史奇迹。 在线批改作文，<a href=https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</a>
　　后来，有一个传说，当朱元璋建立明朝崇拜历代皇帝的时候，他总是对元朝末代皇帝元顺帝的形象感到奇怪，他看起来像一个汉族人，类似于宋恭帝的赵献昌。后来，人们发现元顺帝的母亲去过西藏，逗留了几个月，并就佛教法规与赵贤进行了磋商。后来，皇帝误招她入宫，不久就怀孕了，后来是元顺帝。后来，朱元璋让元顺帝存在于沙漠中，并没有消灭他的打算。
　　至于赵贤在的结局，《佛祖历代志》中有一句话:“至正三年四月，死于河西，儒、晋之书皆收。”因此，有人认为:“应国公死于河西三年，从应宗到治。”然而，有人说“给应国功”是一个独立的词，而不是死亡。至少从文字上看，你看不出宋恭帝是暴死的，而后面的《儒教金书藏经》则是对朝廷的礼遇。无论如何，直到公元1323年，宋恭帝才结束了他作为喇嘛的生活和他作为囚犯的47年生活，当时他54岁。经计算，他在西藏定居了35年，在此期间他从未踏足中原和江南的故乡！

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　　在三十五年的春夏秋冬，在夹杂着雪和黄油的甜蜜的土石寺庙里，在星星和月亮相映成趣的诵经时间表里，故国的记忆会偶尔打动我的心吗？这是不是和李后主凭栏小楼里“故国不能回首明月”的失望一样？这是不是就像我们的祖先宋徽宗·赵霁在吴国成独自覆盖冰雪时“踩在花上，赶走马蹄香”的模糊记忆？当时被限制在李后主的宋太宗，有没有想过他的后代会有这样的结局？一个是在北海风化，另一个是在西藏诵经？除非，不知何故，李后主是故意的。在山上的喇嘛庙里，坐在地上的和尚可以看到西湖的荷叶和临安的梅花。我们可以知道哪个寺庙的母亲在油灯下扭曲珠子。它真的被青藏高原的寒风吹走并消失了吗？

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