关于太史慈的争论不多，他也很久没有出现在历史舞台上了。虽然他曾经担任过地方长官，但他没有出现在重要的战斗中，也没有影响历史进程，所以他很容易被遗忘。
　　其历史身份
　　《三国志·兀术》中，太史慈与陆游、石燮等同传，但未编入江东前期将军“十二虎臣”的传记。主要原因是太史慈曾与孙策作为刘友的“残部”作战，与刘友、华歆、王朗、鲁抗、祖郎一样，都是在战败后投奔孙策的，太史慈于公元206年患病。
　　然而，正是因为这个原因，章子怡似乎经常被遗忘。即使在锦鲤公司设计游戏《三国无双5》时，也修改了《太史慈传》的故事，说太史慈只记得孙策，自从孙策和他共同的“升上皇朝”的梦想破灭后，他们就一个人离开了。在主席台上，当孙权带领甘宁、梦露、鲁迅、周泰等人欢庆胜利的时候，章子怡选择了静静地飘着，就像秋叶一样，不再是令人羡慕的红色，而是枯萎在大地上。这一幕非常感人，它讲述了太史慈和孙权政治思想的偏差。一个有汉臣之心(如孙策、周瑜)，一个有为帝之心(受鲁肃、影响)，所以分道扬镳。虽然不符合历史事实的趋势，但其心理描写敢于突破，生动传神，值得称道。 苏州小升初语文阅读写作培训课程推荐，<a https://www.euzw.net/miniform/view_17.html>苏州小升初语文阅读写作培训课程推荐</a>。
　　这位绅士生于天地间。他生来就应该有个好名字和一个好的归宿。我认为太史慈是对“人”和“义人”等名词的最好解释。与子仪相比，蜀国的关羽、赵云、魏国的张辽、黄旭都是这样的人。他们刚强勇敢，重信、轻财、重忠、爱国，不计生死，重友谊、重承诺、节义，光明正大，符合中华民族的道德和审美要求，值得我们学习。
　　救了孔融，是因为孔融的仁、善、德以及对母亲的悉心照顾。可见太史慈有孝心，能明辨是非。在当时，“孝”这个词被高度重视，属于中华民族两大基本传统道德行为准则之一。它仅列在“忠诚”之后，这也是中国人的优良传统。然而，太史慈救孔融的目的不仅仅是出于孝顺母亲，而是真正实现孔融的道德和正义。孔融继孔子之后，又追随儒家“仁义”，是当时著名的学者。“当时，郝军联系不上他。”作为太史慈，他有忠诚报国、以义为先的思想，他必须非常尊敬他。在“永不相见”的前提下，他毅然选择了帮助他并坚持到底。 苏州语文阅读写作培训课程推荐，<a https://www.euZw.net/miniform/type_1.html>苏州中小学语文阅读写作培训</a>
　　当时，太史慈只是一个投靠北方的老官员。他没有权力，也没有军队。自然，他独自去了那里，这导致了“太史慈独自骑马拯救北海”的故事。缺兵之后，太史慈自告奋勇请刘备帮忙。这次来报恩的太史慈被孔融怀疑。他认为章子怡觉得形势严峻，会借此机会逃跑。这真是一个恶棍的心。太史慈说:“过去，傅俊对老母亲尽心尽力，老母亲觉得向傅俊发发善心是很迫切的，好心固然好，但来了也有好处。今天，每个人都不会说话，善良也不会说话。傅俊爱古智的仁义，老母以德报怨，这是真的吗？事情已经很紧急了，我希望傅俊一定会的。”他不仅没有逃脱，而且还真的邀请了刘玄德去了解北海之围。在劝说刘备援救时，太史慈的“仁义”实际上大于刘备的“仁义”。我相信很多读者都能看到，所以我在这里就不多说了。

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　　过了这么短的时间，太史慈深深地感到孔融不是一个真正的“大师”，无论孔融此时多么了解太史慈的性格，他也救不了自己冰冷的心。当得知东莱名将刘友此时在江南做官时，他只身一人来到了江南，这就是日后与孙策相遇的故事。
　　太史慈忠诚的最好表现是他与孙策的对抗。被孙策打败俘虏后，孙策只是向太史慈解释，不仅是为了重温旧梦，还提出了“与他同升天子位”的想法，这是我的猜测，因为从太史慈临终遗言的分析来看，太史慈发出了“丈夫出生时，要带一把七尺剑才能升天子位”的命令。如果你今天不做你想做的事，为什么要死？”他的遗言主要来自孙策政治思想的影响或吸收。孙坚和孙策早年都有"勤王"思想，所以孙坚想方设法将董斩下，将玉玺"藏"起来，等着交还给汉献帝，以达到"升帝"的目的；而孙策"阴击徐"的目的主要是"升帝以尊帝"，两人都有着强烈的"勤王"思想。 而太史慈则是忠烈锐冠伯，而且战斗如神，屡次不是他的对手，再加上他对自己的感情在里面互相欣赏，最后佩服得五体投地，真心投诚。
　　于是二人约定了日期，太史慈说他将在两个月之内安抚刘友于中，并把他的军队还给他。孙策对此深信不疑，在他的士兵们不相信的情况下，他谈到了“他的心中有一个学者休谟，他的野心是道德的，他的宝贵的承诺是高尚的，他的知音是他自己的意愿承诺的，他的死亡是不消极的，他的朋友们并不担心”，这在当时是一个非常罕见的评价。“一个人用自己的意志承诺一个知心朋友，但死亡不是消极的”这句话特别强烈。蜀汉的关羽、张飞、赵赟都是在这种“寻知己”的关系中，最终会有“千里寻兄弟”、“当阳救星”的故事。
　　历代名人对太史慈的评价
　　陈寿:“太史慈崇尚义，有古人之风。”
　　孔融:“青(太史慈)朋友不多。”
　　刘友:“如果我用义，难道许子将不应该嘲笑我吗？”
　　《李悟》:(孙)策曰:“青州名士子怡，以忠信为先，不欺政。”"
　　《江表传》:(孙)策曰:“太史子义虽勇而有勇，非纵横之人。他的心中有一个学者，他的野心是道德的，他的珍贵的承诺是高尚的，他的知心朋友是由他的意志承诺的，他的死亡是不会消极的。" "
　　《宋·刘舒经宣传》:“如果人们互相认识，就可以申请一个限制。”孔子的仪式太石子义了，而丈夫是邪恶的！"
　　宋·洪迈在《容斋随笔》中写道:“三国时，汉魏之际，英雄与猛虎相争。有一段时间，英雄和正义的人失去了，失去了，这是未来几代人无法企及的，但太史慈特别值得称为。”

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