贫穷从来都不是一件好事。贫困蒙蔽了人们的眼睛，使他们除了食物什么也看不见；贫穷禁锢了人们的身体，使他们像动物一样遭受原始欲望的折磨。贫困剥夺了人们的力量、尊严和权利，使他们感到软弱，在自然、上帝和权力面前卑躬屈膝。
　　20世纪50年代，美国学者刘易斯提出了“贫困文化”的概念。他总结出的贫困文化的特征包括死亡率高、预期寿命低、受教育程度低、长期为生存而挣扎、典当、生活在奴役中、生活繁忙而无闲暇、渴望权力、大男子主义、只关注现在、不信任政府、软弱无能、对地位差异敏感和缺乏阶级意识等。这种贫困文化给人一种强烈的宿命感、无助感和自卑感。他们目光短浅，目光远大，视野狭窄，所以他们无法理解他们在广泛的社会和文化背景下的困难。
　　我们必须重新定义文明和财富之间的关系。财富让人们有额外的时间和精力去关心自己的内心，关心他们视野之外的世界，思考与他们的胃口无关的奢侈问题。财富是文明成长的土壤。
　　古希腊文明建立在滚动的金币上。因为贫瘠的土地无法养活自己，希腊人不得不尝试冒险。庞大的希腊舰队不断出口葡萄酒、橄榄油和陶器，带回食物和金钱。一位经济史学家断言:“在公元前6世纪到公元前4世纪之间，希腊经济迅速崛起...如果我们充分估计不同时代的具体情况，雅典经济的印象有点类似于十九世纪的欧洲。”
　　富有的平民要求政治权利，这最终导致了民主政治的形成。
　　中世纪以后，欧洲冲破黑暗迎来文艺复兴的根本原因是，随着生产技术的提高，欧洲农奴可以变得越来越富有，他们可以与封建领主讨价还价获得公民身份。他们的教育水平不断提高，精神力量不断壮大，最终推动了商品货币化的浪潮，迎来了资本主义的发展。 作文批改系统，易优作文批改、作文点评、作文打分系统，<a href=https://www.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优作文批改</A>
　　如前所述，中国农民的平均耕地面积在宋朝之后从未恢复到人均10亩的水平。因此，宋代成为中国文明史上最后一个辉煌的朝代。此后，在元、明、清三代，贫困的加剧日益消耗了中国人的精神，使中国文化进入了一个长期的停顿和倒退。贫困对人类尊严和人性退化的后果是不可估量的。当一个家庭衰落并陷入贫困后，其成员往往会从过去的高昂情绪中变得沮丧和庸俗，而他们父母的风格会变得越来越短视、专制和粗鲁。中国的变化就是这样。自宋代灭亡以来，中国文化中的贵族气质和人文气息日益淡薄，盛唐的自信和宋代的儒雅不复再现。
　　出生在赤贫中的朱元璋，是中华文明衰落过程中的重要推动力量。
　　朱元璋满足了苦不堪言的赤贫阶层的所有条件。我十几岁的时候，去给地主放牛。穷人的孩子容易养活。虽然他们吃的食物是世界上最差的，但他们并没有阻止他长成一个魁梧的身材，但是他们有点丑:他们有一个长脑袋，一个宽下巴和一张驴脸。《明史》隐晦地称他为“相貌出众，奇骨透顶”。
　　未来皇帝最喜欢的游戏是“做皇帝”。(吴晗《朱元璋传》):“你看，虽然光着脚，一件蓝布袄上满是破洞和补丁，而且很破旧，但他将棕榈叶撕成丝丝，绑在嘴上，弄一把胡子，找一个车轮辐板当作平冠戴在头上，坐在土堆上，让孩子们一排排地、一排排地、毕恭毕敬地、整整齐齐地跪三次、敲九次他的头，并且一声喊万岁”
　　唯一的文化活动是听在四个邻近的八个城镇旅行的讲故事的人。什么“隋唐”、“三国”、“杨家将”、“大宋宣和遗产”？在这些歌谣中，他知道“国王叫我死，但我不得不死”，知道宫廷之上有“忠臣”和“奸臣”，知道“宋太祖用哨棒打下四百八十个军事国家。”对于迄今为止的绝大多数中国人来说，这些讲故事的传奇，即传统文化中的底层文化产品，是他们真正的精神基石，奠定了他们一生的思维方式。
　　在农村社会，不仅有简单的人情和田园风光，还有愚昧、野蛮和对权力的盲从。在社会的底层，底层的文化精神渗透到朱元璋的身心各个方面。随着命运的神奇变化，登上皇位的朱元璋不可避免地将他性格中的贫困文化因素传播到了整个国家和民族精神中。
　　明朝开国皇帝一生的一举一动都被农民的思维方式所束缚。在他的治国方略中，我们可以清晰地看到淮河南岸那个小村庄的贫困文化的精神印记。
　　基于乡村生活经验，洪武皇帝的治国理念呈现出强烈的静态取向。他治国的基本倾向是固定国家的运行方式，使整个社会回归到“少人多、老无所依”的原始状态。成为皇帝的朱元璋保持着淳朴的农民道德，对全世界的老人都特别尊敬。他颁布了“节约t恤年”，其中规定“有一个公司，仔细检查人民...在80年代和90年代，邻居们称之为好的，为他们的岁月做准备，这些岁月是真实的，有一种气味。穷而无业，80多岁，每月给米五桶，肉五磅，酒三桶；90多岁的时候，一匹马在10磅的时候被给予；它的田间工业只能自给自足，只提供酒、肉、絮和痰。”
　　取消丞相后，朱元璋一个人忙得不可开交。他异想天开，认为旧的民间儒学是从外地开始的，是诚实和有经验的，所以他直接从社会底层提拔助理官员。洪武十三年九月，他建立了四辅官制度，并借助“共赞政事”，找到了几个普通的老儒王本、杜湛、公基等。作为春天的官员，夏的官员，和董的官员，以协助他自己的管理和“注意天朗尽快。”然而，经过一段时间的实践，朱元璋发现他的想法太天真了。“所有的人都是老儒，他们从家庭开始，但他们没有任何优势。”这些老人除了看望他们的孙辈之外，别无其他贡献，所以他不得不在洪武十五年废除了四个侍郎。
　　对于外界，农民的基本反应是拒绝、恐惧和不信任。封闭的生活让他们感到安全和放松。他们不喜欢冒险，只想保持前人传下来的生活方式，稳定地生活。朱元璋虽然依靠武力、进取精神和冒险精神征服世界，但一旦世界稳定，他立即恢复了农民的保守本性。大元帝国是一个世界性的帝国，但它的继承者朱元璋对外面的世界一点也不感兴趣。他满足于把蒙古人赶回沙漠，而不是深入沙漠彻底消灭他们。日本人不断制造麻烦，激怒他。他还写了几封信，责备他吃了一顿糟糕的饭，但他从未想过要走远。他对给中国带来巨大财富的海外贸易不感兴趣。他不仅禁止海外贸易，甚至禁止渔民在海上捕鱼，并把岛上的所有居民都转移到国内。"限于三天，后者死亡."。在《明祖训》中，他把20多个邻国列为不征收的国家，并警告后代“记住不要注意它们”。尽管没有太多的财产需要保护，中国农民几代人以来一直热衷于保护四合院。秦始皇之后，朱元璋花费了巨大的人力物力，在明朝再次重建长城，所以我们今天看到的长城基本上是明朝的遗迹。
　　短视的利益观是朱元璋居住的古庄村的另一个深刻标志。底层文化是饥饿的产物，实用主义是其核心。少数生物资源的占有和保存吸引了所有农民的注意力。为了一点粮食和几间草房，人们可以毫无怜悯地运用自己的体力和脑力，把算盘打得最好，使每一粒米都能充分发挥作用。农民很少有机会锻炼更高层次的思维能力，如分类、抽象和推理。在他们看来，世界是以一种真实的方式存在的，它是山、河、地、树、庄稼、猪、牛、羊和鸡的总和。当他们计算数字时，他们总是不得不在他们面前闪现这些东西的图像，或者在计算之前想象他们的手指和脚趾的样子。他们无法理解超出物质层面的真相。
　　朱元璋和古庄村的其他村民一样，是一个坚定的支持农业的人。在他们看来，商人都是不劳而获的人。他们在土地上辛勤劳作以换取真正的食物，而商人只是在全国范围内交换货物。货物总量没有增加，但却像变魔术一样产生了大量的额外利润。他们无论如何也想不出来。因此，朱元璋是中国历史上最轻松的皇帝。为了贬低商人，他特别规定农民可以穿四种织物:丝、纱、丝和布。商人只能穿丝绸和布料制成的衣服。参加学业考试并成为官员的商人受到各种困难和限制。
　　最初，在宋代，中国实行了完全的税收货币化，而朱元璋把税收制度降为物质制度。“衙门里的差役、狱卒，都是各村轮流送来的，连文具、纸张、桌椅板凳的修理，也是零星地从村里收来的。”黄仁宇说，朱元璋的设计“相当于向中外宣布，中国是世界上最大的农村集团，没有生意也可以满足。”
　　第三个影响是强烈的亲属观念。“战斗中的兄弟，战斗中的父子”。在农村社会，血缘关系比任何其他关系都更可靠。成为皇帝的朱元璋对任何人都怀有强烈的怀疑，但却无条件地信任自己的血亲。他对任何人都刻薄、忘恩负义，但他害怕他的亲戚。
　　朱元璋视而不见，固执地让他的子女分享皇帝的权力。他的孩子们都被封为王子，他们拥有大量的军队，“八万件盔甲和六千辆皮车”，以防止皇权落入他人之手。大臣们指出了他的封建国王政策的严重弊端，但他认为这是疏远他的血肉，逮捕说话者，把他在监狱里处死。这种安排最终导致了混乱的局面。他规定了历代以来最薄的官俸，同时也规定了历代以来最厚的皇俸。他规定，他的亲属和后代应该世世代代享受财富，没有任何职业，因此皇室的供应成为明朝中叶以后国家最沉重的财政负担。
　　中国农民是世界上最勤劳的人。当他们计算生产成本时，他们从不考虑自己的劳动。体力和精力似乎是最没有价值的东西，可以随意消耗。朱元璋是中国历史上最勤劳的皇帝之一，他有着深厚的农村生活基础，从来不敢增加自己的工作量。从登基到去世，他几乎没有休息一天。在遗诏中，他说:“在第30年的一年里，我担心危险，一直努力工作。”据史料记载，洪武十八年(1385年)九月十四日至二十一日，八天之内，朱元璋审批内外札1660件，处理国家事务3391件。平均而言，他每天要审阅200多份萨格勒布文件，处理400多件国家事务。最后，你可以想象他有多努力。
　　农民在享受生活时最严格地自我否定。经过几千年的贫困生活，他们的节俭甚至成了一种盲目的本能，而不是一种手段。朱元璋的节俭在历代帝王中达到了顶峰。成为皇帝后，他每天都吃早餐，“只用蔬菜加豆腐”(陈《朱元璋传》)。他的床上没有金龙，“就像一个中国家庭的床。”当他命令工人为他制造汽车和轿子时，铜被用来代替黄金。朱元璋还命令人们在他的宫殿里开荒种菜吃。洪武三年(1370年)正月，朱元璋拿出一张纸给大臣们。如你所见，它们都是由小块丝绸制成的白娜床单。朱元璋说:“这种衣饰制度的遗产总比被抛弃好。”
　　像每个农民一样，朱元璋有着强烈的地方观念。他心目中的大多数英雄都是他的老乡。登基后，他觉得没有比家乡更好的地方了，越来越想念淮河南岸的那个村子。“圣心读皇帝的故乡，想在凤阳长住。”凤阳原本是一片不毛之地。中华人民共和国成立之初，他坚持要在这里建都。尽管部长们一再告诫，他们没有动摇。农民在生活中一次又一次地节约，但是当他们盖房子的时候，他们会付出一切。同样，朱元璋为了管理都城凤阳，凡是一贯坚持轻佻赋的人，也浪费了金钱和人力。他毫不犹豫地动用人力物力，先后征用了数十万士兵和工匠。他害怕花钱买材料。为了坚固，铁汁被倒进了裂缝。出乎意料的是，工匠们如此勤奋，以至于他们用“恶心的方法”来表达他们的愤怒。失意的朱元璋杀死了大量的工匠，而衣锦还乡的计划落到了空.身上否则，淮河南岸十年九荒的不毛之村，真的成了明朝的首都。

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