靖南第一英雄姚:袈裟和尚，又叫和尚，应该远离尘世，不计较是非，专心致志于佛法，念经以求正果。但是在中国，有些事情很奇怪，佛教经常和官场混在一起。一些最高权力的人，如梁武帝的萧炎，把一个好皇帝放在错误的一边，并决定把他们的生命交给佛陀。他迷信佛教，写了数百卷佛教书籍，大肆修建寺庙，吃素食，切肉，绝对是女性。他早晚去庙里拜佛讲学，还几次去庙里出家。他是如此的焦虑，以至于部长拿出4亿元来赎回它，最后没能使它变成一个积极的结果，饿死了。武则天也是一个尼姑，后来她从年直接选进了皇宫。然而，她的佛教情结从未被打破，她安排她的嫔妃留在寺庙，不管戒色的佛教戒律。朱元璋出生时是个和尚，后来成了皇帝。明代的一些僧人特别热衷于权力，如姚。
　　当姚十四岁时，他出家为僧，他的法名也因此而出名。他应该远离红尘，去深山中的古寺，用黄色的卷轴和蓝色的光芒度过诵经和冥想的寒冷生活。但他是一个非常不安分的人物，热衷于世界事务，追逐名声，在繁华的酒色之地四处旅行，进出王子和王子的房子。
　　当时的明朝正处于一个极其敏感的历史时期。朱元璋出家后，针对元朝强大的大臣们专横跋扈和皇室内部激烈竞争的教训，采取了两种对策，很快导致了全国的蔓延。首先，肆意杀害英雄，以免这些人在他死后作恶。晚年，大禹发迹，三万多名文官和武将被杀。在那些日子里，那些和他一起开始职业生涯并建立特殊荣誉的老人们几乎被摧毁了。首先，他大肆封王建国，封他所有的儿子为王。他共有26个儿子。除了长子朱彪被立为太子，另外两个儿子早逝外，其他23个儿子都有一个大国。在他们自己的国家，他们有官员和武术，他们就像小皇帝。朱元璋死后，太子朱彪继位，坐在都城的中央，众兄弟守着，四面守护，使朱的江山坚如铁桶，坚如磐石。但朱彪，他精心培养，是一个短命的鬼，走在他前面。朱元璋为了避免许多儿子觊觎这个大职位而引起的纠纷，干脆把第一代儿子放在一边，立朱云力为长子，朱彪的孙子为曾孙。他的父亲去世了，他的儿子继承了他，所以他不能说这样做没有根据。他认为他的儿子们会无话可说，但众所周知，这埋下了祸根。争夺王位的战斗正在暗中酝酿。

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　　正是在这样的背景下，认识了姚。朱迪是朱元璋的第四个儿子。因为上面三个兄弟都死了，他排名第一。他生性坚毅，足智多谋。在他为国家而战的那些年里，他做出了最大的贡献，获得了最高的声誉，受到了执政党和反对党的高度评价。就连朱元璋也特别尊敬他。中华人民共和国成立后，他被任命为太子，朱元璋赋予他消灭元朝残余和守卫北方边境的职责。
　　朱迪也听说过姚明小光的大名，当他遇见姚明时，他开玩笑说要和姚明小光对句。他做了一副对联:“在寒冷的天气里不可能冻结水(也就是冰这个词)，这是一个文字游戏。”姚说得对:“谁主谁主，谁主谁主，谁主谁主，谁主谁主，谁主谁主谁主，谁主谁主谁主，谁主谁主谁主，谁主谁主谁主，谁主谁主谁主，谁主谁主谁主，谁主谁主谁主当朱迪得到消息时，他向他请教国家大事。尧直接劝说:“大王骨奇，大王胆大。现在，所有的国王都有不同的意见，他的孙子很虚弱。愿国王仁慈并照顾好自己。如果国王能让老和尚陪严，老和尚必须给国王一顶白帽子。”
　　带“白”的“王”字是皇帝的“帝”字。朱迪视他为心腹，带他来北平，但他不愿做官。他仍然穿着袈裟，胸前戴着念珠，打扮成一个和尚。朱迪不得不让他在王宓旁边为他修建一座生日庆典庙，他成了王宓的客人和朱迪的心腹顾问。
　　朱允炆即位后，黄子澄、齐泰等侍郎提议，先斩诸侯，然后起兵。许多诸侯王被贬为，其中项自焚身亡。忍不住被吓了一跳，于是他向姚询问的对策。姚认为，他站起来夺取政权，一个叔叔和一个叔叔之间的争夺王位的斗争开始了，这被称为“战胜困难的战斗”在历史上。这场战斗已经打了三年了。虽然姚并没有亲自来到前线，战场上发生的大事，如进攻或防守，推进或撤退，都派人去征求他的意见。他是朱迪的主要顾问。文健四年(公元1402年)六月，朱迪的军队进入南京，并在七月成为皇帝。这就是著名的明朝成祖，因为他名叫永乐，又叫永乐皇帝。
　　至此，所说的姚“戴白帽子”终于实现了。他自然成为朱迪最大的贡献者，并被授予好医生和少师王子的职位。他的名字“小光”也是在这个时候由朱迪。然而，当朱迪与他交谈时，他并没有直呼其名，而是用“少师”这个官方头衔来表示敬意。本来，朱迪也命令他留下来回国，但他没有答应。他平时仍然住在寺庙里。当他出庭时，他穿着正式制服，戴着帽子。他离开宫廷后，仍然穿着袈裟，终生保持着官员和僧侣的特殊身份。
　　与他形成鲜明对比的是，齐泰、黄子澄、方孝孺、铁选等一大批大臣辅佐了朱允炆。在这种财富的变化中，他们始终忠于朱筠，最终生而死。当皇权易手时，臣下的选择非常困难。正如本书标题所描述的，这些人的命运充满了危险。
　　在这个政权更迭的时代，最尴尬的处境是那些深受儒家思想影响的臣下，他们把君主和臣民的荣誉和道德作为自己生活的基础和收藏的源泉。举旗造反的领袖有刘邦、隋文帝、、黄巢、、朱元璋、李自成等。，毫无顾忌，而胜利者是王子和失败者，所以他们把自己的生命献给了赌博。亡国之臣，如、孙浩、陈、李煜、赵霁、赵桓、朱由检等。别无选择，只能把自己的国家交给别人。至于他们自己的生死，他们会死得很惨，比如朱由检，但他是几千年来唯一的一个；其他人听从了新主人的安排。人们并不在乎，自古以来，只有所谓的“忠臣”，我还没有听说过任何“忠臣”，不管谁掌权，他们都是耕田种地，为食物买单。掌权的人更放松，他们能吃得好，过着平静的生活，他们是听话的人；由于被当权者强迫生活，他们奋起反抗，成为了暴徒。只有臣下，一个词“忠诚”，像思想和精神的魔法咒语一样，牢牢地控制着他们。“一臣不事二主”，这是臣下必须追求的一个基本原则。至于什么样的“主人”，无论是微弱还是明亮，无论是残疾还是暴力，你都可以忽略他；在“上帝”的统治下，普通人生或死，但他们不需要把它放在心上。原来所谓的“忠诚”只意味着对君主的忠诚，对上级的忠诚，而不是对人民的忠诚和对下级的忠诚。如果被暴君压迫的老百姓胆敢造反，他们的臣下将不得不残酷地镇压和杀害他们。几千年来，几乎所有的臣下都这样做了，似乎只有这样，他们才能得到官方和正统史学的肯定和赞扬；如果有人同情甚至回应反叛的人民，那就是叛徒和小偷，他们将被官方和正统史学所否定，并将受到批评。
　　然而，明朝的皇位之争有点不同寻常。已经闹得不可开交的双方，原本是一家人。我能为我的臣下做些什么？方小茹等人只承认了既成事实，选择了维护老主人。当时，有很多人做出了这个选择。只有李贽把它列在《续书》中“国之臣”的名下。大约有200个名人有姓氏，400多人没有留下他们的名字；根据顾英台的《明史编年史》，多达2000人死于集体惩罚。因为一个软弱的皇帝，所以很多人付出了生命，这真是惊心动魄！然而，有些人做出了另一个选择，那就是，他们有了新的主人。除了姚，还有很多倚重的大臣。朱迪攻打南京时，奉命讨伐朱迪的将军李景龙开门迎敌。这是彻头彻尾的背叛，但《明史》没有把他列入奸臣名单。
　　同年龄的人在当时可以称得上是精英，他们背后的名字并不坏，但他们死前发生的事情是对天地的审判。为什么？事实证明，即使在同一个时代，不同的人生道路也大不相同。从这个意义上说，我们之前说的是，作为一个稳定的奴隶的时代只需要奴隶，而不是英雄，这也是不准确的。在任何时代，都有可能既是英雄又是垂直的；既是伟大的圣人又是伟大的强暴者；你可以得到好的和坏的。不同的时代造就了不同的人；在同一个时代，可以培养不同的人。关键在于我们如何认识和适应时代。

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