最近,对外开放的内蒙古自治区呼和浩特市的清朝绥远办公厅的衙内展出了许多珍贵的文物,其中一些讲述了慈禧太后少女时代在绥远市(今呼和浩特市)的生活,至今鲜为人知。
将军府衙厅的西侧曾经是一个官厅,是除将军以外的官员执行公务或休息的地方。目前,它已成为展示慈禧太后少女时代家庭生活的展厅,展出了两幅慈禧太后手绘的中国画和铜壶、铜壶、银锭等。
慈禧的父亲郑慧是一个举着黄旗的人。郑慧从安徽的后步道台升至桂穗驻军道台,随后带着15岁的女儿兰儿(慈禧昵称)和全家来到绥远市,住在清丰街(呼和浩特有东罗丰街和西罗丰街)。
据一些史料记载,慈禧小时候住在绥远市,对文学、绘画、书法和历史都很感兴趣。她在这里学习,学习绘画,下棋和弹钢琴,还经常骑马和射箭。《史记》中没有关于慈禧的记载,但在《野史》中却有这样的描述:“每一次旅行,旁观者都在喃喃地说着喜悦和赞美,说仙女的化身也是如此。” 苏州小升初语文阅读写作培训课程推荐,<a https://www.euzw.net/miniform/view_17.html>苏州小升初语文阅读写作培训课程推荐</a>。
20世纪初,当荷兰画家华西·胡贝尔创作这幅画时,慈禧已经71岁了,但她看起来仍然年轻美丽。据参与修复的艺术史专家安德鲁·霍格华兹(Andrew霍格沃茨)说,是慈禧在看到肖像样本后,要求去除脸上的阴影,她的眼睛变大了,嘴唇变厚了。事实上,慈禧一生爱美,她的老年并没有丝毫减少。
从这张照片可以看出,年近70岁的慈禧,实际上是一个美丽的女人
在颐和园慈溪的卧室里,东南角有一张精致的梳妆台,里面存放着慈溪的各种化妆品,有些是各地进贡的,有些是自己开发的。慈禧经常教她的女仆如何根据书中的方法挑选新鲜的玫瑰花瓣和制作胭脂,有时会送给后宫的女士们。她经常说:“一个女人没有心去打扮自己,那还有什么力量去生活!”
除了护肤,慈禧还非常关注服装。她所有的衣服都是由如意博物馆的皇家画家制作,反复修改直到她满意,然后送到江南编织。路途遥远,但却是必须的。慈禧身材娇小。当她穿着睡袍和正装时,她脚下大约有十厘米深的花盆底鞋。她最喜欢的鞋子是粉色缎子绣花竹蝴蝶鲤鱼花盆鞋。慈禧在《活世图》中总是戴着两对耳环。咸丰帝初入宫时,送给她的一对小圆耳环从未摘下过。它象征着她对皇帝的爱,但是另一对耳环经常被更换,象征着美丽,她想要所有的耳环。 作文培训网站推荐,<a https://www.euzW.net>易优作文网</a>。
也许是因为她的力量,或者是因为她独特的眼光,慈禧喜欢的衣服经常成为宫廷的时尚潮流。她喜欢同治年间清宫里流行的杏黄色长袍,宫里有很多女人都模仿这种服装的风格。据《宫女回忆录》中一位贴身宫女说,慈禧曾对她说:“蓉儿,你的辫子真笨。”如果你把辫子留得更长,走路和荡秋千。多美啊。”这一说法可以作为慈禧美学观的参考。
1904年8月,美国女画家卡尔来到中国为慈禧画肖像。后来,她在《慈禧画像》中记载:“慈禧太后的身体部位极其相称,美丽的脸庞与她柔软美丽的双手、苗条的身材和乌黑闪亮的头发和谐地结合在一起,相辅相成……”文章中还有一些美丽的词语,比如称年近70岁的慈禧为“最多40岁”。
慈禧本人对自己的外表非常满意。她过去常常放大几张她骄傲的照片,每张都是七十五厘米长六十厘米宽。它镶嵌在一个特殊的雕花金漆框内,并专门制作了一个紫檀木盒,再加上鲜黄色的丝绸刺绣织锦伏,十分豪华。那时,这些大照片挂在她的卧室里。她经常看照片,照镜子,看看有什么不同。
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她的一张照片是打扮成观音菩萨,左手拿着一个干净的水瓶,右手拿着一根柳枝。李站在她的右边,像一个幸运的男孩。慈溪在那一年有着特殊的历史地位,至今仍保留着一丝人性化的色彩。
慈禧的子孙揭示了慈禧的故事
北京东城区朝阳门方家院11号,有一个漂亮的院子,有青砖、灰瓦和红漆大门。院子里有照壁和游泳池。院子里的两株紫藤正在茂盛地生长,一株秋海棠还在结果,一个圆石墩闲置在墙边,一个剥落的砖雕被遗弃在角落里。人们似乎仍然可以在这里找到公爵的住所。在这个典型的中国古代庭院的大门上,悬挂着一个由爱新王朝御苑所写的匾,上面有三个字“归公府”。那一年,就是从这里出现了两个清朝的后妃,即慈禧和玉龙。两位皇后和两位皇帝的特殊身份也使得叶赫娜拉一家生活在这座“桂宫府”中的地位更加突出,后来的清史专家也称赞这座“桂宫府”为“晚清两代皇后的凤巢”。
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最近,笔者特地去了北京的凤巢,有幸见到了从凤巢中走出来的慈禧的第四个曾孙叶赫娜拉·根正。
电视剧中美丽的慈禧
叶海娜拉和清朝第一位皇后的起源
叶海娜拉根正说:“关于叶海娜拉的起源,有一个故事:元末明初,叶海娜拉家族在叶河建立了叶河城,与爱新觉罗家族发生了战争。当时,爱星家族的领袖指着地球说:“我们是地球上最高贵的黄金(爱星家族的意思是黄金)!”耶那拉的领袖笑着指着天空中的太阳说:“什么是金子?“我们的姓是它!”叶··拉氏最终打败了爱新觉罗,成为当时东北最大的部落。"
据史书记载,叶氏是满族的一个大姓,也是起源较早的姓氏之一。叶赫娜拉最早的祖先可以追溯到五代的海西女真人,其祖先是姓兴的达汗,原名图穆特。叶河奈良的祖先原本是呼伦贝尔的蒙古人,在那里他怀孕了。奈良意味着爱。他拥有自己的土地,成为一个国家。因为他的国家是一个由叶河建造的城市,所以它被称为叶河奈良。叶赫娜拉是满族八姓之一,其中有许多文学英雄。如素有“清初第一秀才”之称的杰出满族学者纳兰性德,就姓叶。但正是叶和娜拉的三位王后让叶和娜拉闻名于世。
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那根正先生(叶希纳拉·根正的本名)告诉作者:“叶希纳拉和艾辛觉·罗氏是世世代代的血亲。”努尔哈赤是叶赫纳拉所生,也是叶赫纳拉家族的女婿。他的皇子皇太极也是叶赫那拉所生。清朝时,有句古话,说叶赫纳拉家族世世代代都有美丽的女人。”
这里,那根正提到的努尔哈赤皇后,也就是皇太极的母亲,是清朝的第一位皇后,孝顺的皇后。小慈是冶河大臣杨的女儿。明万历十六年(14岁),她嫁给努尔哈赤,作为建州女真人与叶赫女真人结盟的条件。她和努尔哈赤生活了15年,只生了皇太极。她29岁时因病去世。清崇德元年,皇太极追她为太子高皇后。
孝与努尔哈赤共处的15年间,是努尔哈赤积极向外扩张、统一女真各部、降妾的辉煌时期。
据那根正先生说,努尔哈赤花了36年时间才统一蒙古和中国东北的其他各部,并最终向叶河那拉宣战!有两个原因:第一,耶那拉是最强大的;第二,叶赫可汗是他的叔叔,而守节的将军是他的表兄弟和亲戚。当时,努尔哈赤率领大军包围了叶赫城,但他没有立即宣战,而是在城前跪了三天三夜,要求叶赫城投降,联合起来共同对付明朝政权。然而,叶赫纳拉的家人认为你是我们家的姻亲。你不听我的命令,但也听你的。那不好!坚决不同意。没有办法,在努尔哈赤颁布法令的情况下,凡是愿意投降的,所有的官员,凡是反抗的不管是谁,我都没有人,都死无葬身之地。就这样,努尔哈赤向叶河奈良宣战。经过激烈的战斗,努尔哈赤最终来到这座城市,杀死了数万人。被叶河奈良包围的领导人也自杀了,宁死不屈。直到最后,老一辈人都去世了,剩下的年轻人看到大势已去,纷纷向努尔哈赤投降。
正是因为这个故事,传说叶赫那拉和爱新觉罗是世仇,皇宫里的妃子和妓女都不选择叶赫那拉。然而,那根正告诉作者,“事实上,这是荒谬的。不仅汉高祖(努尔哈赤)和太宗(皇太极)的皇后是叶的姓氏,而且唐太宗的侧妃和后来的圣祖(康熙)惠妃和()的顺妃也是如此。然而,是慈禧太后使叶赫纳拉家族真正闻名于世!”
慈禧两幅画像留下的神秘
荷兰人华士·胡博用他的两幅慈溪油画给我们留下了一个百年的谜。这两幅画有不同的外观细节和不同的精神气质。原因是什么?哪幅画更接近慈禧晚年的真实面貌?
如果慈禧知道画家为她画了另一幅肖像,她还会对他说“好”吗?
在巴黎画廊展出的慈禧肖像(局部)让人感受到她的坚强意志。
保存在德合花园的慈溪画像(部分)宁静而完好。
当一位荷兰画家把他的肖像样本交给慈禧审阅时,太后出人意料地用英语评论道:“好!”
这是发生在1905年的一幕。慈禧说这种英语并不奇怪。此前,她曾问过当时的外交部部长助理吴·如何用英语说“好”。慈禧还问吴博士关于其他英语单词的发音。然而,也许是因为她的潜意识,她从来没有问过英语中最常用的两个词——“谢谢”和“对不起”。总之,说“好”证明慈禧对这幅画非常满意。然而,对于画家来说,让顾客满意的作品必须是最真实的?至少,这位名叫休伯特·胡博的画家可能不这么认为。如果说“好”的慈禧太后知道他此时在想什么,恐怕她会用清朝十大酷刑来招待客人。因为,这位荷兰画家还为她画了另一幅画像,这是王太后从未见过的。
如果你参观颐和园,你可以看到一幅油画嵌在德合花园从地板到天花板的框架里,高234.5厘米,宽144厘米。画中的慈禧坐在硬木椅上,视角合理,神态安详逼真,维护得非常好。文物专家安娜·范·格里文森(Anna Van Grivinson)在2007年从荷兰赶来修复这幅油画,她评论道:“你几乎可以感觉到太后脸颊上粉末的纹理。”长期以来,人们认为这是慈禧最真实、最准确的画像。这种评价是与华师胡博的艺术造诣分不开的。
华西·胡博,本名胡伯特沃斯,1855年出生于荷兰。他在中国曾被命名为胡伯华士,但清朝官员提醒他的姓在中国应该排在第一位,所以他把他的名字改为华士胡博。他是荷兰最杰出的肖像画家,曾为贝娅特丽克丝·威廉明娜·阿姆加德、朝鲜国王、李鸿章和袁世凯画过肖像。他是欧洲第一个关注有色人种肖像的艺术家,也是唯一一个画慈禧肖像的男画家。
然而,很少有人知道这幅德合花园的画不是华师胡博画的唯一的慈禧肖像。1906年,他在巴黎画廊展出了另一幅慈禧肖像。画中的慈禧太后没有德河园油画中的善良和温柔,而是有着一种咄咄逼人的表情。在展览中,有报纸和杂志评论了这幅画。“最好的东西是眼睛。当人们直盯着它看一会儿时,他们不得不躲闪。东方王太后似乎就在你面前,燃烧着她的权力和傲慢。”这幅画现在在哈佛大学福格美术博物馆。
哪幅肖像是慈禧的真面目,颐和园还是巴黎美术馆?
那么,这两幅画中哪一幅更接近真正的慈禧?尽管华师胡博在清末曾两次访华,但他只有一次机会见到慈禧并为她画像。
华师·胡伯第一次来到中国是在1899年。说起这次旅行,非常浪漫。这是他环游世界婚礼之旅的终点。他嫁给了夏威夷公主凯·克拉伊(当时夏威夷处于女王的统治之下,尚未并入美国)。在中国,他曾画过清太子奕劻、李鸿章、袁世凯的肖像,并提出要画慈禧、光绪的肖像,但没有得到积极的回应。然而,这些画仍然给他带来了机会。1905年,慈禧命令华师胡博来中国画她的肖像。据说她看到了胡博为奕劻画的肖像,非常欣赏。
1905年6月,应吴的邀请,来到北京。自6月20日以来,他已经画了四次,但他不知道在哪里画。根据他的描述,他是和军部的吴方婷、蔡真一起去的。“走进城门,看看花园周围的荷塘,坐船进去,然后在庙里等太后来。”后人估计胡博的画址是中南海,在慈禧当时经常居住的一鸾寺附近。胡博回忆说,“光线来自左侧”,这是巴黎展出的这幅画的显著特征。在这里,胡博画了一幅肖像样本,然后在酒店完成了他的工作,拿到报酬后离开了中国。三年后,慈禧去世,胡博再也没有见过慈禧太后。
可以推断,两幅画像都描绘了1905年69岁的慈禧。显然,在巴黎展出的慈禧肖像更适合这个时代。
也有证据与这一结论相反。首先,在当时已有的慈禧照片中,它的形象更接近德河源的肖像。有些人记得慈禧晚年生活得很好,看上去比实际年龄年轻。然而,考虑到当时的照片必须经过严格的修改,真实的人和照片有很大的不同是很常见的。其次,在胡博的记忆中,画景的宝座后面是一幅竹林图案的窗帘,慈溪四周是一盘苹果,两边是插着孔雀羽毛的大扇子。所有这些都更符合德河源肖像的背景。
然而,胡博回忆说,他最初试图画的慈禧肖像是“一幅背景黑暗、色彩略显神秘的画”。慈禧的肖像在巴黎展出,背景是一条龙。也许这幅画是胡博心目中的理想作品?
慈禧不想要完全真实的画像
让我们来看看胡博对绘画过程的详细描述。他说在巴黎展出的慈禧肖像是在离开中国后参照他在北京画的样品画的。这个样品显然不是慈禧评论的那个,而是在那年6月20日他的第一幅画之后制作的另一个样品。这是因为,6月20日这幅画完成后,清廷提出了一系列的修改要求,包括:去除上下眼和鼻子的阴影,放大眼睛,保持眉毛直,嘴角朝上,嘴唇丰满。据说这是慈禧亲自要求的。
根据这一要求,胡博完成了第二个样品,经宰珍等人审核,满意后再交给慈禧。这一次,慈禧建议她的眼睛应该睁开。这样,修改后的样品就成为德合花园保存肖像的蓝图。可以看出,这些修改在德河源的画像中得到了充分的回应。胡博也明白慈禧并不像她猜测的那样想要一幅完全真实的画像。
巴黎画廊里的慈禧眼睛上下有明显的阴影,突出了眼袋的存在,明显画出了弯弯的眉骨,表明慈禧的眉毛已经重画了。鼻梁比较结实,突出了额头上的川字,嘴角明显向下弯,嘴唇棱角分明——这可能是表达西方人物坚强决心的一种手段,但是在东方人眼里,有一个小女孩男,他们可能会觉得不舒服。也许正是因为这样,慈禧才要求修改。
可以推断,巴黎画廊的作品更接近胡博的第一个样本。换句话说,它更接近真正的慈禧,因为当胡博制作第一个样本时,目的必须尽可能真实。
仔细看这幅画像,就像胡博对慈禧的描述:“坐直,显示坚强的意志,脸上的皱纹也有意义。”只有这样一个狡猾而凶狠的娜拉才能解释那个时代令人震惊的往事。
慈溪书画代笔人
慈禧(1835-1908),俗称西太后,是一个著名的人物。慈禧除了擅长政治和政治之外,她一生热爱书画,尤其喜欢用自己的书画来回报大臣们,以示恩宠,赢得民心。事实上,慈禧没有艺术天赋,她的绘画和书法大多是别人写的。印章中献给慈禧的印章成为慈禧自己的作品。因此,严格来说,称慈禧的书画为慈禧的书画更为准确。
那么,慈禧的字画是什么?北京故宫博物院藏有慈禧在光绪三十年(1904年7月2日)用朱砂墨写的《盘若帕拉米塔多京欣》。这部经书的文字结构迟缓松散,书写力弱,不成熟,毫无生气,属于初级墨书的水平。至于慈禧的手绘绘画,可见有慈禧的《廖化螳螂图》的草稿,是“慈禧御笔之宝”,也有老师对画的评语,其中有许多奉承的话,如“板墨很好”、“好”、“笔意”。然而,仔细检查他的画也是在初学者的水平;何首乌的花就像断了的树枝和枯叶,树枝混杂在一起,叶子和花凌乱不堪,它们用笔畏缩犹豫,没有任何技巧;一只螳螂也被画得乱七八糟。因此,慈禧的绘画能力远未达到独立绘画的水平。
苗族画家(1841-1918),祖籍云南昆明,是慈溪绘画最重要的代表。苗入宫后,由于她习惯了官场的人情世故,又由于她只承上启下,对底层友好,赢得了后妃对宫监的一致赞赏,被誉为“女画家”和“苗先生”。慈禧太后对她十分礼遇,赏她三种衣服,每月给她200金,避免了她下跪的仪式。她经常让苗苏一在她身边做官,随时教她画画,或者为她画画。晚清宫廷画家屈为慈溪画过松、鹤、灵芝。
慈禧艺术品位和表现力的低下,导致了她当朝宫廷绘画的平庸。在此期间,没有培养出有创造力的画家,也没有创作出对当时或未来画坛有影响的作品。在“海派”绘画这一源于民间、艺术繁荣的背景下,晚清宫廷绘画日渐苍白无力,这往往使人们忽视了它的存在。
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