韩愈被贬:韩愈生活在安史之乱后的中唐时期，被苏轼称为“八代文衰”、“唐宋八大家”之一。韩愈没有出生，李白死了，韩愈出生两年，杜甫死了。孟郊比韩愈稍大。白居易、元稹、柳宗元和刘禹锡都是韩愈同时代的诗人。
　　韩愈出生于一个官宦家庭，他的曾祖父、曾祖父、祖父和父亲都当过官员。韩愈有三个兄弟，大哥韩晖，二哥韩杰和三哥韩愈。韩杰英年早逝，韩愈的父亲在他三岁时去世，所以他和大哥韩晖住在一起。后来，韩晖死了，韩愈由他寡居的妻子抚养长大。韩愈年轻时的生活很艰难，但他努力工作，努力学习。他说“他七岁出生并学习过，但他十三岁就能写作”和“前古时代的兴衰，他没有错过心；世界的得失没有被抛在后面。”从19岁到30岁，他去京城求了十几年的官，他也“饥寒交迫，衣不蔽体”，“没有租房子的本钱”。他去首都升职了，三次排名第一。25岁时，他第四次被提升，最终获得了进士。然而，进士只是一个身份，而不是一个官员。如果你想成为一名官员，你必须通过官方部门的博学和鸿鹄部门。韩愈连续三年在博雅、宏辞部门工作，但都没有成功。他给首相写了三封信，要求见一位官员，但他没有得到。经过十几年的仕宦生涯，韩愈终于在30岁的时候到汴州的玄武节去观察和推官，真正开始了他的仕宦生涯。难怪他感叹“千里马很常见，但伯乐不常见”(《马硕》)。 在线批改作文，<a href=https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</a>
　　贞元十八年，韩愈被任命为国子监大夫，享年34岁。这是韩愈进入首都政府的开始。在此期间，他积极推荐文学青年，敢于当老师，广泛教导弟子，被称为“汉门弟子”，他的“教师声明”就是在这一时期写的。第二年，韩愈、柳宗元和刘禹锡被视为御史。监督建议"等级不高，权力广泛"，这是专门给皇帝的意见和建议。他目睹了人民的饥饿，给皇帝写了一封信“关于审查制度，关于遭受旱灾的人民的饥饿”，并要求两个首都城市的人民延期纳税。他被有权有势的官员陷害，降职到阳山骑士团。找了十年官后，他在二月被降职，但他没有抱怨别人。他在阳山工作了三年，深入民间，参加了山民的农事、渔猎活动，还接待了一大批弟子。《新唐书》韩愈传说他“爱民，民生以姓为先”。这是韩愈第一次被降职。有人说韩愈改变了阳山，把一个荒芜的县城变成了文化名城。 提升作文素养，寻找作文素材，就来<A httpS://www.Euzw.net/yuwEnsuyang/>易优作文素养</a>。
　　永贞元年间，顺宗即位，大赦天下。韩愈参军为江陵法曹。不久，宪宗即位，韩愈享受他的仕途，被提升为郭子博士。元和十二年，韩愈跟随裴度征服淮西叛军吴元吉，次年升为刑部侍郎。
　　献宗皇帝非常迷信佛教，在他的倡导下，佛教在中国兴盛起来。佛教的过度盛行引起了一些社会问题。当时，相当多的人是僧侣而不是生产，这导致了社会生产力和财富的短缺。同时，相当一部分信徒利用自我伤害进行忏悔，这在一定程度上影响了社会的稳定。元和十四年，献宗皇帝从事大规模的佛教活动，派使者到陕西凤翔法门寺拜见佛骨，沿途修建道路和寺庙，并放弃官员、商人和民众的捐赠，这在北京引起了佛教信仰的狂热。《旧唐书》说:“王公和文人都是普通人，他们逃跑了就放弃了，生怕被人掉队。人民已经破产和破产，燃烧他们的武器和寻求支持者。”韩愈不喜欢这种浪费金钱和人力的愚蠢行为，并为没有人热衷于儒家思想而深感痛心。经过激烈的思想斗争，韩愈以极大的热情写出了著名的《关于佛骨》。他说，尧、舜、禹三代都没有人信仰佛教，皇帝都长寿。佛教传入中国，但皇帝是短命的，那些不是短命的被杀死。那根佛骨只是一根肮脏的枯骨。皇上，你“今天把这烂东西拿走，亲自看着。”“王公们没有说错什么，帝王的历史也没有提到这一点，王公们感到羞耻。”它要求骨架应该“支付适当，扔进各种火和水，从来没有根本。”“那不是很棒吗？”这不是很快吗！“韩愈是一个伟大的作家，皇位是自由书写的，但是现在宗皇帝不这么认为。读完之后，他非常愤怒，立即斩首了韩愈。韩愈被裴度等谏阻，免于一死，被贬至千里之外的潮州刺史。韩愈被护送出北京后不久，他的家人也被赶出了长安，他12岁的女儿在驿道旁不幸遇难。
　　当他骑马出了岚关，侄孙(即传说中的八仙之一韩祥子)来辞别他时，他胸前的木块在他的笔底变成了波浪，韩愈写下了“左移岚关以示侄孙项”:一封奏了九天的信，潮州路8000号在夜里降职了。如果你想消除圣人的缺点，你会愿意拒绝并珍惜剩下的岁月。云恒秦岭的家在哪里？雪挡住了蓝色的马。知道你在很远的地方应该是故意的，这样你就可以从河里收集我的骨头。年过半百的韩愈，心灰意冷。
　　当他到达潮州时，他发现潮州不仅文化偏远落后，而且耕作方法原始，学校落后，还有许多古老的习俗。一般来说，贬谪的官员，像罪人一样，不会积极参与政治，但韩愈不会。新官员上任后，大胆而持续地为人民做了四件好事。一是赶走鳄鱼。潮州有一条河叫鳄鱼溪，因为河里有很多鳄鱼，经常吃人，人们也叫它“恶溪”。韩愈还写了一篇《祭鳄鱼》来驱赶鳄鱼。二是在北方兴修水利，推广先进的耕作技术。第三是赎回奴婢。命令奴婢用工资来偿还债务，如果金钱和债务被抵消了，就给了人们自由，而那些没有偿还的人将被用钱赎回，他们以后就不被允许留下奴隶了。第四是建立教育，请建立学校。韩愈之前，潮州只有3名进士。韩愈到达南宋后，共有进士172人，这是韩愈的伟大教育。八个月后，韩愈搬到了元州。然而，潮州人视韩愈为神，鳄鱼祭祀的地方叫“韩浦”，渡口叫“韩渡”，鳄鱼溪叫“韩江”，对面的山叫“韩山”。经过八个月的潮州刺史，韩愈使潮州地区的所有山川都以韩为姓，许多人以为姓，街道、商店、学校和树木也以为名。后人建造了一座祠堂来庆祝千禧年。如今，有一个模仿者的诗说:“一封信早上九次上天空，晚上八千次降潮州路。”八月，人民享受四项福利，全国都姓韩。
　　元和十五年，太监唐宪宗被杀，穆宗·恒力即位，但政府由李德裕和牛僧孺统治。韩愈回到北京担任国子监。长清元年，任兵部侍郎。第二年，韩愈单枪匹马，冒着生命危险到镇州宣传历史上被称为“三军之帅”的大乱，没有一个士兵，化橄榄枝为橄榄枝，平息了镇州的大乱。很快就变成了官方的部长助理。长庆三年一月，韩愈升任荆太医。在韩愈的统治下，北京社会稳定，盗贼负担不起，米价也没有上涨。后来诗人贾岛因为读《三国志》而打了韩愈的马脑袋，两人被列为知交，这就是当时的情况。这一年，韩愈先后成为兵部侍郎和吏部侍郎。韩愈和唐穆宗于长清四年死于长安，享年57岁。
　　纵观韩愈的一生，我不欣赏他那种危险的诗风，也不提倡“以载道”的写作风格。相反，我对他的政治骄傲印象深刻，他“不以事为喜，不以己为悲”，始终以民为本，“为一党当官”。圣贤已经逝去，1200年来，他的精神一直照耀着我的心灵。

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