前两天，我在网上偶然看到一个陌生的名字——村山富市。百度一下才知道，原来是日本的前首相。
顺着好奇心的驱使，我又百度两下、百度三下，越百度我就越好奇，怎么网民对此人的评价竟是如此的高！
就凭村山富市肯定了日本在二战期间对中国犯下的滔天罪行以及慰安妇的存在，我们就说他是“好人”“有良知”，就连“世界公民”这样的高帽也敢往他头上“扣”。照这么说来，是不是也要把明年的诺贝尔和平奖也颁发给此人呢？
我这样说，也许这些网民会觉得我过于苛刻，不够通情达理，有失一个“天朝大国”所应有的气度与城府。
如果真是这样，那你们可真是冤枉我了。我这样说完全是出于对日本和日本人的公正与公平。
在我看来，村山富市这样做算不上对，他不过做了日本人今天该做的事情而已；而安倍晋三参拜“禁果伸舌”也没有错，他无非做了广大日本狗都喜欢做的事而已。 中小学生语文题库，中小学学生语文试卷，就来<A hTtps://www.euzW.net/yuweNtiku/>易优语文题库</a>。
说到这里，我要岔开话题补充一点。说安倍晋三是日本狗，这可不是骂人的话，纯属文化差异。就好比龙在中国被看作是神圣的，而在有些西方国家却被看作是邪恶的一样。
所以我的本意是说，狗在我国常被用来骂人（比如走狗、狗腿子），但在日本，却是高度的赞美（至少在我看来是这样）。所以我今天站在日本人的“文化视角”来赞美安倍晋三以及那些我不知名的一些党羽，你们是我见过的最纯正的日本狗。尽管我是个中国人，说这话的权利不大。
言归正传。
同是日本首相，就因为村山富市说了该说的，做了该做的，我们就大肆升华甚至神话他；而安倍晋三做了中国人不希望而日本狗却倍且期望的，我们就恶言相向。我想这是不对的，起码这对日本的狗是有失尊重的。
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既然不尊重，那我就得为日本狗做三言两语的辩护。
我们不能因为日本狗参拜“禁果伸舌”，就把牠们骂的狗血喷头，这太过分了。难道你们忘了，我们中国有句老话叫“狗改不了吃屎”，既然牠们是狗，干嘛拦着不让牠们去“吃屎”呢？
我们怎么可以站在人的立场来斥责狗的不对呢？毕竟牠们是狗啊，而且还是日本狗！
同胞们，就让牠们做一群“不失尊严”的日本狗吧！这才不失，人的尊严。
此外，我还要再为自己申明一下，我真的一点也不苛刻，你们确实是太过于美化村山富市了。
那什么样的人的行为，才是我所认为的可以赞美甚至大肆褒奖的呢？
德国总理威利·勃兰特。
对，就是这种人。
当年这位总理在华沙犹太隔离区起义纪念碑前下跪这一幕，我想一定打动了很多人。起码这对那些曾遭受德国法西斯迫害的犹太人以及他们的后人来说，这是莫大的安慰。 中小学生作文投稿，中小学生作文点评与打分系统，<a href=https://wwW.euzW.net/jiaOshoulanmu/>易优作文批改</A>
就是这种人，不管我们怎样去抬高和神话他们，都是不为过的，因为他们做了很多人之所不能。
而村山富市说出了“日本犯下了亵渎女性尊严的严重罪行，日本必须解决慰安妇问题。”这样的话，无非是说了日本人所应该说的话而已。
一个总是以“大和民族精神”自诩的国度，连这点气魄都没有，那“大和民族”就是个屁，又哪来的“精神”一说！
真是可笑！
更可笑的是，这块曾被日本狗的前辈践踏蹂躏的土地上的网民，现在居然当起了活菩萨，很是原谅那些曾拿他们的前辈不当人看的日本狗的前辈所犯下的罪行，哪管这些罪行是不是惨绝人寰、丧尽天良。
只要牠们道一声歉，恨不得叫牠们一声亲爹亲娘。这些人，真是不失一个“天朝大国”所该有的气度。
如此说来，我还得向这些大国公民说一声谢谢了！ 作文能力提升，就来易优作文,https://www.euzw.nEt
此外，还有一群既可笑又可气的网民，居然腆着个大脸说什么“感同身受”“你的痛苦我能体会”之类的话。
哎呦，我去！
现代人说话怎么这么恬不知耻？这话说的，都叫我不敢走出国门了。
这种话，我是向来不敢说的，因为我实在体会不了。我不是亲身经历着，也没有让别人亲身经历过，所以我不知道当年备受摧残的慰安妇，她们的内心是怎样的痛苦。而她们忍辱活下来的心情是怎样，以及活着的勇气又有多大，这在我这种远离战争的人是无法体会的。
我有的，只是感受而已。
而那些可笑的网民们，你们连感受都不一定有，又哪来的体会呢？顶多也就“体”会罢了。
你们说你们能体会，你们可曾知道，有多少慰安妇都是欲哭无泪、欲叫无声，甚至欲讨个说法却连个可以“说话”的地方都没有。最后，又有多少人是带着遗憾和愤怒，而离开这个曾让她们饱受摧残的世界的。
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2005年，朱巧妹老人离世了。
2007年，雷桂英老人抱憾而去。
2012年，尹玉林老人带着生前最大的愿望走了。
2013年，万爱花老人在多重疾病的折磨下，也走了。
试问这些“伟大的网民”一句，还有多少慰安妇还存活在这个世上？
而那些如今不在世上的慰安妇老人，又有哪一个不是带着屈辱和愤怒而与世长辞的呢！
这些“伟大的网民”，居然踩着这段让慰安妇饱受摧残的历史，在这里大演观世音活菩萨。如此亵渎神灵，也不怕死后下地狱？
明年就是我们的前辈将日本狗的前辈赶出中国的七十周年，那些经历了七十年甚至更久的折磨的老人们，她们还能活多久？
等这些老人都入土为安了，一个不剩时，当我们再去找寻指证日本狗的前辈所犯下的罪行时，我们该何处去找？难道要我们刨了慰安妇的坟，然后捧着一把把骨灰告诉牠们，这是你们的前辈曾经迫害过的人，你们要承认并且向她们道歉？
真有闹，历史都敢篡改的生灵，还在乎你这一把骨灰！
你丫的，别再捧着牠们的狗腿唱大戏了，那个时代早已远去。
我们不需要也不期望用武力来解决问题，但我们更不希望这件事得不到解决。至于怎么解决，何时解决，这正是我们应该思考和努力的方向。
我们不该让活着的人等太久，也更不该让逝去的人死不瞑目。
我们，是该讨个说法了。
我不是“网民”，也不伟大。不过我可以代表一些中国人站在一个中国人所应该站的位置上，真真切切的对活着的和死去的慰安妇老人们说一句：你们的苦不会白受，你们的期望更不会落空，你们活着的年代所给不了的，我们以及我们的后人一定帮你们讨回，而且连本带利。
到那时，我们定要让牠们在你们坟前，低头认错，下跪磕头。
不管他们是人，还是狗。
最后再多问“伟大的网民”一句：你们知道洪帮主的打狗棒去哪了吗？
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