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《课程标准（2017版）》在“思维发展与提升素养”方面指出：通过语言运用获得直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维的发展。因此，近几年高考作文命题的思想深度在逐渐加大，如强调材料关涉要素的“内在联系”，注重对思辨能力的考查等。如2018年高考全国二卷“‘二战’期间，英美军方幸存飞机弹痕分析”，涉及现象与本质的辩证关系。2020年全国一卷的题目，从材料性质看，包含着“历史材料”与“现实启示”之间的关系；从材料的人物关系看，包含着君与臣、信任与被信任、欣赏与付出、识才与荐才、个体贡献与共谋大业、个人与国家等多重关系。2021年新高考I卷作文“体育之效，强弱之变”注重考生内在的辩证思维能力和批判性思维能力的考查和区分。2022年新高考卷“本手”“妙手”的辩证关系非常值得探讨。所以，考生在阅读情境化材料的基础上，通过分析比较等思维活动，提炼出抽象主旨，就是对思辨能力的最佳检测手段。
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“三元关系型作文”相较于一元或二元关系型作文，它可以通过倒推学生思维发展的过程，建构起一种更为理想化的思维模型。
我们首先要找出情境中出现的关键词，即“元”，并尝试着结合情境去理解“元”的内涵，在这一基础上，再尝试建构各“元”之间的关系。而不论是“三元关系”还是“多元关系”，我们都可以将其简化为三组或者多组“二元关系”进行分析，这种思维类似于数学中的“降次消元”，而梳理出的几组关系，我们则可以引入数学中的“排列组合”进行建构。只要我们能够将“三元”乃至“多元”关系“降次消元”为“二元”关系，那么我们就已经将其同化为我们在以前的学习中已经训练过多次的二元辩证思维模式，从而进行分析建构。而这一过程实际上也是提炼分论点，建构文章框架的过程。
这类“三元关系型作文”在提炼分论点的时候要尽可能地围绕各“元”之间的关系进行建构，那种忽略关系、着眼一元的分论点是很难体现学生的思维含量的。以下两点在写作过程中要引起重视：
（一）厘清多元逻辑关系
【关键能力】
思辩作文审题立意，要注意作文材料中呈现的思辩思辩双方（或三方）存在的逻辑关系；如果逻辑关系都不清楚，还谈什么思辩？了解各方的内涵，才能判断彼此间想了在一种什么样的逻辑关系，如对立关系、并列关系、层进关系或兼而有之。弄清思辩关系会让我们视野开阔，在构思行文时能抓住多方关系面，进行整体性构思，体现思辩色彩。
（二）联系现实表述感悟
【关键能力】
材料作文，起于材料，但不止于材料。作文题目最后几乎都有“以上具有启示意义”“请你结合自己的学习和生活经验”“谈谈你的感悟与思考”这样的要求，很明显，作文就材料写材料是行不通的。由材料中的现象提出观点，然后以此生发开来，联系社会生活来谈这一观点的“生活化”理解感悟，对概念内涵尽量做出“落地性理解”，才是作文的要旨。考场优秀作文，50+向上走，在立意的精准和话题的深刻上是评分的等级标尺。
典例导航：
阅读下面的材料，根据要求写作。
古代哲学家墨子认为知识的获取有亲知、闻知和说知三种方式。亲知是亲身实践从直接经验得到知识；闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识；说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。三种方式在人们获取知识的过程中各有其用，相互联系、转化，又共同助益我们获取知识。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题解析：
这是模仿2022年全国语文新高考Ⅰ卷命题，考察三元关系的构建。材料主要分为三个层次。
第一句话：提出三种获取知识的方式。
第二句话：解读三种获取知识的方式。亲知是亲身实践从直接经验得到知识；闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识；说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。我们可以结合自己学习知识的经验进行理解，作文中对这三个概念进行深入阐释。
第三句话：阐释三者之间的关系。如何理解三者的关系？材料已经启发我们可以从以下几个角度考虑：
在人们获取知识的过程中各有其用
相互联系、转化
又共同助益我们获取知识
若是不擅长深度思考，这三点已经可以帮助我们快速搭建出三个分论点了。
但写作时，我们应该深入思考，联系实际，条分缕析，琢磨成句，酿造自己的思维成果。
另外，还要注意写作任务：“以上材料对我们具有启示意义。”“我们”是谁？是正在求学的青年学子，是每天收获新知提高见识的，材料中的启示意义，应该是有指向性的。写的文章要“体现你的认识与思考”，认识，即我们对材料的理解；思考，即我们对材料的加工产生的新知。
故，写作应观照自我，联系现实。
用墨子这三种获取知识的方式来解读这个作文题本身，我们可以这么理解：
亲知，正如我们平时在学习的实践中获得的经验、方法、道理；
闻知，正如这段作文材料，正如墨子的理论；
说知，即我们要写的这篇文章，它应该是根据我们对材料的理解（闻知）结合我们自己的学习体会（亲知）通过深入的思考、逻辑的推理、缜密的表达而呈现的一篇文章（说知）。
“厘清内涵，降次消元，建构思维框架”实操演练：
寻找关键词并界定概念。
这道题中，我们很容易找到三个关键词，即墨子提出的获取知识的三种方式“亲知、闻知、说知”，且三概念之间界限分明，在概念界定上难度不大。
（二）“降次消元”，梳理三元关系。
材料第三句话说三概念在获取知识的过程中“各有其用，相互联系、转化，又共同助益我们获取知识”，明确指向了三概念之间的关系。而要想梳理建构三者之间的关系，我们可以依据“降次消元”“排列组合”的思维模式，将这一组“三元”关系拆分为三组“二元”关系，即亲知和闻知的关系、亲知和说知的关系、闻知和说知的关系，然后再将分析所得进行梳理建构，我们便能够从中提炼出行文的框架结构。
首先梳理亲知和闻知的关系。根据材料可知，亲知是亲身实践从直接经验得到知识，闻知是由他人的语言传授或自己阅读获得知识。两者都可以获得知识，亲知强调亲身实践，但这个世界上我们能够亲身实践的实在是少之又少，因而具有一定的局限性；而闻知则不受此局限，能够最大程度最为简捷地丰富人的知识，但往往需要转化成亲身实践加以确认才能够为我们所信服。由此可知，二者在人获取知识上是互为补充、相辅相成的关系。
其次，梳理亲知和说知的关系。根据材料，说知是在闻知亲知的基础上通过逻辑推理得到知识。由此可知，说知重在逻辑推理，所得对自己而言多为新知识，当然对这个世界而言可能是已知的。但说知必须建立在自己的已知基础上，而这一基础由亲知闻知提供。亦即亲知是说知的基础，而说知又可以回过头来丰富亲知。
最后，梳理闻知和说知的关系。二者之间的关系与亲知和说知的关系类似，不必赘述。在梳理完这三组“二元”关系之后，我们还要回归材料，从整体或者宏观的角度综合考量这三者的关系。我们看到“三种方式在人们获取知识的过程中各有其用，相互联系、转化，又共同助益我们获取知识”，其中“各有其用”一词告诉我们三者之间并无主次之分，“共同助益我们获取知识”又明确了三者拥有共同的方向。
（三）建构三元关系，提炼分论点。
综合以上分析，我们可以梳理出三层关系：
第一、亲知、闻知之间互为补充、相辅相成的关系；
第二、亲知、闻知与说知之间的关系；
第三、亲知、闻知、说知三者共同助益获取新知的关系。
在行文的过程中，我们只要以此为基础，将这三层关系用恰切优美的语言将其转化成三个分论点，那么这篇文章的框架结构也就随之建构起来了。
基于以上分析建构起了文章的三个分论点：
1.亲知验证闻知，闻知补充亲知，二者相辅相成，相得益彰。
2.亲知闻知立说知之基，辟知识新境；说知又能引航亲知，丰富闻知，助知识进阶。
3.亲知、闻知、说知，相互促进又相互转化，共同助力我们开启知识的大门。
优秀作文欣赏：
问而且亲培基础，说知求索筑高台
古语云：“吾生也有涯而知无涯，以有涯求无涯，殆矣。”诚哉斯言，知识如青冥，浩荡而深邃，欲一探青冥之妙，当先悟三大要义：一曰亲知，二曰闻知，三曰说知。
亲知是一种自身摸索的学习方式，从儿时的蹒跚学步到长大后的摸爬滚打，在风雨交织的路上，我们摔倒又站起，抹泪又前进，渐悟人生之道。邓小平同志曾说：“实践是检验真理的唯一标准。”脱胎于实践的知识才能更好的运用于实践，无论是二十四节气还是农谚歇后语都将这一点诠释得淋漓尽致，由设立经济特区到全面改革开放，新中国一步一个脚印，于实践中求索，于经验中前行，秉执亲知实现了中国特色社会主义的构想。历史长河缓缓回溯，长平之战“黄埃散漫风萧索”的场景历历在目，赵括终究因他的自负和放弃亲知的虚浮付出了惨痛的代价。凌驾于事实之上的知识如同海浪翻涌时的泡沫，表面光鲜亮丽，实则在风浪考验中化为泡影。于亲知中求知，才能让理论与现实统一。
事事躬行总结经验固然难得，但由实践得出理论的过程未免过于漫长，因此汲取他人智慧的闻知也至关重要。
闻知是一种扎根于前人智慧土壤的成长方法，从师于人或书本给了我们站上前人肩膀的捷径。扎根于先人智慧的土地，我们得以看破虚妄，柳暗花明。高尔基曾说:“书是人类进步的阶梯。”我们倚笔为杖，以书为阶，一步步由山脚迈向山巅。而荀子也在《劝学》中指出：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”在学习之路上，我们很容易陷入思想的漩涡，任万千思绪结做蚕茧将我们束缚得动弹不得。诚然，自行思考也能让我们挣脱这牢笼，但在这个时间弥足珍贵的时代，我们不能逞一时之强而囿于困惑，而应寻求帮助大步向前。
只知亲知便如滴水穿石，虽然有效但未免劳神伤身，只知闻知便如纸上谈兵，看似头头是道实则虚无缥缈，亲闻统一方成基础，而基础之上还虚追求说知。
说知者，推理也，它是建立在正确知识基础上的发散，更是一种对已有知识的创新性发展。古有天文学家开普勒在查阅了老师第谷总结出的数据的同时观星验证，在海量的计算与推理中得出了沿用至今的开普勒行星三定律；今有“天才少年”曹原在充分掌握相关知识的基础上缜密推理，不断实验，终于发现了“东方魔角”，让低温超导技术迈出了史诗性的一步。说知，让我们走得更远。
闻知是汲取，帮助我们获得各种各样的知识，亲知是分滤，帮助我们过滤掉错误的理论，获得源头的活水，而说知则是沟渠，让思维的活水在知识的土地上绵延。
且听耳畔，书声琅琅，时代在召唤，青年需远航。我们当广闻闻知，躬行亲知，发散说知，在求知之路上砥砺前行！
1．多向思维与立意出新
多向思维之于作文，旨在训练学生在思维时，要学会对同一问题、同一素材、同一题目、同一体裁的不同处理，或者是角度的不同、立意的不同，或者是构思的不同、手法的不同等。清人薛雪《一瓢诗话》云：“诗文家最忌雷同，而大本领人偏多于雷同处见长……惟其篇篇对峙，段段双峰，却又不异而异，同而不同，才是大本领，真超脱。”
作文立意中的多向思维，可分为客体发散和主体发散。客体发散是就写作对象而言，对象的特性不是单一的，而是多层次、多因素、多变量的。比如写“水的联想”，可作如下发散：水的常态、水流不断向前、波涛动荡起伏不定、海浪拍打岩石、池塘逐渐干枯、瀑布从峭壁上一跃而下、水的形成过程、水的作用、水晶莹澄澈、水往低处流、冲破堤岸泛滥成灾、流水不腐、装进什么容器就呈什么形状、水能溶解多种物质、一滴水只有放进大海才能永不干涸、载舟覆舟、水滴石穿、海纳百川、一滴水也可以折射太阳的光辉……主体发散是就写作者而言的，作者的能力、素质、修养、经历、认识问题的角度和方法各不相同，面对同一事物、同一题材，各自的感受和认识也是有差异的，所谓“各以其情而自得”(王夫之)，所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”(王国维)，讲的就是这个道理；所谓“一千个读者，有一千个哈姆莱特”也是这个意思。因此同样面对春景，有人高歌“春色满园关不住”，有人低吟“流水落花春去也”；同样面对秋景，有人但见“秋天万里净，日暮澄江空”的明丽，有人却见“寂寞梧桐，深院锁清秋”的凄婉。
具体写作时，为充分发掘题目内涵的不同侧面、不同层面以拓展文思，可采用“以问领写”的方法。即构思作文时试着先提出一系列问题，然后自己回答这些问题，尽可能展开发散思维，想得广一些、远一些；再从种种回答中精选一二来构思立意。选择时的依据有二——一是“我”感受最深、最容易写好的是什么；二是哪一种认识新颖、独特，是别人不大可能想到、写到的，从而达到出奇制胜的目的。请看下面一例：
请以“生命的养分”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
先提问：(一)什么构成了“生命的养分”？(二)我们急需补充哪些养分？(三)如何汲取“生命的养分”？(四)生命一旦失去某种养分，那么……
再回答：针对第一问：(1)丰富多彩的文化产品润泽了生命；(2)传统文化不断地供给生命以养分；(3)宽容——给生命的净土添加养分；(4)酸甜苦辣都是生命养分；(5)美是一种生命的养分；(6)健康心理是生命的养分；(7)家乡是生命最肥沃的养分……
针对第二问：(1)摄取“睿智”的生命养分；(2)让感动成为一种生命养分；(3)生命需要吸纳科学文化的养分……
针对第三问：(1)从书籍中汲取生命的养分；(2)从情感教育中获得生命的养分；(3)从大自然中摄取生命的养分；(4)让记忆滋养生命；(5)聆听教诲，汲取营养；(6)爱好，给你生命的养分；(7)课堂——汲取生命养分的地方……
针对第四问：(1)失去了真爱，生命就会枯萎；(2)心灵一旦缺少阳光，人生必将红衰翠减……
2．反向思维与立意出新
反向思维指的是与人们惯常的思维方式相反的一种思维方式。反向思维之于写作，即古人所谓的“翻案法”。培养学生反向思维能力，对于写出创新作文是一条有效途径。客观对象的两面性，为反向思维开拓了广阔的领域。但是另一方面，我们在求异的同时，不能抓住一点不及其余。为求异而求异往往导致我们忽略事物的两面性，由一个极端走向另一个极端，而这显然是不对的。
反向思维的作文一般说来有两种类型：一种是就一般的常见的观点提出不同的看法，比如对一些名言警句、成语典故提出自己的不同看法。大凡名人名言、警句成语，都有一定的哲理或警策性，旷日持久，人们习以为常，往往容易形成一种思维定势，即对观点或事物产生“从来如此”的固定看法。其实，不少名言警句所论的是事物属性的一个方面，或者是就一个角度而言。我们完全可从另一个角度、从反面去想一想，比如由“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”反思到良药裹糖衣，人们更爱吃，同样利于病，进而想到做思想工作关键在以理服人、以情动人，不一定要“逆耳”，推心置腹，促膝相谈，犹如春风化雨，更能使人茅塞顿开，心悦诚服。另一种类型是针对某一文章的某一具体观点，提出自己不同的看法。这种商榷性的文章，针锋相对，旗帜鲜明。
从作文立意的角度看，反向思维又可细分为两种方式：一种是不全部认同，而作辩证的否定，也就是肯定一部分否定一部分。比如面对话题“答案是丰富多彩的”，有考生写的是“答案丰富未必多彩”，这就是肯定了“答案丰富”而否定了“答案多彩”。另一种是相对的否定，就是在一定前提下，完全否定某一常式观点。比如以“诚信”为话题写作，有考生写的是“谎话有时更美丽”，这就是建立在某些特殊情况(“有时”)之下的对“诚信”的反弹。
阅读下面的文字，根据要求作文。
①2月15日起，琼州海峡出现罕见持续性大雾天气，导致大量游客和车辆滞留海口。高峰期滞留车辆一度排队长达20公里。海口市政府启动应急响应，市民、热心企业、志愿者等纷纷投入到为返程旅客的服务与保障之中。
②2017年，上海市提出未来五年要成为人文之城：建筑是可以阅读的，街区是适合漫步的，公园是最宜休憩的，城市始终是有温度的。
③某春节庙会景区发出上万张“寻亲”门票，门票背面发布丢失儿童的照片和相关信息，并鼓励游客拍照发到朋友圈，让孩子多一条回家的路。
④某护理院为了鼓励病人儿女多来探望老人，推出“奖孝金”——子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获得200元现金抵用券。
⑤“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”(《论语·先进》)
读了上面材料，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个材料为基础确定立意，写一篇不少于300字的作文片段。
【答案】
上海五年内要建成人文之城：建筑可以阅读，街区能惬意漫步，公园可愉快休憩，人们随时随地都能感受城市的温度，享受这分愉悦和轻松。束束暖光在城市的夜空交相辉映，让你我共拥这温暖之城。_
且慢陶醉！低头玩着手机，沉浸在游戏中，抑或是在朋友圈晒着什么——你就只是这样交流沟通？家人、朋友、外人，谁感觉到你带来的实实在在的温暖？长此以往，何谈共筑温暖之城！_昨天，那洋溢着的欢声笑语仿佛还在耳边；那人与人的真心相待、温暖相助仿佛就在身边！钱不是衡量温暖的砝码，利益更不是温暖的来源。有一分热发一分光，尽己所能，就无愧无怨。
我很喜欢下面的话：有能力时，就做点大事；没能力时，就做点小事；有权力，就做点好事；没权力，就做点正经事；有闲钱，就做点善事；没有钱，就做点家务事；动得了，就多做点事；动不了，就回忆开心的往事。作为这个世上的一位小人物，我们也都散发着自己的光和热。艾青《光的赞歌》中写道：“每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明”。
【技法点拨】材料阐释类作文审题方法
材料阐释类作文就是围绕材料所给的意旨，阐释材料的内涵，这类作文在立意上不能另起炉灶，别树一帜，只能挖掘材料的深意，表达对材料的理解。因此，在审题时，首先要明确题目要求，确认材料类型；然后用如下方法，确定材料立意。
【佳作鉴赏】
强弱共生，进取为上
①强者滥用其强，易变而为弱；弱者积极进取，易变而为强。一个人，一个企业，乃至一个国家，若想成为合格的强者，须铭记：强弱共生，进取为上。
②个人强弱共生，自强进取，方能实现人生价值。
③“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前进，行如虫蚁？”当今社会，本应抟扶摇而上的现代“鲲鹏”们，选择的不是自立自强，而是虚度光阴。他们如同《龟兔赛跑》故事里的那只兔子，傲慢，无礼，懒惰，最终陷入由强转弱的悲剧。“铅刀有干将之志，萤烛希日月之光”，反观那无翼者，却咬牙坚持，挺身飞翔。失聪失明的贝多芬用嘴咬细木棍感受琴音，最终创作了《命运交响曲》；“独臂少年”张家城在篮球场上挥汗如雨，追求自己的“篮球梦”；身陷轮椅的张海迪以顽强的意志，认真学习，成就了自己的作家梦。他们虽是身体上的弱者，却是精神上的强者，强弱共生，他们都是自己的英雄。
④企业强弱共生，自强进取，方能走过风雨。
⑤“凡益之道，与时偕行。”柯达公司因创新而生，也因创新而死。曾享誉世界的百年企业因故步自封而毁于一旦，无奈之下递交了破产保护申请。无独有偶，曾经的手机巨头诺基亚，由于缺少足够的创新和改变，逐渐被其他手机企业超越，最终走向没落。而华为公司，投入大量人力、物力、财力钻研芯片，自创鸿蒙系统，在手机行业铺就了一条华为之路。一个强大的企业如果不能抓紧自身的优势，那么时间久了就会故步自封，最终由强转为弱。不过，如果所有的企业都一味地求强，难免陷入“内卷”，正是强弱共生，才促进了市场的不断发展。
⑥国家强弱共生，自强进取，方可实现民族复兴。
⑦中华人民共和国成立时，钉子叫洋钉，火柴叫洋火，水泥叫洋灰。西方国家实行技术封锁，国内人才匮乏，百废待兴的中国可谓遭受重创，贫弱至极。后来，在中国共产党的坚强领导下，中国人民艰苦奋斗，勇于进取，取得了一个又一个举世瞩目的成就。如今的中国，已成为发展中的强国。中国在民族复兴这条路上越走越远，越走越强。同时，在自身发展的基础上，中国还助力弱小国家的发展，尤其是在新冠肺炎疫情防控方面，中国援助非洲各国控制疫情蔓延。国家之间强弱共生，优势互补，可以实现和谐相处，共同发展。
⑧强者不必自喜，弱者不必自悲。二者皆怀进取之心，以求强者更强，弱者自强。正所谓，强弱共生，进取为上。
[点评]
1．立意深刻，角度新颖。本文的立意具有新颖性和深刻性，作者以强弱关系为基础，提炼出“强弱共生，进取为上”的立意角度，并从个人、企业和国家三个层面逐层深入地论述强弱共生的意义，使文章立意显得有格局，有高度，能引起读者的共鸣与思考。
2．结构严谨，逻辑性强。文章开篇直接提出观点“一个人，一个企业，乃至一个国家，若想成为合格的强者，须铭记：强弱共生，进取为上”，然后设置三个分论点，分别从个人、企业和国家的强弱共生层面进行层进式论述，论述充分，逻辑性强，且三个分论点均独句成段，使文章结构严谨、层次分明。
3．开门见山，直接入题。作者开篇引述提炼材料观点：强弱共生，进取为上。
[跟踪练习]
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为：“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。”也有人认为：“融而后通，破而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。”
对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
题目以“边界”为关键词，考查考生的辩证思维能力，同时也引导考生思考成长中的做人问题，也思考成长和发展中学习创新问题。总体上，本题思辨性极强，讨论话题新颖，既能帮助考生发展思维能力，也能帮助考生树立正确的“三观”。
第一种观点中“行有所止，言有所界”指的是“个体成长”和“个人修养”，“打破边界、多向融合”则是指向学习创新，两种观点都符合社会主义核心价值观，考生不可置疑。立意角度自由。本题任务设置开放性强，立意上也有许多操作的空间。在立意时，考生可以从三个维度出发：
其一是赞成边界感，如立意为：“行有所止，言有所界”“边界感是一个人最好的修养”“守好边界，健康成长”。
其二是赞成打破边界，如立意为：“莫让边界成为发展的束缚”“融通发展，创造价值”“融而后通，破而后立”。
其三，综合立意，即结合观点一与观点二，辩证看待“边界”，如立意为“做人守住边界，做事要打破边界”。
联想是开放的。本题联想的层面非常多。就观点一，对于个人修养和个人成长而言，要有“边界意识”，即“规则意识”，在公共场合要规范言行、尊重他人；要保持人与人之间、人与法规之间、人与自然之间的合理边界；就观点二，不管是个人学习还是国家发展，都要敢于打破边界(壁垒)，融合发展。比如世界有了互联网，中国有“互联网＋”。
【参考立意】
(1)守好边界，健康成长。
(2)边界感是一个人最好的修养。
(3)树立边界感，遵守规则。
(4)行有所止，言有所界。
(5)多向融合，创造更大价值。
(6)打破边界，融合发展。
(7)融而后通，破而后立。
(8)做人守住边界，做事要打破边界。
典例 (2018全国Ⅱ，60分)阅读下面的材料，根据要求写作。
“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
1．读材料，辨主次，定方向
作文材料以“二战”时期的一个真实事件为载体，展现了不同主体的不同观点，需要考生在理解材料大意的基础上，辨明主次，确定立意的大致方向。
2．溯因果，明事理，巧立意
“事实证明，沃德的观点是正确的。”对比英美军方和沃德的观点，由表及里地分析沃德观点正确的原因，把握材料的本质，准确立意。
3．思布局，拟提纲，谋全篇
素材积累
1．飞不出瓶子的蜜蜂
有这样一个著名的试验：把六只蜜蜂和同样多的苍蝇装进一个玻璃瓶中，然后将瓶子平放，让瓶底朝着窗户。结果发生了什么？
蜜蜂不停地在瓶底寻找出口，一直到它们力竭而死或饿死；而苍蝇则会在两分钟之内，穿过瓶颈逃逸一空。
蜜蜂基于出口就在光亮处的思维方式，想当然地设定了出口的方位，并且不停地实践着这种合乎逻辑的想法。正是由于这种定式思维，它们才没能逃出“囚室”。而反观那些苍蝇，它们对事物的逻辑规律毫不留意，全然没有“亮光处即出口”的定式思维，而是四下乱飞，最终逃出了“囚室”。
头脑简单者在智者消亡的地方顺利得救，在偶然当中其实隐藏着很深的必然性。
2．毛毛虫怪圈
法国科学家约翰·法伯曾做过一个著名的“毛毛虫试验”。据说，这种毛毛虫有一种极其强烈的“跟随”习性，总是会盲目跟随着前面的毛毛虫走。约翰·法伯把若干只毛毛虫放在一只花盆的边缘上，诱使前面的毛毛虫沿着花盆边缘转圈，其他毛毛虫便紧随其后，排起了一条长龙。它们首尾相接，自动围成圈，就这样沿着花盆的边缘，开始了没有尽头的旅行。
为了防止毛毛虫饿死，约翰·法伯在距离毛毛虫队伍只有15厘米的地方，撒上了它们喜欢吃的松叶。但它们似乎没有发现近在咫尺的食物，仍然跟随着队伍，浩浩荡荡地行进。
一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是一刻不停地、坚韧不拔地继续前进——沿着花盆边缘转圈。尽管已经饿得头昏眼花，但是谁也不肯落下半步。这群可怜的毛毛虫一连走了七天七夜，终于饥肠辘辘、疲惫不堪地死掉了。
其实，如果它们稍微抬起头，向四周打量一下，就会发现近在咫尺的美食；如果其中任何一只毛毛虫与众不同，悄悄地离开队伍一小会儿，就能吃上松叶而不致饿死；如果它们暂且解散队伍，自由活动片刻，也不至于“全军覆没”……
3．鱼缸内外两重天
霍金和加州理工学院的理论物理学家莱昂纳德·蒙罗蒂诺合写了一篇文章，文章开头这样写道：“一群金鱼被养在圆形玻璃鱼缸里，它们看到的世界和我们所处的世界，哪个更真实？”由于光在水中发生折射，在我们看来一个做直线运动不受外力影响的物体，在金鱼的眼中是沿着曲线运动的。而如果金鱼足够聪明，那么金鱼也可以在它们的世界里总结出一套物理学规律。虽然这样的规律对于金鱼缸外的我们来说，根本就是胡说。但是，我们怎么知道，我们不在一个更大的我们没有观察到的圆形金鱼缸里呢？
人类的处境其实就像缸里的鱼一样，“鱼缸”之外的生物看我们也像我们看缸里的鱼。生活在光怪陆离的世界里的我们，需要一双慧眼，透过现象看到本质。
4．坚持己见，不盲从
《人性的弱点》一书曾写到“要想成为真正的人，必须先是个不盲从的人”。是的，盲从的人必是个没有智慧的人，真正的智者不会是一株墙头草，而会是一个意志坚定的钉子，坚持自己的正确立场，坚持生活的真理。而盲从必会像错误的指向标，引领我们坠下错误的深渊。
丁肇中是我国著名的物理学家，他测量电子的半径得到的实验结果与理论和之前物理学家所推导出的结论并不符合，之前推出的结论是电子没有体积。他得出不同结果后反复思考，重做实验后证明之前的科学家的实验结果都错了，后来丁肇中得出了一个启示：做物理实验，不能盲从专家的结论。
丁肇中敢于坚持己见、质疑专家结论的行为是大胆的，又是令人钦佩的。将盲目跟从的人和他对比，便可看出前者是如何的愚昧不堪。
作文升级
突破桎梏，转换视角
《周易》有云：“变则通。”只有转变审视问题的视角，才能突破以往的桎梏，通彻问题的本质，找到真正通达真理的道路。如果仍然局限在固有的思维模式里，就只能徒劳地做无谓的努力，与真理渐行渐远。因此，突破桎梏、转换视角才是真正的关键所在。
周国平认为，每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。这告诉我们，只有学会独立思考，突破他人思想的桎梏，才能洞察问题的真相，充实自己的人生。
突破桎梏、转换视角是改变世界的真谛。德国化学家凯库勒在研究苯环的结构时，按照普通的结构试了二十多种都没有合理的方案。然而一天晚上，他梦见一条蛇环绕着咬住自己的尾巴，灵光一现想出了著名的“凯库勒式”。正是这突破普通思维的新奇构想，揭开了苯的面纱，使其真正呈现在世人面前。突破桎梏、转换视角是接近真理的真谛，拥有改变认知、改变世界的力量。世人也正是通过这一次次的突破来攀岩真知的高峰，接近信仰的境界。
然而，人们不得不承认，突破思维定式很难做到，即使是杰出的科学家也经常难以摆脱前人和他人思维的影响。譬如，亚里士多德也因固有的思维被假象蒙蔽了双眼，而没有看清物体运动的本质。但是，最可怕的不是受到固有思维的桎梏，而是安于被限制，甘愿随波逐流，丝毫没有突破的想法。一旦丧失了这种突破精神，就不可能成为杰出的人；相反，如果拥有这种突破精神，就具有潜在的创新能力，终有一日，就能找到正确的视角，真正解决问题，触碰真理。
但具备突破精神，并不意味着为防止形成思维定式而不接受既有的知识和经验；恰恰相反，更需要从知识经验中汲取智慧，提高思辨能力。这，才是真正的突破桎梏，转换视角。
记住，桎梏从来都不是外界的因素，而是你的内心。让我们冲破人云亦云的牢笼，打破已知世界的束缚，克服随波逐流的懒惰和怯懦，转换一成不变的思维和心理，给思维、内心插上摆脱束缚的翅膀，自由翱翔于真知的蓝天，追求崇高的真理和信仰。
升格练习
请运用“一道题讲透”中的审题立意方法和作文升格技巧，试写一篇满分作文。
浮尘不拂，真珠难露
战机防护，止于表象众人服；力排众议，透视本质获真知。沃德借透视本质之笔，书正解之章。故曰浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。
莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石，其内心却是隐着光彩的珠玉；表面上是争艳的罂粟，其内心却是害人的毒药。物皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质才能从容、坦然地面对任何问题，才是“有所成”的真正捷径。
观本质者，柳暗花明，困境亦从容。
瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来。表面上的一场小事故，却让雄班嗅到了它的实质。他仔细寻找根源，烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在灾祸的损失之中，不能挖掘灾祸背后的本质，对于他个人而言，这只是一场灾祸，烈性炸药更无从谈起。
观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。
绝处逢生，透视本质败势转；叱咤风云，拳王台上称英雄。我国拳手武僧一龙，面对屡屡落败的局面，不甘沉沦，没有被对方的英雄光环和嚣张气焰吓倒，细心挖掘失败根源，看到了对方强大力量下盲打的弱点，于是努力训练自己的抗击打能力。决赛上，他将身体裸露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，他仅用三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起，逆袭为世界拳王。倘若武僧一龙不能从本质上分析问题，寻找失败的根源，便很难开辟他的逆袭之路，也便无“中华第一武僧”了。
论古，《河中石兽》老河兵明察秋毫，深挖根源，寻回石兽；塞翁不浮于表面的祸福观，洞察实质，使人生更为顺遂。而问今，正如巴尔塔沙所云：“只有一小部分人能透过现象看到本质，绝大多数人还停留在表象。”人心之浮躁，致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘，致使多少脚步在茫然中徘徊不前。未调查清楚就盲目跟风；未深入分析就妄下定论；未论清状况便大打出手；未谨慎考虑便放弃生命……拥有透过现象观本质之心何等重要！
浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，定能让鼻翼盈满生活的馨香。
基础练
一、阅读下面的材料，完成1～3题。
物各有性，水至淡，盐得味。水加水还是水，盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈。物如此，事犹是，人亦然。
（材料选自2019江苏卷）
1．写出上面材料内部的层次关系，并辨清主次。
答案：材料分为三个层次，层层递进说明道理。第一句话为第一层，列举水和盐的例子，说明“物各有性”的观点；第二、三句为第二层，前后两句构成对比关系，在第一层“物各有性”的基础上，更加强调事物间的“共存相生”，进而达到“和而不同”；第四句为第三层，由物及人，得出人类社会的交往准则——和而不同。其中“物各有性”是次要立意角度，“和而不同”是主要立意角度。
解析：本题考查事理分析型作文的审题分析。审题时一定要弄清材料的层次结构，辨清主要观点和次要观点，找准立意角度。事理分析型材料作文，一般由事例（或现象）和观点组合而成。划分材料层次，首先要看材料的首尾，找到观点句；其次要辨清事例（或现象）对应的观点，将观点与对应事例划分到一个层次内。最后根据材料中的关键词，如“然而”“但是”“事实证明”等，明确命题者的观点倾向，辨清主次。
2．根据上面的材料，拟写两个主旨明确的标题。
答案：（示例）①和而不同两君子 ②和谐共生，另辟新意 ③有“融”乃大 ④百花齐放春满园
解析：本题考查拟写作文标题。首先要读懂材料，明确材料的意旨。材料共四句话，意思分别是：物各有性；同味叠加味同；五味调和，共存相生；由物及人。结合上一题可知，材料由物及人，用生活现象说明“物各有性”，但更强调“共存相生”。可围绕“个性”和“共存相生”来拟写标题。
3．根据上面的材料，为下面的作文提纲补写分论点。
标题：和谐是帆，不同是船
开头：引用名言警句或由现象入题，引出中心论点。
中间：①
②
③
结尾：总结全文，回扣中心论点，深化主题。
答案：①和谐是帆，不同是船，帆立船行。
②和谐是帆，不同是船，扬帆远航。
③和谐是帆，不同是船，船行帆扬。
解析：本题考查拟写作文提纲和谋篇布局。从第1题中可得出材料的主要立意是“和而不同”，因此，拟写分论点时，可从“个性”与“和谐”的关系来写。提纲中，文章标题是“和谐是帆，不同是船”，分论点可以从“帆”与“船”的相互关系来说明“和谐”与“个性”的关系。结合生活实际，我们知道，船有了帆航行得更快，可见“和谐”能彰显“个性”的价值；当我们扬起风帆，把握住帆的方向，船才不会被风浪掀翻，才能航行到更远的地方，可见“和谐”能使“个性”得到更好的发展。再反向思考，没有了船，帆也就失去了其价值。当船在行走的时候，迎面而来的风也能让帆扬得更高，可见尊重“个性”，整体才能和谐，即“和而不同”。
二、阅读下面的材料，完成4～5题。
2018年1月初，G1747次列车在合肥站准备开车时，旅客罗某以等丈夫为由，不听劝阻，用身体强行扒阻车门，造成该次列车延迟发车。经公安机关调查取证，认定罗某的行为扰乱了车站、列车正常秩序，违反了《铁路安全管理条例》规定。同月，重庆北开往潼南的动车上，一婴儿突然昏厥，急需送医，列车员与司机沟通后决定延迟6分钟发车，为孩子打开生命通道。同样是延迟发车，这次没有乘客抱怨，网友也纷纷点赞。
（材料选自2018湖北八校二模卷）
以上文字引发了你怎样的联想和思考，请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟题目；不要套作；不得抄袭，不少于800字。
4．以上文字引发了你怎样的联想和思考？请综合材料内容及含意，拟写一个立意角度。
答案：（示例一）无规矩不成方圆，要有规则意识。
（示例二）规则诚可贵，生命价更高。
（示例三）正确处理规则与温情的关系：法理并重。
解析：本题考查紧扣材料内涵，准确立意。作文题目提供了“罗某强行扒阻车门造成列车延误”和“铁路管理部门为挽救生命主动延迟发车”两则材料。罗某为一己私利任性而为，扰乱了车站、列车正常运营秩序，违反了相关规定，表现了其对规则的轻视。而另一则为挽救生命主动延迟发车的材料，体现了铁路管理部门对生命的尊重。因此，立意时，可以结合罗某导致列车延发的事件谈规则意识。为一己私利蔑视规则、扰乱社会秩序的行为，会给周围人带来不便，当事人不仅应受到法律的制裁，还应接受社会的谴责。也可以结合为挽救生命主动延迟发车的事件谈尊重生命。生命是神圣的，在生死攸关的时刻，为挽救生命打破规则，虽然耽误了一点时间，却收到大家的赞扬，这不仅体现了生命至上的意识，也说明了规则和温情有时并不冲突。还可以结合两则材料，辩证地谈规则与温情的关系，或者谈规则什么时候应遵守，什么时候可以打破。法规须遵守，但并非冷峻严苛，人间亦自有温情。
5．根据以上确定的立意角度，引述材料，写一段开头。
答案：（示例一）2018年1月初，G1747次列车在合肥站被旅客罗某逼停，罗某不仅受到了法律的制裁，更成为社会舆论谴责的对象。无视规则，任性而为，法理不合，情理难容！
（示例二）2018年1月两次发车的延迟所呈现的结果大相径庭，前者违法，强行耍赖；后者温情，为孩子打开生命通道，情与法融，被点赞。法是理性的、坚定的、强硬的，情是感性的、温和的、柔软的。社会需要理性的规则，但更离不开和谐的温情。
（示例三）2018年1月初，G1747次列车在合肥站被旅客罗某逼停，罗某因此受到社会舆论的一致谴责。同月，重庆北开往潼南的动车因车上婴儿突发昏厥急需送医而延迟发车，此行为获赞无数。规则面前，同样是延迟发车，结局却是天壤之别。为何？我想，只因法理之外，还有人情；道德之外，还有规则。
解析：本题考查引述材料，合理剪接素材。题目要求引述材料，写一段开头。解题时，要根据论点，对材料进行合理剪裁，用简洁的语言引述材料，点明论点。如果从规则的重要性的角度立意，可简单引述罗某事件，重点强调结果：法律处罚和社会谴责。思考造成这一结果的原因，从而引出论点：要有规则意识。如果从尊重生命的角度立意，可引述铁路管理部门为挽救婴儿生命主动延迟发车的事件，挖掘事件的本质：在生命面前，有些规则是可以打破的。如果从法律和情理关系的角度立意，则需要将两则材料中的事件作对比：同样是延迟发车，结果却不同。在对比中思考，引出论点：法理之外，还有人情；道德之外，还有规则。
三、阅读下面的材料，完成1～2题。
一条街上，有两家餐馆，一家叫“老味道”，一家叫“日日新”。“老味道”经营的是传统美食，餐馆的格局许多年来没有任何变化，十几道招牌老菜更是始终屹立不倒。它的广告语是“你吃的这道菜，和你爷爷的爷爷吃的那道菜，完全一个味儿”。“日日新”走的是新式餐饮的路子，为了满足人们对更加丰富的饮食的追求，它隔一段时间就要对店面进行重新装修，菜品也时常翻新，花样层出不穷。它的广告语是“变的是口味，不变的是美味”。两家餐馆毗邻，友好相处，和谐竞争，生意都十分兴隆。
根据材料写一篇文章，要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
6．分析材料中“老味道”和“日日新”这两家餐馆代表的意义，并分析它们的内在关系。
答案：“老味道”代表传统，“日日新”代表创新。“两家餐馆毗邻，友好相处，和谐竞争，生意都十分兴隆”代表传统与创新并不是对立关系，它们可以和谐相存，共生共赢。
解析：本题考查理解材料内涵，把握材料侧重点。根据材料，“老味道”经营的是传统美食，餐馆格局无变化，招牌老菜屹立不倒，广告语也在宣扬“传统与传承”；“日日新”经营新式餐饮，经常改换店面风格，更新菜品，广告语宣扬“创新与变化”。由此可以提炼出“老味道”代表传统，“日日新”代表创新。根据材料最后一句话“两家餐馆毗邻，友好相处，和谐竞争，生意都十分兴隆”可知，虽然餐馆存在竞争，但传统与创新并不是完全对立的关系，它们可以和谐相存，共生共赢。
7．根据上一题的分析，确定一个立意角度。
答案：(示例一)坚守传统，传统是民族的灵魂与象征。
(示例二)推动创新，创新是社会发展的必然要求。
(示例三)继承传统，积极创新，让传统与创新共生、共荣。
解析：本题考查紧扣材料内涵，准确立意。根据上一题的分析，可知材料蕴含着“传统”与“创新”这两个要素，故可从三个角度思考立意。既可以从“传统”的角度思考，我们要坚守、传承优秀的传统；也可以从“创新”的角度思考，我们要推动创新；还可以从“传统与创新结合”的角度思考，传统与创新不是对立的，二者结合，既继承传统，又与时俱进，往往会取得更好的效果。选择一个角度立意，言之成理即可。
四、阅读下面的材料，完成3～5题。
刘基在《郁离子》中记载了这样一个故事：
树中可以成材的有松、楠、栝、柏，它们可以做栋梁，但须三五十年才能长成；树中下等的有柽、柳、朴、樕，它们一种就活，但只能当柴烧。短期来看，栋梁材得利慢，木柴材得利快；长期来看，种木柴材所得之利是一成，而种栋梁材所得之利是百成。一个以种树为业的人，这两种树都栽种了，世世代代获取其利，成了国内最富有的人。这人的邻居家境贫寒，非常羡慕，就效仿他种树，但种植松、栝不到三年，不等成材就砍伐出售了，认为这样能常获利，但所获之利仅能糊口罢了。
以上材料具有启示意义。请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．分析材料中存在的对比关系，并说明材料倾向。
答案：材料中共存在两组对比关系。第一组是松、楠、栝、柏这些长得慢的栋梁材，与柽、柳、朴、樕这些容易生长的木柴材的对比；第二组是世代种两种树的最富有的人，与种植松、栝不到三年就砍伐而仅能维持温饱的邻居的对比。第一组对比中，材料推崇长期得利多的栋梁材；第二组对比中，材料倾向于肯定世代种两种树的人。
解析：本题考查事理分析型作文的审题分析。本题给出的材料是一则寓言故事，读懂故事，理解寓意是关键。首先通读材料。材料主要内容集中在第二段，第二段前两句讲的是栋梁材和木柴材的对比：栋梁材生长慢，得利慢，但长期获利多；木柴材生长快，得利快，但长期获利少。由材料对木柴材的形容“树中下等”，以及语意转折后的重点在栋梁材可知，材料倾向于赞美栋梁材，批评木柴材。第三句和第四句转而说人，构成了第二组对比——世代种两种树的人和他的邻居。世代种两种树的人成了国内最富有的人，他的邻居效仿他，种植可得利百成的栋梁材，却不等其真正成材便砍掉，其结果是“所获之利”仅能维持温饱。由材料对他们二人的描述可以得知，材料肯定世代种两种树之人的行为，而否定他邻居的行为。
9．根据材料内容和倾向，拟写两个主旨明确的标题。
答案：(示例)①勿急功近利，求厚积薄发 ②既顾眼前，也图长远
解析：本题考查拟写作文标题。题目要求拟写主旨明确的标题，因此，题目要开门见山，可直接表达观点，或把主旨作为标题。根据上一题的分析可知，材料倾向于肯定世代种两种树之人的行为。分析材料可知，世代种两种树的人种栋梁材，图的是长远，种木柴材，为的是眼前，故能代代获利而富甲一方；贫寒的邻居也效仿他种树，但获利心切，贪图眼前的小利，不等栋梁材长大便将其砍伐，因小失大，仅能保证温饱。贫寒的邻居盲目模仿，不考虑自己的实际情况，仅种栋梁之材不能解决迫切的生活所需，只能三五年便将其砍伐，但若他仅种植木柴材，又无法获得长久的富足。世代种树的人之所以富，是因为其种植业已形成良性循环，有坚实的物质生活基础，可以承担种植栋梁材所需的时间成本。根据以上分析，可从邻居的角度阐述急功近利的坏处，肯定厚积薄发；也可从世代种树之人的角度拟定标题为“既顾眼前，也图长远”。综合以上分析，结合两人的行为，就目光短浅与目光长远的关系拟标题即可。
10．在上一题拟写的标题中任选一个，引述材料内容，为作文写一段开头。
答案：(示例)标题：勿急功近利，求厚积薄发
木柴之材，获利快却得利一；栋梁之材，获利慢却得利百。目光长远之人，懂得种植栋梁之材以求长久获利，故能富甲一方，造福子孙后代。目光短浅之人，不懂得为长远计，种植栋梁之材却又贪于眼前利益，三五载伐之，故仅温饱而已。孔子曰：“欲速，则不达，见小利，则大事不成。”只顾眼前利益，目光短浅，则不能成大事。深谋远虑，厚积薄发，方能成就大事。
解析：本题考查引述材料，拟写作文开头。写作时，需要根据主旨，对材料进行合理剪裁，用简洁的语言引述材料。可以点明材料中存在的对比关系，并且逐一分析阐述，夹叙夹议，最后引出论点，点明主旨。在拟写作文开头时，可以引用名言警句等，使开篇论述更具有说服力，同时展示出自己的积累和素养，使文章更有内涵。
综合练
1．（60分）阅读下面的材料，根据要求作文。
动物园里来了一位哲学教授，向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论，最后说：“任何事物都必须从基础做起，就如任何建筑都必须从底层造起一样。”有一只青蛙听得不耐烦了，就向教授发问：“请问教授，真的所有建筑都必须从底层做起吗？”哲学教授瞄了青蛙一眼：“当然！井底之蛙！”青蛙反击说：“正因为是井底之蛙，我才问你——难道打井也是从底层做起吗？”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己独特的见解，何况不是呢？”
要求：全面理解材料，选准角度；确定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。
审题指导
本题属于事理分析型作文题。审题时先要分析材料，找出有效对象。材料中的有效对象有：教授、青蛙、动物们。然后抓住关键词句，概括事件结果。陈述对象的行为所产生的结果：（1）教授被驳得哑口无言。（2）青蛙把教授给驳倒了。（3）动物们集体反驳教授。利用由果推因法分析，即“为什么会产生这样的结果”，在此基础上提出中心论点。
教授被驳得哑口无言的原因：理论与实践脱离，不能具体问题具体分析，说话过于绝对。
青蛙把教授给驳倒的原因：勇于质疑教授，不惧怕教授的权威。
动物们反驳教授的原因：教授过于武断，小看他人。
立意角度
（1）理论要与实践相结合。
（2）学会具体问题具体分析。
（3）学会全面分析问题或说话不能过于绝对。
（4）生活中要勇于质疑，敢于挑战权威。
（5）无论身处什么地位，都要看到别人的长处。
像井底之蛙般勇敢
动物园里，一位哲学家在向动物们传授哲学，当他陈述着“任何事情都必须从基础做起，正如任何建筑都必须从底层造起一样”时，有一只看似无知的青蛙对这一理论勇敢地表示怀疑，反问打井如何从底层做起。这看似愚钝的反问其实正是真理所在。勇敢的井底之蛙在权威的教授面前提出了自己独特的见解，这让哑口无言的教授反而更像是被困在井底只能看见方寸天空的愚者。
每个人都应该有自己独特的见解，而不是平庸地随波逐流，没有人是注定平庸的，反而是有些人自己跳进了平庸的坑。唐代著名的谏臣魏征，一生向唐太宗进谏的次数不可计数，他根据时事，对照历史，总结提出独到的治国之策供唐太宗参考，也正是魏征这种敢于进谏的品质，让唐太宗将曾为对手做谋臣的他纳入门下。而唐太宗能够开创贞观之治，这其中也少不了魏征的功劳。也许当时还有许多像魏征一样的有识之士，但他们始终没有勇气阐明自己的主张，哪怕是在乐于纳谏、善于用人的李世民面前。也正因为如此，勇于谈论自己的看法，甚至反对唐太宗决策的魏征方显得难能可贵。唐太宗在魏征去世时哀痛不已，是不是因为真理也与他一同逝去了呢？
这种敢于挑战权威、深度钻研的精神很容易让人联想到西方国家开放自由的学习氛围。学生并不会因为师生之间的尊卑关系而不去指出老师的错误，相反，老师与学生激烈争论的场景实在是太平常不过了，争论常常持续到得出让双方都满意的结果方肯罢休。这是一个寻求真理的过程，也是一种良性循环，能让更多的学生培养起勇于探索、钻研学习的精神，让老师与学生共同成长。反观国内，似乎更多的是教条式的教育，老师为学生设定好框架，很少有人敢跨越“雷池”，质疑老师并提出自己独特的见解。不过令人庆幸的是，随着世界文化交流日益密切，越来越多的中国学生培养起自己的个性思维能力，生活中也常常会出现老师被问得哑口无言的情景。敢于探索、勇于探索的精神在中国学生的身上一步步建立起来，相信不久的将来，世界科学史上会留下中国人更加浓墨重彩的一笔。
故事的最后，许多动物因为青蛙的勇敢而醒悟。被称作“井底之蛙”的青蛙尚且能在最后领悟到真谛，又何况我们人类呢？不要再犹豫或胆怯，像井底之蛙般勇敢地说出自己的想法吧！
2．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
过去，没有电脑、手机，甚至没有电视。周末晚上，父亲陪着孩子坐在院子里看天上的星星，讲牛郎织女的故事，母亲坐在一旁用蒲扇为爷俩驱赶着蚊子，目光中柔情似水，那笑声能传到月亮上去。
现在，周末晚上，父亲在办公桌前打电玩，母亲缩在沙发上看电视，孩子躺在床上玩手机，整个家里的空气像凝固了一样。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭；不少于800字。
审题指导
这是一道以生活现象为命题素材的事理分析型材料作文题。要想准确立意，认真分析材料是关键。材料中有多个意象，如星星、牛郎织女、蒲扇、月亮代表自然朴素的生活愿景；而现在的电玩、手机、电视则代表科技的进步。过去物质不丰富，一家人精神情感的交流很多；现在科技发达、沟通便利，却徒有家庭的躯壳，彼此没有交流。思考核心显然是代表科技进步的电玩、手机等事物与人们情感交流的关系。
立意角度
（1）从沟通交流的角度，可以立意：别让科技进步成为情感交流的障碍。过去科技不发达，人们会将更多的精力投放在人与人之间的交流上。科技的发展分散了人们的情感。此角度也不能一棒子将科技打死，要强调科技也可促进情感交流。
（2）从近与远、自我与他人的角度，可以立意：我们不能总生活在自己的小世界，要融入整个大世界。过去父亲、母亲、孩子是一个整体，在同一个画面；现在每个人都生活在自己的小世界里，亲情淡化。要改变这样的现实，需要我们拿出改变的诚意，警惕科技带给我们的慵懒，拒绝科技带给我们的冷漠。
（3）从沉迷科技和享受真情的角度，可以立意：不要“因沉迷科技”而忘记生活的本真。当今社会科技日新月异，年轻人容易受科技新成果的影响，但沉迷科技成果往往会让人忘记生活中那些感人的细节，美好的人性也将会被科技产品吞噬。
别让科技吞没了情感
黑白胶片的时代，照片很少。泛黄的照片中藏着太多永不褪色的回忆；数码相机的时代，照片很多，而在这永不模糊的频繁更新中，情感却在被慢慢稀释。因此，我想对行色匆匆的人们说：别让科技吞没了情感！
这是一个最好的时代，也是最坏的时代。科学技术的日益发展为我们带来方便的同时，也无法避免地改变了我们生活的方式。兵荒马乱的年代，人们只能靠书信交流，见字如面，饱蘸的浓墨蕴含了多少深情爱意！通讯发达的今天，人们只需轻触鼠标，就算是南北两极的人都能实现视频通话。简单快捷的Email也取代了费时的书信往来，看似为我们带来了不少便利，却将我们的心拉离得更远。透过冰冷的电子屏幕，我们只看到那被编辑好的方正小字，却再也无法感受到那份悠长绵延的深情。
这是一个被拼命刷新的时代，这是一个信息爆炸的时代。电子设备更新得越来越快，社交网络日益发达。“叫上一群驴友，来一场说走就走的旅行吧！”我们热闹地招呼着。于是我们挎上单反，开着越野车便高歌着上路了。打着亲近自然旗号的我们，在到达目的地后却不约而同地拿出了手机，“景色真美啊！”哔——随着微博发表完毕的提示音，我们开始了下一段旅行……而古时，人们只骑一头小毛驴就能悠闲地领略祖国的大好山河，他们或许走走停停漫无目的，但他们说得出哪里草长莺飞，哪里冰雪初融。如今的我们怕是再也无法体会古人出游时的那份悠然心境了，因为我们走得太远，以至于忘了为什么出发。
好在还有人明了这个道理——科技的发展无形中也拉远了人与人之间的距离。于是仍有如刘亮程者逃离繁华的都市，在荒凉的村落里建起一座心灵的书院；仍有如阿久悠者愿做一个落后于时代的人；仍有如王跃文者在所有人都向前狂奔的时候，愿意慢下来，停下来，甚至往回走。而我也愿意慢下来，抓住正随着科技的脚步悄悄淡化的情感，并且珍视它！
别让科技吞没了情感……
3．(2021河北衡水中学模拟，60分)阅读下面的材料，根据要求写作。
有一种鸥鸟，常数万只聚在一起飞行，而它们飞行的步调惊人的一致，好像有一个总指挥在指挥着它们。其实，每只鸥鸟都在通过观察身边七只鸥鸟行动的变化来随时调整自己的飞行姿态，以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致。
上面的材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：符合文体要求；角度自选；立意自定；标题自拟；不得抄袭，不得套作。
审题指导
这是一道事理分析型材料作文题。写作时，立意必须紧扣材料。材料的第一句话阐述了自然界的一种现象：数万只鸥鸟组成的鸟群尽管数量庞大，却能在集体飞行过程中保持步调一致。材料的第二句话点明了鸟群步调能够保持高度一致的原因——每只鸥鸟都在通过观察身边七只鸥鸟行动的变化来调整自己的飞行姿态。这类作文题的立意，可类比生活中的现象，由表及里地探究其中蕴含的哲理。将一只鸥鸟和鸟群之间的关系与人类社会中个体与群体的关系进行类比可知，鸥鸟们之所以要“通过观察”“随时调整”以“保持一致”，既是出于团队合作的需要，更是出于每个个体的生存需要。同时，材料中的事例也有未竟之意，有另一层内涵：“身边七只鸥鸟”的行为固然影响了这只鸥鸟的飞行姿态，但从另一个角度来看，这只鸥鸟也作为“七只鸥鸟”的其中一员，反过来影响着其他鸥鸟。数万只鸥鸟通过彼此影响，从而“保持一致”。这也就是说，团体与个体的互相影响是辩证统一的关系。写作时，可考虑从上述两个方面提炼立意。
立意角度(示例)
(1)通过改变自己，来适应社会；
(2)先做好自己的事，再影响身边的人；
(3)团队合作的过程中应调整步伐、彼此适应；
(4)高效团队的建成需要成员间的相互磨合。
例文
孤绝不成胜景，异立莫如乐群
鸥鸟万翼相协而徙远，虫蚁攒聚相抱以泅河，而人作为社会性动物，其价值更需要通过融入集体来体现。在现代社会的天平上，孤胆英雄终归不抵“众人拾柴”，遗世独立终究莫如协而乐群。
每只鸥鸟在展翼试羽之时，必然有着各自不同的步调，但只有随集体而调整，形成一致的飞行节奏，对于整个鸟群才有益。同样，只强调个体独特性带来的不是人类社会的丰富与发展，而是混乱与内耗。作为社会中的个体，如果一味想要突破集体的框架来彰显个性，只能在冲撞中失去自我价值的立足点。只有个人主动做出与集体相适应的改变，才能打破“零和”局面，实现个人价值与集体目标的共赢。
集体之于个体，不是差异与个性的泯灭，而是另一种更高级别的存在方式。通过个人的调整来适应集体，也不是独立精神的失守，而是为实现集体利益最大化而做出的积极圆融，正如波尔竭半生心血构建物理研究所，潘建伟全身心投入打造量子物理的“梦之队”，选择存在于集体之中并不会弱化他们个人的光芒，反而更能成就群体式的灿烂。单枪匹马或许同样能在科学中开疆拓土，但对国家、民族乃至全人类而言，集体无疑更具有千钧之力。
当然，忽视个体展现自我的诉求亦有违人之常情，但正如尼采所说：“一个人看上去有‘个性’，是因为他办事总是跟随自己的性情，而不是遵照原则。”无原则的个性彰显，对于群体有害无益。如果每只鸥鸟都固执地保持自己“独特”的飞行姿态，那么鸟群永远无法到达预定的终点；对于社会而言，自我表现的个体需求固然不应一概抹杀，但个性的实现应以集体利益不受损害为前提。
在社会发展带来权利意识勃兴、网络媒体发达助推个体观念启蒙的今日，重申个体与集体的关系更是必不可少的“时代注脚”。阮籍式的孤傲疏狂流传至今日，其社会意义小于“化作春泥更护花”的奉献集体。今日之中国大力倡导的是尚群为公的价值观，而这，与推进国家建设、实现民族复兴的历史使命若合一契。因此，盲目扩张自我的个体正失去生存空间，“乐群之鸟”才能在时代的新风中鹏程万里。
“没有人是自成一体的孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”孤绝之士已不再是时代的主角。告别异立，融入群体，才能实现个体价值与集体目标的双赢。
4．(60分)阅读下面的材料，根据要求写作。
皇祐二年，浙西闹饥荒。太守范仲淹想到寺院有粮、朝廷有粮，如果直接放赈，百姓易养成坐享其成的恶习，于是以工钱极贱为由，责成朝廷扩建粮仓和馆舍，要求寺院大力修建寺庙。这样一来，每天雇用劳力竟达万人以上。有人对此表示反对，批评他不体察民情，只知道大兴土木。范仲淹道：“所以如此，正欲发有余之财，以惠贫者。”这一年全国都发生了大饥荒，只有杭州一带受灾程度较轻。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
审题指导
这是一道事理分析型材料作文题。要想准确立意，必须全面理解材料，抓住材料中的关键语句，厘清它们之间的逻辑关系；不可仅根据只言片语，断章取义，否则容易偏题。这段材料的背景是浙西闹饥荒，范仲淹负责赈灾。在这个背景之下，可以从范仲淹对形势的判断、采取的措施和反对者的意见三个角度进行分析。首先，“范仲淹想到寺院有粮、朝廷有粮”，这是他对形势的判断，是他采取赈灾决策的重要基础。其次，“如果直接放赈，百姓易养成坐享其成的恶习”，范仲淹于是积极采取措施，促进就业，如责成朝廷扩建粮仓、馆舍，要求寺院大力修建寺庙，等等。这是考虑到从前的赈灾模式对社会风气的影响，除弊革新且一箭双雕，可谓目光长远。以工代赈，不仅保民生、正风气，还让民众有尊严地得到救济，取得了良好效果。最后，尽管反对者指责范仲淹“不体察民情，只知道大兴土木”，范仲淹措施的实际效果却有目共睹。从材料最后一句可以看出，材料明显对范仲淹的决策持赞赏的态度。题目要求“综合材料内容及含意”，行文时要从材料出发，紧扣材料，联系材料所关联的社会现象，避免过度泛化立意。
立意角度
(1)“输血”扶贫不如“造血”扶贫；
(2)构建风清气正的和谐社会；
(3)最好的体察民情是保障人民的生活与尊严；
(4)决策要有科学依据；
(5)受人之渔，摆脱依赖。
例文
受人之渔，摆脱依赖
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，太守范仲淹不仅心忧天下，更有科学的方法为百姓解忧。皇祐二年，浙西闹饥荒。若直接放赈，百姓易养成坐享其成的恶习。于是太守范仲淹责成朝廷扩建粮仓和馆舍，要求寺院大力修建寺庙，让陷于绝境的千万百姓有事可做，有了生活来源，既避免了百姓产生“因灾得福”、坐享其成的念头，又达到了赈济灾民的目的。
古语云：“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用。”范仲淹深谙此理，选择以工代赈，让受灾百姓摆脱依赖心理，努力用劳动换取报酬，最终获得了良好的社会反响。
这个道理，放诸当今中国的扶贫依然适用。目前，扶贫最大的问题在于贫困户发展动力不足。多数贫困人口文化素质较低、思想观念陈旧落后，依然停留在自给自足的自然经济时期，安于现状，没有发展动力。部分地区甚至形成了“争当贫困户”“以贫困户为荣”的不良风气；部分贫困户“等、靠、要”的依赖思想十分严重，不积极就业，不谋求发展，一心想吃低保，享受国家救助，脱贫内生动力严重不足。如果只靠“输血”，而不“造血”，只会养出一批好吃懒做之人，无法真正解决贫困问题。
贫困户只有主动受人之渔，不再依赖政府扶持，才能真正摘掉“贫困”这顶帽子，走上勤劳致富的康庄大道。
实际上，从“给予”和“得到”的关系来看，不论是何种方式的“得到”，学会方法远比获得实物更重要。受人之渔，此之谓也。需要摆脱依赖心理的，还应该有今日考场诸君。于我们学生而言，知识是“鱼”，方法才是“渔”。真正聪明的学生懂得在老师的引领下，从学习过程中总结方法，学会学习，进而走得更远，飞得更高。同理，于象牙塔中的学生而言，父母师长的呵护是“鱼”，独立生活的各项技能才是“渔”。反观现在社会上一部分被称为“巨婴”的年轻人，正是因为在学生阶段只知从“归巢”的父母口中衔过他们辛苦捕食而来的“鱼”，不知及早磨炼双爪，充实羽翼，学会独立；等到初出茅庐，步入社会，才发现缺乏“渔”的经验和智慧简直寸步难行。
年轻人只有主动受人之渔，不再依赖老师和家长，才能真正成长为新时代社会主义的见证者、建设者，为祖国发展贡献自己的一分力量。
法国人文主义作家蒙田说：“高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。它不断渴求超越自己而奋勇向前，不会稍止。”无论何时，我们都应该充分发挥自己的主观能动性，摆脱依赖心理；无论以后身在何处，我们都应该践行“受人之鱼，不如受人之渔”的道理，做“永远向上走”的中国青年。
一、2023年高考全国甲卷：
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
题目解析
阅读材料便可知，“时间”是这则材料的关键词，从哲学角度来说，时间对谁都是公平的，对每个人都不多不少；同样，时间也没有优劣之分，是一个中性词。因为有了主体的“人”介入，便发生了一些变化。材料中的时间在“人”的作用下，可以被掌控，也可以“操控”人。他便有了人的特性。时间在材料中便具有了两元性，也就有了让考生探究的意义及思索的人生价值。这便是考生立意的切入点。
这个两元性还体现在“人”对“时间”的控制力上，控制得当，“人”便可以主动“掌控”时间，使用不当，“人”便会成为“时间的仆人”。那么，“人”如何控制好它呢？材料中给出了一个词语：“技术”。“人”很好的学习、掌握并运用技术，便可发挥自身的能动性来掌控好时间；中间的转折“但”也提醒考生们书写时，也可有相对立的、反面的事例论据来丰富自己的作文。
“时间”和“技术”是标量，是中性的，而人是矢量，是唯一可以改变的因素。“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我们不能改变时间的流逝，我们也无法改变技术发展的世界大潮，我们能改变的唯有自己，因此，“人”的这个概念，才是写作的核心，也是最值得考量的问题。
说到这里，还有一个点值得注意，就是材料中前面用的是”人们“，后面用的是”有人“，”人们“是群体概念，”有人“是个体概念，这就提示考生必须思考一个“个群”关系，对于群体“人们”来说，技术发展的确得以更好地掌控时间，而对于个体“有人”来说，“因此成了时间的仆人”，可见这个问题并不出在技术，也不出在时间，甚至也不是出在普遍的、大写的“人们”，而是个体的、小写的“有人”，因此，从个体出发找问题，从自身出发找问题，才是揣摩命题人真意，完成精准审题的正道。
不妨采用“三元+三向”“审题法。
三元审题
1.确定核心概念
材料的主体是一句话：“人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。”讨论的问题可以概括为：技术使人掌控时间还是被时间掌控？核心要素有三个：人、技术、时间。故为三元作文。
2.确定概念内涵
时间和技术都是标量，本身没有善恶好坏之分，关键在于人。所以，写作的重点在于人如何发挥主观能动性，如何应用技术，如何把控时间。
3.确定概念外延及三者关系
好的一方面，时间本身是隐而不见的，技术使时间“开显”出来；技术使时间可以精准量化；技术的高速发展显现出时间的力量。
不好的一方面，人在使用技术的时候被技术“异化”，从而成为时间的奴隶；技术的快速发展使人成为机器的附庸，人被物化，人的生命也像时间一样被精准分割；技术的“无序扩张”使人的“时间感”极迅速，人被繁忙的工作与无尽的焦虑包裹，有人生苍茫之感。
4.确定文章立意
人要把控技术，使它为时间的精准化助力，而不至于将人完全异化，我们要把控人生，做时间的主人。
三向立意
横向思维：“技术·人·时间”三者定义及关系
技术是一把锁，人是钥匙，时间则是一扇门。技术的不断发展让人们掌握了更加精密的钥匙，轻松开启了时间之门。人们可以通过技术，更好地利用时间，更快地达成自己的目标。但是有些人却因此成了时间的仆人，追逐着时间的脚步，不断地加速自己的节奏，最终却发现自己无法逃脱时间的束缚。
技术是一条船，人是舵手，时间则是大海。技术的不断革新让人们有了更加精准的舵手技能，让船在大海上顺利航行。人们可以通过技术，更好地掌控时间，更快地实现自己的目标。但是，有些人却因此迷失了自己，沉迷于技术的发展，无法自拔。他们不再是舵手，而是船上的乘客，被时间带着前行，失去了自己的方向。
技术是一面镜子，人是镜中人，时间则是镜中景。技术的不断创新让人们看到更加清晰的自己，更好地审视自己的行为和思想。人们可以通过技术，更好地掌控时间，更加明确自己的目标。但是，有些人却因此迷失了自己，沉迷于技术的发展，看不清自己的真实面貌。他们变成了时间的奴隶，只能被时间带着前行，无法掌控自己的人生。
纵向思维：从时间维度纵向思考“技术·人·时间”三者间的关系
在古代，人们靠着简陋的工具和繁琐的劳作来度过一天又一天，时间仿佛是一只无形的魔爪，不停地抓着人们的生命。但随着科技的发展，人们发明了种种工具，如同开启了一扇巨大的窗户，让时间的光芒可以更加明亮地照进来，人们可以更好地掌控时间。然而，技术也如同一只魔鬼，让人们沉迷于虚拟的世界，成为了时间的奴隶，忘记了真正的生活意义。
在现代社会，时间如同一枚珍贵的金币，我们永远也无法得到足够的数量。因此，人们发明了各种高科技设备，如同一只神奇的时光机，让我们可以在时间的洪流中穿梭，去到过去或未来。但同时，这些技术也让我们沉迷于数字世界，迷失在虚拟的网络中，成为了时间的奴隶，迷失了自己。 在未来，科技将会让时间变得更加宝贵和珍贵，我们可以更好地掌控自己的时间。但同时，我们也需要警惕技术所带来的负面影响，如同一夜狂风暴雨，让我们无处可藏。我们需要用智慧和勇气，驾驭技术的力量，让时间变得更加美好，让自己成为时间的主人，而不是时间的奴隶。
总之，技术、时间、人三者间的关系如同一场复杂的交错，既有掌控和支配，也有迷失和沉迷。我们需要用心灵去感受时间的流逝，用智慧去驾驭技术的力量，让我们成为时间的舵手，而不是时间的仆人。
逆向思维：辩证思考“技术·人·时间”之间的关系
正：技术对人掌控时间的正面价值技术如同一双神奇的手，让人类能够更好地雕琢时间的流逝。它像是一把镰刀，犹如一个能够修剪时间的园丁，让时间的草木得以更好地生长和茁壮。人们借助于技术，能够更好地掌控时间，让时间成为一位忠诚的仆人，任何时候都能够按照自己的想法为自己服务。
反：技术对人被时间奴役的负面影响但是，也有人因为技术的发展，成了时间的奴隶。技术如同一位独裁者，让人们忙碌于各种琐事之中，无法自拔。时间如同一个无情的守卫，催促着人们不断地前进，不断地劳作，让人们无法抽身。在这样的环境下，技术成为了一种负担，时间成为了一种枷锁，人们无法自由地生活。 合：技术是中立的，掌控时间的核心要素在人然而，技术和时间之间的关系并不是单向的，人类也在不断地改变时间的形态，让时间不再是一个沉重的负担。人们通过技术的发展，创造出了更多的自由时间，让时间变得更加丰富多彩。在这个过程中，人类也变得更加自由，能够更加自主地掌控自己的生活。
参考立意：
1.把握主旋律，避免泛娱乐。
2.君子用时，不为时用。
3.欣赏“快时代”，拒绝“快生活”。
4.校自己的“时钟”，做时间的主人。
标杆作文
01 努力活成一篇散文
时间是组成生命的材料，是生命的载体。自从人类认识到时间对于人生的重要性，便千方百计利用各种技术手段来记录时间，利用时间，以期拓展自己有限的生命。
一部人类文明发展史，也可以说是人类对时间的掌控史。从古代庞大笨重的日晷到现在小巧精准的手表，今天所用的钟表，大约每年只误差1分钟，对日常生活已经没有丝毫影响；而原子钟的精度可以达每2000万年才误差1秒。至此，时间，终于被人类牢牢掌控，插翅难逃。
然而，物极必反，科学技术可以精确到秒，人类的日常生活却不能也不必，因为生活自有生活的逻辑。君不见，有的学校因学生迟到了一分钟，就要罚站一节课；君不闻，有的情侣约会，因迟到一分钟就被贴上“不守时”的标签而惨遭分手；君不知，一家996的公司晚打卡一分钟就记迟到，扣分扣钱……管控时间如此严苛，生活的乐趣在哪里？
“自从钟表被发明以来，人类生活中便没有了永恒。”尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中引用芒福德的话揭示了其中道理，“钟表是一种动力机械，其产品是分和秒”，当全世界都用时分秒来管控人类行为，无异作茧自缚；当时间成了唐僧用来制服泼猴的咒语，越挣扎只会越紧，孙悟空的跟斗再也翻不出手掌心。久而久之，人便成了被时间牵着走的物品，所以才会成了时间的仆人。
殊不知，日有东升西落，时有春夏秋冬，生命自有其内在的韵律，人类的生活也有自身快慢缓急的规律，不是用时间的刻度能强行扭转的，所以古人云“物物而不物于物”。
古往今来，唯有不迷信技术的清醒者才能成为时间的主人。5月16日，上海《收获》杂志举办创刊65周年庆典，为了给余华的《文城》写颁奖词，莫言“写了好几天也想不出来”，便对ChatGPT输上“活着、文城”等关键词，瞬间就出来一篇莎士比亚风格千余字的赞语。“当然，我最终并没念出来这段颁奖词”。为何又不用了？AI终究不能代替我们。
路上的车辆越来越多，还是有人活成了车奴；城里的楼房越来越高，还是有人活成了房奴；火车跑得越来越快，还是有人会上班迟到……这就是生活本来的面貌，不是掌控了时间，就能整齐划一的。
生命本是一段充满未知的旅程，北极星为夜行人照亮了前行的路，但夜行人并不要到那里去。人类掌控了时间，理顺了生活，加快了节奏，但不能因此“把灵魂弄丢了”。相反，在每天忙碌之余去散散步，去观察、思考、阅读或者听听音乐、打打球，与泛滥成灾无孔不入的信息保持一定的距离，人间不是更值得栖居？
如此说来，人这一生最应该活成一篇散文，在时间的流里把控好生命的扁舟，不争不抢，在自由的追求中去实现价值，形散神聚。愿我们在科技日新月异的时代，都能成为时间的主人，至少，不要让材料左右生命，防止被载体掌控人生。
文章筋骨：
第一部分：时间的重要性，人类利用技术记录时间，掌控历史，但日常生活不必如此。
第二部分：时间管控过严，生活失去乐趣，人成为时间的仆人。
第三部分：生命有内在规律，不能被时间的刻度强行扭转，清醒者才能成为时间的主人。
第四部分：AI不能代替人，生活本来就不是整齐划一的。
第五部分：生命是充满未知的旅程，不能为了掌控时间而失去灵魂，需要与信息保持距离。
最后：人应该活成一篇散文，在时间的流里把控好生命的扁舟，不争不抢，在自由的追求中实现自己的价值。
亮点剖析：
观点:本文主要表达了对时间的掌控与生活逻辑的相互关系的思考。作者认为，科技的发展和精确的时间管控给人们带来了便利，但也让人们变成了时间的奴隶。因此，应该把握生命的内在韵律，不让时间的刻度左右人生。观点明确，重点突出，即使存在一些观点偏颇，也不影响整篇文章的思想质量。
结构：文章采用了自然过渡的方式将各个段落联系起来，逻辑性较强。文章开头通过时间的重要性引出人类对时间的掌控，然后分析科技的发展给人们带来的影响，最后阐述了对生命内在韵律的思考。整篇文章结构清晰，层次分明，但是部分段落内容略显单薄，需要加强。
例证：文章运用了丰富的事实和细节来支撑观点。例如，通过学校罚站、情侣分手和公司扣分扣钱等例子，说明了时间管控的严苛和生活的乐趣消失。此外，通过莫言对AI写的颁奖词的不满和生活中的各种现象，反映了人类不能完全依赖技术和时间，需要保持一定的距离和自由。例证充分，有力地支撑了文章的观点。
语言：文章语言流畅，表达清晰，运用了比喻、夸张等修辞手法来增强文章的表现力。例如，将全世界都用时分秒来管控人类行为比作“作茧自缚”，生命本是一段充满未知的旅程比喻成“北极星为夜行人照亮了前行的路，但夜行人并不要到那里去”。语言简明扼要，富有感染力，但有时过于雄辩，需要注意措辞的适度。
思想：文章反映了现代人对时间的困惑和对生活本质的思考。文章倡导自由、平淡和内在韵律，强调人应该把时间作为自己的工具，而不是被时间所掌控。作者通过多角度的思考，表达了对生命和时间的价值观，具有较高的思想价值。
02.善以科技控吾时，秋风纵来奈我何
科学技术的发展日新月异,人们掌控时间的形式亦是五花八门。钟表、手机、电子表、倒计时提醒软件等控时工具的出现，使得人们可以更加方便地安排自已的时间，但也有人因此成了时间的仆人。科技是把双刃剑，合理用之方可有效掌控时间，成为时间的主人。
依赖科技以控时，吾辈或成时之仆。随着各类有效规划日常的软件的出现，有些人把自己对于时间的掌控权不假思索地给了一一个软件。而面临的现实情况却是:有的人越来越感到焦虑、赶时间、乏力,甚至对自己的身心健康以及工作和个人生活的质量造成了不良影响。与其说他们成了科技产品的奴隶，听其提醒方有所行动，不如说他们成了时间的仆人，被时间推着走，甚至是被拖着走，不由自主，苦不堪言。
时间最是无情者，总想赶在人们的前面，带来“去年花里逢君别，今日花开已一年”伤恨，也带来“夕阳无限好，只是近黄昏”的感叹，还带来“闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋”的疑惑，更带来“绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电”的紧迫。因此，有人落于时间之后,将追赶时间的希望寄托于科技产物，自己却选择了追剧、打游戏，过度沉迷于娱乐,让技术掌控自己的时间,浪费自己的生命,沦为科技和时间共有的奴仆。
善用科技以控时，吾辈乃为时之主。古人没有掌控时间的技术，却有颜真卿“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时”的勤勉，有祖逖“中夜闻鸡鸣,拔剑而起舞”的自律，有孟郊“青春须早为,岂能长少年”的清醒。今人拥有掌控时间的技术，却有人通宵熬夜猝死的新闻频出。中国人民大学的林光华老师说:“今天技术对人的异化，人对技术的过度依赖，破坏了人与自然的关系，技术让每个人成了喧嚣中的孤岛。”如果人们过度依赖技术掌控时间，很容易迷失自我，丧失主观能动性，渐成被时间支配的仆人。因此我们唯有善于运用科技,才可为人生助力。钟南山利用科技，制定密密麻麻的个人时间表以管理时间、提高工作效率,使他能够为国家、社会作出大贡献，成为“共和国勋章”的获得者。不妨将技术视作一把双刃剑，善加利用则使其助力我们的生产生活;过度依赖，则使我们深受其害。因此要加强自律和自我管理，合理利用科技以掌控时间，才能做科技的主人、做时间的主人。
总而言之，科技发展应为人类服务,人类应为科技之主，更为时间之主。我们要善于合理利用科技手段掌控时间，纵使光阴飞速、秋风催时亦不足畏惧。
[点评]
内容上:文章从现代计时器软件，如钟表、手机、电子表、倒计时等切入，揭示了当下的普遍现象,即人被科技裹挟,继而抛出论点一-科技是把双刃剑，合理用之方可有效掌控时间，成为时间的主人。接下来文章从正反两方面论证，如果依赖科技，会成为时间的仆人;善用科技，将会成为时间的主人。论证中，既有对现象的陈述，又有人与事的例子，丰富有力。
表达上:本文观点明确，论证结构清晰。同时引经据典说明依赖时间会成为时间之仆,列举多个人物事例来说明善于把控时间的人终获成功。
特征上:本文先以现象切入引出论点，再正反论证，最后重申论点。结构清晰，文气贯通。
二、2023高考全国乙卷：
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。
以上两则材料出自习近平总书记的讲话，以生动形象的语言说出了普遍的道理。请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料解读
材料分为两部分。第一部分生动朴素的文字中蕴含为人处世之道，对于“我”与“集体”的关系具有指导意义，“我”应持有利他之心，才能更好地利己，也可以引申至国际关系。
第二部分借花”和“百花”阐述了部分和整体的辩证关系，指向不同文化之间的交流、不同国家之间的联系、人与集体及社会的关系。两则材料融合，构成了一组对话关系，材料一说的是不应怎样，材料二提供了行动思路，二者都指向和谐共赢的发展趋势。
考生在把握这两则材料内涵、关系的基础上，可结合个人生活与求学经历，从身边具体事例谈起，也可就一些热点话题发表自己的见解，如互利共赢的开放战略、文明的多样性、构建人类命运共同体。
三元审题
1.确定核心概念
第一则材料说明的普遍道理是“己欲立而立人，己欲达而达人”，可以概括为共赢；第二则材料说明的普遍道理是“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，可以概括为求同存异。故为二元作文。
2.确定概念内涵
共赢就是既符合自己的利益、又能促进与他人的共同发展。它是中国的对外开放战略。求同存异意思是找出共同点，保留不同意见。共赢是目的，求同存异是原则和方法。
3.确定概念外延及三者关系
为何共赢是目的？因为“没有人是一座孤岛”，人类命运共通，休戚与共。
为何求同存异是原则与方法？因为“孤阴不生，独阳不长”。只有通过求同存异才能实现共赢。
4.确定文章立意：人类命运共同体，必须求同存异，谋求共赢。
三向立意：
横向思维：“一花独放不是春，百花齐放春满园。”的定义
合作互助是树立人类美好精神的必要条件。就像一朵花，需要阳光、空气、水分和土壤才能茁壮成长，人类社会也需要共同的信仰、道德、法律和文化氛围来支撑。只有在这样的氛围下，人们才能相互帮助、相互理解、相互信任，形成共同的价值观和行为准则。
合作互助是加速人类社会进步的重要手段。在全球化和信息化的时代，各国之间的联系越来越紧密。在这个大家庭中，没有哪个国家能够独自享受发展的果实。只有更好地利用各自的资源和优势，实现互利共赢。在各个方面，各国之间的交流合作的趋势已经不可避免。只有站在合作互助的高度，才能走向更加繁荣发展的道路。
合作互助是推动人类社会实现共同繁荣的根本途径。人类社会所面临的问题，如贫困、战争、疾病、环境污染等，都需要全球合作来解决。没有任何一个国家或个人可以独自解决这些问题。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）只有通过相互合作、携手共进，才能让全球各国人民共享幸福，共同实现繁荣。合作互助，不仅是一种道德，更是一种责任。
纵向思维：各国合作互助的重要性和紧迫性
各国之间的合作互助是保障世界和平与繁荣的重要保证。
人类的历史长河中，无数战争和冲突，让我们深刻认识到，各国之间合作互助的重要性和紧迫性。天地之间，万物皆生，互相依存。然而，当我们面临共同的挑战时，如气候变化、经济不稳定等，单靠一国之力显然是无法解决的。因此，各国之间的合作和互助，不仅是一种道义上的义务，更是一种现实的需要。
世界是一张大网，每个国家都是其中的一根线，它们相互交织，相互依存。在这张网中，没有哪个国家可以独自生存，没有哪个国家可以独善其身。因此，各国之间的合作互助显得尤为重要。就像一朵盛开的花朵，每一片花瓣都需要相互支撑，才能保证它的美丽和健康。
同样地，各国之间的合作互助也需要相互支持，各国之间的合作发展，可以促进经济的繁荣和社会的进步。通过共同合作，各国可以分享技术、资源和经验，打破贸易壁垒，推动全球化进程，实现互利共赢。同时，各国之间的合作也可以促进文化的交流和理解，增进人民之间的友谊和互信。这种友谊和互信，不仅可以促进国家间的和平与稳定，更是全球和谐共处的基础和前提。
然而，各国之间的合作和互助，需要具备思辨性和创新性。只有不断探索新的合作模式和思维方式，才能更好地适应全球化进程和未来的挑战。同时，合作也需要建立在平等、公正的基础上，避免出现一些国家对其他国家的霸权和控制。只有在这样的基础上，各国之间的合作才能真正实现互利共赢。
逆向思维：“吹灭别人的灯，阻挡别人的路”坚决不可取
国家之间尔虞我诈，宛如棋局中的黑白对弈，相互阻击，独善其身。这种竞争，残酷而毫无人性。这样的行为不仅仅会阻挡别人的发展，更会破坏整个世界的平衡和稳定。一个国家的发展和崛起，需要的是和平与合作，而不是互相纷争和猜疑。
国家之间尔虞我诈，就像是一场博弈，不断地寻找对手的弱点，以此来谋取自己的利益。这种做法，宛如病毒一样，迅速侵蚀着国家之间的信任和友谊。为了谋求自己的利益不惜与合作互助的发展理念背道而驰，这样的行为只会让自己在国际社会上孤立无援。
国家之间尔虞我诈，如同迷雾笼罩下的荒漠，让人看不清前方的方向。如果一个国家只关注自己的利益，甚至阻碍其他国家的发展，最终结果必然是让自己陷入两难的境地。只有通过合作与协调，才能让整个世界变得更加和谐、美好。因此，我们应该重视多边主义，坚持开放合作，共同推动世界的发展，为人类的进步做出更多的贡献。
立意角度
角度一：尊重多元，倡导共享，共同前行(例文立意)
角度二：新时代青年应将个人梦融入中国梦
角度三：把责任扛在肩上，把人民放在心中，携手构建人类命运共同体。
角度四：促进中华文化和其他不同文化之间的交流，为中华民族的伟大复兴注入精神力量。
参考立意
1.让个人与时代芳华共振
2.国与国要互利共赢，共同建设美好世界
3.携手并进，文化多元，合作共赢
标杆作文
格局大者能致远
“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”获取成功的关键是提升自己，而不是阻拦他人。心怀不轨之心，只在阻碍别人上费心思，又怎么会有足够精力来提升自己？态度表明格局，能力支撑行动，才能行稳且致远。
真正的成功靠的是不断超越自己。一个人最大的敌人是自己，唯有苦练内功，和自己的缺点死磕，才能不断超越自己。格力空调的畅销，靠的是长年累月的技术创新，是掌握核心科技，是不断转型升级，而不是靠挖同行的墙脚。要想“欲穷千里目”，必须自己“更上一层楼”，阻碍别人只会显示自己的羸弱。将精力用到给别人使绊子上，奢望通过搞垮对手获取胜利，结局只能是搬起石头砸自己的脚。
真正的成功不会惧怕成人之美。成人之美者，无形中也成就着自己。为他人点亮一盏灯，也帮自己开辟了一条路。盲人提灯夜行，照亮别人，却也让自己的路越走越宽。齐桓公要拜鲍叔为相，鲍叔牙却坚决推辞，并且举荐管仲代替自己，从而赢得天下人“不多管仲之贤，而多鲍叔能知人也”。祁黄羊在政治上并没有卓越的业绩，却靠着举荐仇人解狐，公而无私的美德名垂后世。
此二君受人敬仰，就是靠为他人点亮一盏灯，为他人开辟一条路。正是这种不为一己之私遮望眼的境界，才能助推他人发展，成就更大的功业。正是有着跳出个人小圈子的格局，才能看到他人利益、集体利益和国家利益。君子修德怀远，提升境界和格局，以有利于家国天下也。
孔子教导弟子：“己欲立而立人，己欲达而达人。”近年来，我国乒协不断派教练出国交流，为别国队员进行技术指导，并且接纳国外队员到国内训练，帮助对手提升水平。因为我们深知“一花独放不是春，百花齐放春满园”，如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。只有竞争对手够分量，才能不断提高乒乓球运动的整体水平。而保持高质量的竞争态势，我国队员才能不断突破，运动项目才能更加精彩。一家独大，貌似畅通无阻，或许也正是绝路的开端。百花齐放，百家争鸣，才能迎来真正的大同。
德不孤者必有邻，格局大者能致远。唯有秉持“美美与共，天下大同”的原则，才能共享美好生活。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，唯有多元并存，携手与共，才能走向共同繁荣。
亮点剖析：
观点：本文的观点是格局大者能致远，成功靠的是超越自己，而不是阻挡别人。文章从不同角度阐述了这一观点，包括个人成长、商业竞争、政治人物、乒乓球运动等方面进行了例证，说明了格局大者的优势和成功的关键。观点清晰，表述明确，文章主题突出，得分较高。
结构：文章结构清晰，分为引言、主体和结尾三个部分。引言通过引用名言引起读者的兴趣，引出主题。主体部分分为三段，分别从个人、商业和社会等方面进行论述，例证充分，条理分明，层次清晰。结尾概括全文，呼应引言，寓意深刻，留给读者深刻印象。整篇文章构思巧妙，结构完整，得分较高。
例证：本文例证充分，从格力空调的技术创新、鲍叔牙和管仲的政治智慧、祁黄羊的公而无私等多方面进行了案例说明，论证了格局大者的优势和成功的关键。例证案例生动，贴合主题，得分较高。
语言：文章语言通顺，表达清晰，词汇丰富，用词准确，句式多样，语言流畅。例如，文章运用“一花独放不是春，百花齐放春满园”这个典故来说明竞争对手的必要性，娓娓道来。语言得体，得分较高。
思想：本文思想深刻，从格局大者的优势、成功的关键和共同繁荣等方面进行了阐述，强调了个人的成长、商业竞争、社会发展等方面的重要性，体现出作者的深厚思想。思想深刻，得分较高。
