名著译文《论语》：第十五章 卫灵公篇（36）
子曰：“當仁不讓於師。”
The Master said， “Let every man consider virtue as what devolves on himself. He may not yield the performance of it even to his teacher.”
【原文】
子曰：“当仁①，不让于师②。”
【今译】
孔子说：“面对合于仁的事情，就是老师也不必同他谦让。”
【注释】
①当仁：面对仁义。
②让：谦让。师：老师。
【评点】
在儒家看来，人与物应该尊敬的，是天地君亲师。天地是养育自己的自然，君是管理自己的人，双亲是生养自己的人，老师是培养自己的人，都有恩于自己。天下所要尊崇的理，就是仁。仁就是人之道。天地载此道，君亲行此道，老师传此道。人、物与仁比起来，仁更崇高。
弟子应恭顺师长，但在仁的面前，却可以当仁不让。因为求师的目的，是为了成就仁道，尊师也就是尊仁，如果因此而把行仁抛弃了，那就是本末倒置。因此君子面临仁的事情，就是对所尊敬的老师也不谦让。古希腊哲学家亚里士多德说过：“吾爱吾师，但我更爱真理。”中外哲人对此认识不谋而合。
