在中国书法史上，有一位杰出的书法家，她是晋代的卫铄，称为卫夫人，字茂漪，河东安邑人，生于公元272年，卒于公元349年。卫铄嫁与汝阴太守李矩为妻。她出身于书法世家，其父兄都是当时名传遐迩的大书法家，生活在这样的家庭，从小就受书法艺术熏陶，耳濡目染，加上她刻苦砥砺，终成为杰出的女书法家。卫铄擅长隶书和楷书，唐人《书断》称其“隶书尤善，规矩钟公”。钟繇是三国曹魏杰出的书法家，在书法史上与东晋王羲并称“钟王”，历代奉以为法。卫铄从钟繇为师学书法，唐张彦远《法书要录·传授笔法人名》说，蔡邕传之崔瑗及蔡女文姬，蔡文姬传之钟繇、钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之。卫铄学钟繇为正宗，钟繇开创由隶入楷的新体，《宣和书谱》曰：“楷法，今之正书也，钟繇《贺捷表》备尽法度，为正书之祖。”卫铄学钟繇楷书妙传其法，书法得到钟繇的赞赏：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然芳树，穆若清风。”唐人韦续在《墨薮》中对卫砾的书法也推崇备至，称之曰：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧海浮霞。” 易优作文网名师改作文（https://www.euzw.net/jiaoshoulanmu/ ）
书法上成就卓然，书法理论上卫铄也颇有独特见解，她著有论写字笔法的专著《笔阵图》，冯武《书法正传》收载了她的《笔阵图》。卫铄在《笔阵图》中，首次提出“多力丰筋”之说，这在书法理论上是一个别有卓识的创见，她说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉，多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病……”其弟子王羲在《题卫夫人〈笔阵图〉》一文中，对老师的这一理论，又加以进一步的阐述和发展，载于汪挺《书法粹言》中。卫铄还阐述了执笔、用笔方法，并列举了7种基本笔划的写法，卫铄的见解对后世书法、绘画都产生了极大影响，南朝梁时大画家张僧繇绘画笔法被称为“破体”，用笔用墨有所谓“点、曳、斫、拂”诸法，其实都是从卫铄《笔阵图》中7种笔划用法脱胎而来，潘天寿《中国绘画史》曰：“他于点曳之间，均依卫夫人的《笔阵图》，所以虽有一点一画的表现上，也森森然有钩戟利剑的神色。”唐代大诗人杜甫在《丹青引》中咏画马大师曹霸学书学艺情况时“学书初学卫夫人，但恨无过王右军”。卫铄对后世影响可见一斑。
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钟繇与王羲之并称“钟王”，是书法史上承前启后，巍然卓立的两位影响最大的书法革新家，他们揭开了中国书法发展史的新一页，树立了真、行、草典范。有趣的是，卫铄则为两位书法大师的中间传人，她学钟繇，又传王羲之。陶宗仪《书史会要》云：“（王）旷与卫氏，世为中表，故得蔡邕书法于卫夫人，以授羲之。”是说卫铄从钟繇处得蔡邕书法传给王氏父子，书圣王羲之少时曾拜卫铄为师学书法，王羲之在《题卫夫人〈笔阵图〉后》一文中谈到自己学习书法经历时说“羲之少学卫夫人书……”据史书载，王羲之12岁时，偶然发现父亲王旷枕头中藏有前代笔论，便偷偷取出来，埋头研读，潜心揣摩，不久书法大有进步。卫铄看了王羲的字，对人说：这个小孩一定研究过笔诀，近来看到他的书法，已经老练深邃起来。卫铄对他的弟子了如指掌，分析出王羲将研读过前代笔论一事隐瞒了，但再隐瞒也瞒不过启蒙老师卫铄的眼睛，卫铄断言，王羲之的书法造诣将来一定要超过自己。此事见载于韦续《墨薮》： 在线作文批改系统，<a href=https://www.euzW.net/jiaoshoulanmu/>易优名师作文批改</A>
晋王羲之字逸少，旷子也。七岁善书，及年十二，见前代笔论于父枕中，窃而读之。父曰：“汝何来吾所数也？”羲之笑而不答。母曰：“亦看用笔法否？”父见其幼小，恐不能秘之，乃语羲曰：“待汝成人，吾当授汝。”羲之拜曰：“今藉用之，使待成人晚矣。”父遂与之，不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀也，妾近见其书，便有老成之智。”因流涕曰：“此子必蔽吾书名。”
由此可表明卫铄在中国书法发展史上的重要地位。
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