同年十月初一(农历)，二仙庵正式举行“初真戒”授受法会。圜堂设在二仙庵吕祖殿内。届期，李真果和众位戒子，都头顶黄冠，身着天仙戒衣（即黄色道袍)，黄规(为黄色黑边的拜垫)折成长条形，搭在左腕上。手执木简(即木制的朝笏)，排列成行，云集于圜堂长廊两边。
传戒之三大师(律师、保举师、监戒师)头戴法冠，身着紫红色绸缎绣衣，上绣白鹤、青鸾、云水等图像，脚穿朱履，手执象牙朝笏。左右两旁，各有一名侍者。身着天仙戒衣，各执一引磬、法鼓。还有22名大师，也头戴黄冠，身着天仙衣，左腕搭黄规，手持木简，排列在三大师左右。
然后由二侍者导引三大师前行，大师分左右在后。戒子等亦分左右尾随大师们之后，鱼贯而行，到达吕祖殿。吕祖殿布置一新，悬幡挂彩。吕祖神龛前，悬挂三清巨幅画像。殿正中设立高台，其上安置彩缎绣花被覆盖的太师椅三张，台下方桌上摆设五供、鲜花鲜果和法器。方桌三方均用桌围围任，两旁各列长条桌若干张，上面陈列乐器、经典、表章。三太师椅前，又各设小桌一张，上放戒律等书。供桌面前摆大蒲团三个，铺朱红缎绣花拜垫。两旁大师面前，也各置蒲团一个。通道两旁，左右摆设十路蒲团。当侍者导引三大师进入吕祖殿后，律师居中，保举师居左，监戒师居右，立于正中三蒲团面前。侍者分立两旁。然后22位大师，亦分左右进殿，分立左右。众戒子随之而入，转至蒲团面前，各按名次就位而立。
当排列整齐后，侍者敲磬，宣唱戒典开始。大师、戒子各将木简双手捧住，然后收简铺规，将黄规平铺在蒲团之上，再捧简而立。侍者请大家向三清教主行九叩大礼。顶礼完毕，三大师上台就座，大师们左右排列，戒子们则整齐肃立，侍者引众戒子问三师顶三礼，三大师微鞠躬还礼。众戒子又向三大师顶二礼，大师们亦回一礼，然后又命众戒子互行一礼。
礼毕，众戒子俯伏蒲团，静听三大师传授戒律。24位大师(包括侍者)齐奏乐器，口念真经赞词，然后先由律师念第一节初真戒戒文，再由保举师念第二节戒文，监戒师念第三节，周而复始，直至初夏戒戒文念完为止。
念毕，侍者敲磬，众戒子一齐站立起来，又向三大师顶三礼谢过。然后由侍者引三大师下高台(即授戒台），众戒子转身对面而立，恭送三大师出殿。然后，众戒子鱼贯而出，回到圜堂略事休息。不脱戒衣，只将黄规、木简放下，取出戒钵捧在手上。
少时，钟磐齐鸣，三大师走出，众大师率戒子，依序来到斋堂，三大师正中就座，太师与戒子分坐两旁，均将戒钵放在碗筷前面。主厨道士为众舀饭菜，众戒子端坐无语，静听律师指示。律师说道：无酒不成礼义，无色路断人稀，无财世上难转移，无气天地阖闭。言毕，揭开戒钵盖子，取出锡制净瓶，又揭开净瓶盖子，盖子连接一管，律师将管指向饭碗中，表示滴水状，名日滴出净水。其余大师、戒子等均照律师做法。然后盖上净瓶，放大锡钵内盖好后方吃饭。
吃饭时肃穆无声，饭菜亦由主厨代添。先毕者轻轻放下碗筷，端坐不动。待全体食毕，侍者向：律师可有功否?律师方道：修持在人，功归斋主，大众慈悲，念佛谢过！众人一齐念诵无量寿佛。然后三大师离座，众大师和戒子们一齐站立，随大师之后回到圜堂。至此，初真戒传戒仪式告一段落。
如此严格的戒典，就是要求戒子牢记三皈、五戒、十戒、做一个虔诚皈道的信徒。李真果一一认真听取，铭心刻骨，在以后的人生道路中身体力行。
所谓三皈，第一皈身道宝，第二皈神经宝，第三皈命师宝。三皈依意，乃受太上老君所命积功归根五戒。一者不得杀生，二者不得荤酒，三者不得口是心非，四者不得偷盗，五者不得邪淫。是五戒者，为修身之本，持法之根。凡能持此五戒精进无虞者，益寿延龄，天神护佑。
如此勇往精进，言行不苟，三皈不犯，五戒无虞，恶念尽消，气血已净，方可受虚皇天尊所命初夏十戒。
第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信。当尽节君亲，推诚万物。
第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利己。当行阴德，广济群生。
第三戒者，不得杀害贪生，以充滋味。当行慈惠，以及昆虫。
第四戒者，不得淫邪败真，秽慢灵气。当守贞操，使无缺犯。
第五戒者，不得谗毁贤良，露才扬己。当称人之美善，不自代其功能。
第六戒者，不得败人成功，离人骨肉。当以道助物，令九族雍和。
第七戒者，不得饮酒食肉，犯律违禁。当调和气性，专务清虚。
第八戒者，不得贪求无厌，积财不散。当行节俭，惠恤贫穷。
第九戒者，不得交游非贤，居处杂秽。当慕胜己，栖集清虚。
第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真。当持重寡辞，以道德为务。
李真果受初真戒后，仍住二仙庵中，奉戒行特。至冬月初一日，又于吕祖殿中，受中极三百戒。他对天誓言，“皈身佩奉，信受行特，仰
