高考议论文写作 140 个人物素材分类整理

⒈ 屈 原

他，长剑佩腰，纵横中原，问天索地，踌躇满志；他，朝搴木兰，夕揽宿莽，奔波效劳，鞠躬尽瘁。然而，子兰谄    言，郑袖惑内，艾萧太盛，椒兰甚少，骐骥不跃，美政弗行，举世皆醉，万民同苦。勇气与理想尽灭，悲愤与绝望    交加，他掩脸长泣，衣襟浪浪。

落日染红汨罗江，他，一跃冲进万里涛。只把清高的节操留在世上，却让伟大的思想长存历史。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。” （章耿源）

2 贾 谊

万籁惧寂，剔亮的露珠顺着野草滴落在洛阳干涸的沙石上。寒雾飘渺，一个凛然的身影随风飘摇，那是赴任的贾生。    在他身后，一轮血红的旭日挣出水面，傲立于汉朝昏黄的天宇中。

月光融融，西风萧萧。长沙王府里你正为战祸初平、百废待兴，却又诸侯割据、危机四伏的现实而愁眉不展。借着    这秦时的遗风残月，你满腔热血如江水滔滔，在心中汇聚成那惊世旷古的《过秦论》。

秋波浮动莫名湖畔，业绩初显。你却独倚寒窗，将自己三十四岁的生命浸没于怀王之死的深深自责中，无尽的泪水    融入滔滔历史长河，洗净千古多少赤胆忠心。（柯伟彬）

3 司 马 迁

就在着手写《史记》之际，“李陵之祸”不期而至。狱中的寒风刺骨，毒卒拷打使他几欲自杀。他仍心存侥幸，期盼着武帝开恩，却等来了“诬上”的罪名。腐刑、亲朋远离、酷吏凌辱让他生理上和心理上都遭到摧残。然而，他    从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》”的遭遇中获得    了新的生命动力，隐忍苟活，弃小义，雪大耻，终于完成了“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，名垂后世。     （杨锐斌）

4 曹 植

他出口成文，下笔成章，曾博得曹操的欢心，曾充满了“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪情；他才高八斗，学富五    车，人仁志士无不敬仰。

然而出身权倾一世的曹家，注定他命途多舛。本可成为至高无上的君王，却由于他的不拘小节，不得“曹心”而葬送了他的大好前途。面对手足相残他“七步成诗”，悲叹“本是同根生，相煎何太急”。

怀瑾握瑜，却是英雄无用武之地；壮志难酬，他借酒销愁。想当年“归来宴平乐，美酒斗十千”，到头来只能以豪饮而留名，赢得个“寂寞圣贤”的悲凉美名。 （陈育斌）

5 阮 籍

一陂春水一荒台，魏晋风流杳难追。欲觅阮踪成一恸，啸声孤起我徘徊。

你“志气宏放，任性不羁”。嗜烈酒，将这销愁之物化作你驾车出行至无路处的恸哭。你善弹琴，往往复长啸，将那琴音与哨声糅合成暮鼓——听以惊心，成晨钟——闻而猛醒。

你“傲然独得”而至情至性，用白眼对付礼俗之辈，用青眼接待知音。

世俗之中却有你阮籍这株出淤泥而不染的奇葩，史书里便可寻得你一派清韵。 （陈泽勉）

6 嵇 康寻寻觅觅。

他一直在找，找他的那一片竹林，那片可以让他“目送飞鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的竹林。   但是，

作为有才却又性情孤傲的他，钟会这个小人不允许他拥有那样一片竹林。  身为曹家的女婿，司马集团不允许他拥有那样一片竹林。

生于一个政治风云云谲波诡的年代，那个年代更不允许他拥有那样一片竹林。  那片竹林，在他的世界不存在。

所以，在生命的最后一刻，他只能将心灵寄托在那一曲《广陵散》中，在琴声中与那片竹林相遇……   但愿有来生，但愿来世的他能够成为真正的“竹林七贤”。 （邱锐娜）

7 陶 渊 明

在尘世中翻滚了半生，他看透了官场的庸俗与污秽，他追求的是“结庐在人境，而无车马喧”的生活。正当他在官

场中疑无路时，他看到了柳暗花明，那就是归隐田园。“悟以往之不谏，知来者之可追”，他放弃了锦衣玉食的生活，    选择贴近自然，过上“戴月荷锄归”的日子。日出而作日落而息，虽然劳累，但每一分钟都真真实实。没有功名利禄的烦忧，他多了一份平和与清静，劳作之余，赏自己种的菊花，品自己酿的浊酒。从官场到田园，他真正把追求付诸行动。不是每一个树都能耐住干渴，而胡杨做到了；不是每一个人都能出淤泥而不染，而陶渊明做到了。（郑晓坤）

⒏ 谭 嗣 同

怀着一颗炽烈的变革之心，一腔积极进取的爱国热情，他，为民请命，奋斗终生。

观时局危如累卵，国民积贫积弱，他痛哭“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”；岁身陷囹圄，生死未卜，仍慨然题诗狱壁“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；及临刑之际，更视死如归，大声疾呼“有心杀贼，无力回天”……一条年仅 33 岁的壮魂，一位轰天撼地的巨人，从此陨落人间。后来的人踏着他的血迹前进，终于拼得社稷的光明。

⒐ 牛 顿

煌煌巨著——《自然哲学的数学原理》，建立了一个新力学体系；辉煌成就——万有引力定律，开启了一个新的科学时代。

身立巨人的肩膀，面朝真理的海洋，你孜孜不倦地探索；为了找寻点缀历史瀚海的光滑“卵石”和美丽“贝壳”，你贡献出毕生精力。

虽也一度陷入迷惘，求助神力，但你的巨大发现折射出的科学之光定会照耀万世；你会永远为人类所敬仰。

⒑ 朱 熹

山河破碎，金兵肆虐。当岳飞、陆放翁、辛弃疾驰骋沙场，创下丰功伟绩时，你毅然辞官，整理峨冠博带，走进庐山，在白鹿洞书院向下一代传播“理”“义”，宣传爱国。

奸臣当道，谗言纷飞。当年轻气盛的元稹屈服于权贵时，你选择在饥荒之年赴伍，不畏强权，严惩奸佞；当心灰意    冷时，你走进了岳鹿书院，在上下求索中，将复国、授学的希望灌注在年轻一代身上。（柯伟彬）

⒒ 伍 子 胥

因楚宫风云而全家惨遭杀害，因过昭关无计而急得头发在一夜之间完全变白，因要报仇泄愤而对楚平王“鞭尸三百”……很多不可思议的事都在你这一员白发大将身上发生。虽然有人说你是“倒行逆施”，虽然有人说你辅助吴国是为了报仇雪恨，但亡亲之痛，亡家之痛，他们体会得了么？辅吴期间，你“修法制以任贤能，奖农商以实仓廪， 治城郭以设守备”；为了吴国，你几次与孙武东征西讨；为了防止勾践东山再起，你几次置生死于不顾，力谏夫差除痛患……你所做的一切，还仅仅是为了自己报仇雪恨吗？

国门上的大将，请安息吧，时间已将史实证明！（邱锐娜）

⒓ 伽 利 略

他是一位杰出的科学家，同时也是一位虔诚的天主教徒。他的心中有一架天平，一边是科学，一边是宗教。当教会势力干涉他的科学研究时，他心中的天平一定摇摆过。是执著于追求真理，坚定地走科学之路，还是屈服于权威，    遵从自己的宗教信仰？在那不自由的监禁生活中，他给心中的天平增减砝码，彷徨着，思索着，终于，伽利略有了明确的回答——宗教不应干预科学。科学的力量倾倒性地获得了胜利。执著于真理，让伽利略这位科学巨人更加不朽。

⒔ 荆 轲

如果我的生命能够为祖国赢得尊严，为人民带来福利，我不会吝啬。太子丹让荆轲做一个两难选择，荆轲面前有两条路：一是拒绝太子丹的请求，一是接受刺秦王的重任。终于，他做出了选择，选择了后者，选择了舍小家为大家的崇高。他知道这条路的尽头，便是他生命的尽头，但为了国家，为了人民，他义无反顾。残阳胜血，西风萧萧，    背负着国家与人民的期望，他踏上了征程。易水岸边永远回荡着那悲壮的曲调：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返……其实，荆轲选择了一条永生之路。（郑晓坤）

⒕ 王 勃

他，一个少年就已是才华出众的神童，还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪，更是一个开初唐近体诗格局，对盛    唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。

读王勃，就要读他的诗与歌，你会读出他精神构造的艺术天堂。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，青天碧水，天水相接，浑然一色，相映增辉，构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷，直叫洪州都督拍案叫绝，使无数人为之倾倒。

读王勃，更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多慷慨，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他沉沦，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。

可怜王勃英年早逝，但他的诗与歌，他的抱负与志气，是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产。（庄晓敏）

⒖ 嬴 政

公元前 221 年，一代枭雄秦王嬴政灭了韩、赵、燕、魏、齐、楚六国，结束了春秋战国以来长期分裂割据的局面， 建立了中国历史上第一个统一的封建专制国家。

“中国之政，得秦皇而后行”。嬴政，是你建立了专制主义中央集权制度，统一法律；同时也是你，为了加强巩固自己的统治，建立苛暴的法律制度残害百姓。

是你，统一六国文字，对汉族文字发展起了巨大推动作用；同时也是你，焚书坑儒，强化政治思想统治，给中国文    化造成重大损失，摧残人们的思想灵魂，最后落了个“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居”的结局。

是你，统一六国货币，发展经济，修筑长城，巩固疆域，建宫殿，修皇陵，造秦俑，展现了中华辉煌文化；但也是    你，纵情享乐，贪恋酒色，为显“功德”巡行全国各地，为自己穷奢极欲而劳民伤财，无数人民穷困潦倒，生灵涂    炭。可以说，中华民族辉煌文化，不是你的功劳，而是劳动人民心血的结晶，是他们用生命换来的。

就是这样一个被尊为“皇帝”，开创了中国历史新纪元，本可写入伟人历史而被万世称颂的人物，却又因为你的残暴野蛮，你的丑恶的所作所为而得了个“暴君”的千古骂名，也因此毁了你的王朝基业，导致了秦的灭亡。（庄晓敏）

⒗ 杜 甫

这是一颗忧国忧民的心。统治者穷兵黩武，苦难民众尸骨遍野，所有的一切，无不勾起诗人的忧愤之情。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”“君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”。青海 ，白骨累累，天阴雨湿，鬼哭凄厉！这所有的惨象，都倾注了诗人对统治者无声的控诉，对劳苦民众的深切同情。

这是一颗爱国报国的心。武侯祠里，瞻仰诸葛亮的石像，诗人感慨“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。诗人不仅是为孔明而泣，更是为自己志在匡扶天下，却壮志未酬的失意而泣！

这是一颗忘我的心。岳阳楼上，惨淡萧瑟的秋风撩起了诗人两鬓白发，夕阳的余辉映出诗人忧愁的面庞，含泪的双眼。诗人是在为自己“亲朋无一字，老病有孤舟”而忧愁吗？不是的。他心系祖国，他是因为“戎马关山北”，而

“凭轩涕泗流”。（郑健茂）

⒘ 韩 愈

他三岁丧父，受兄嫂抚养。三位兄长相继早逝，后竟连侄子十二郎也在他四十岁时病逝。年未四十，“而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。他就是韩文公——韩愈。

他二十岁进长安考进士，三考不中。任监察御史期间，上书论天旱人饥状，请求减免赋税，被贬为阳山令。后又因    谏迎佛骨，贬潮州刺史。仕途不甚得意。

他性格甚怪。其思想源自儒家，却有离经叛道之言；以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，而又相信    天命鬼神。

他为“古文运动”发起者之一。善扬弃前人语言，提炼当时口语。诗工古体而少有近体，然律诗、绝句皆有佳作传    世。著有《昌黎先生文集》。

后人对他评价甚高，尊之为“唐宋八大家”之首。与杜甫并称为“杜诗韩笔”。（李淳钊）

⒙ 曹 操

大江东去，淘尽多少英雄豪杰，乱世三国，铸就几许风流人物。在汉家天下风雨飘摇的形势下，被称为“治国之能    臣，乱世之奸雄”的曹操应运而生。

用“一代枭雄”来形容曹操一点也不为过，他确确实实是一位英雄，拥有统兵百万，逐鹿中原的王者之气。毛宇岗    用一句“智足以揽人才而欺天下者，莫如曹操”概括了曹操的英雄气概和才能。

青梅煮酒，他与刘备共论天下英雄，刘备当时不过是一个小头领，而曹操远见卓识，目光独到地指出“天下英雄唯吾二人矣”；官渡之战，曹操大胆采用降士许攸之计，以少胜多，大破袁绍；对于关羽，他许以高官厚禄，准他身在曹营心在汉，后又容他过五关斩六将，可见其爱才之心；还有他那削发代首，以严军纪的美谈，都让他成为一个英雄。而他又不是一个只懂舞刀弄枪的武夫，他有“何以解忧，唯有杜康”的苦闷，又有“烈士暮年，壮心不已”    的豪情，英雄魅力尽显其中。（冯晓崇）

19、勾 践

你在与夫差的短兵相接中，大败；你退守会稽得大夫文种之言而求谋臣。十年生聚，十年教训。你卧薪尝胆，“食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客”；你体恤百姓，以民为本，“去民之所恶，补民之不足”，使国人团结一心，愿为国而死；你忍辱负重，“卑事夫差”，赢得他的信任，使他失去戒心。十年之后，国富民强。你号令三军

“旋进旋退”，一举灭吴，报仇雪恨，成就霸业。

有人说，你是“一位伟大的君王，一位难得的政治家”。此言得矣。（陈泽勉）

20、李 白

怀着一颗报国为民的心，你踏上了仕途，本欲施展抱负，却发现当初所望所想只是虚幻。皇帝昏庸，权贵当道，纵使一身才华，又何处施展。“钟鼓馔玉”你视为粪土，“摧眉折腰事权贵”更非你的本性。一身傲气换来权贵的排挤与迫害。“大道如青天，我独不得出”，无奈地感叹自己“吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水”。壮志难酬何人理解，心中愁苦何人知道，借酒销愁，却只发现“举杯销愁愁更愁”。

难道当初的抱负不复存在？难道从此就退隐山林，不问世事？不，仕途遭挫泯灭不了你心中的豪情壮志。那个高吟

“天生我材必有用，千金散尽还复来”的楚狂人依然存在。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，你的心中依然盼望着匡扶社稷的那一天。“白发三千丈”的愁丝消释不了心中无尽的豪迈，庐山五老峰有如“青天削出金芙蓉”，黄河之势引来“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”的感叹。一首首想象瑰丽，雄奇豪放的诗篇饱含你心中的理想、    抱负。

无法匡扶天下是你的遗憾，但你留给后人的却是无穷无尽的瑰宝。一个由盛转衰的年代，造就了你这样一位天才诗    人。（佘曼桂）

21、刘 邦

“大风起兮云飞扬，安得猛士兮守四方。”

统治者的压迫，人民的疾苦，使你奋起反抗，攻入咸阳，擒得秦王，本可入主秦宫，可你却退居灞上，与民约法三    章，足见你一颗仁爱之心。

楚汉之争，项羽的霸气未能使你屈服；鸿门宴上，你的勇敢和机智，粉碎了范增的阴谋；筑台拜将，足见你的知人    善任；明修栈道，暗度陈仓，更是你的深谋远虑、足智多谋。

运筹帷幄，决胜千里你不如子房；镇国家，抚百姓你不如萧何；战必胜，攻必取你不如韩信。但你却拥有统领将相    的领袖才能，心胸广大，肯于纳言。

历史的巨轮滚滚前行，人们不会忘记你这样一位乱世之中的英雄：汉高祖——刘邦。（佘曼桂）

22、柳 宗 元

《愚溪诗序》中柳宗元以“愚人”自嘲，明知不可为而强力为之，非愚而何？然而面对机构臃肿，腐败横行的朝廷，    柳宗元决然参与王叔文的改革，锐意革新。明知艰难险阻横陈，他也要为君清侧，为国求强，岂是愚人能为之？实一忠臣勇士也！

他的人格美不仅体现在忠君爱国上，还体现在他对朋友的真情实意上。刘禹锡与他一同被贬出京，后又被召回京师，    刘柳以为磨难已经结束，然而现实是：柳宗元由永州改贬柳州，刘禹锡改贬播州。柳宗元身心深受打击，尽管如此，    他却想到播州比柳州更苦，何况刘上有老母需奉养，于是他屡次上书，主动提出与刘互换。这种对老朋友的真诚关怀使很多人深受感动，大臣裴度在宪宗面前多次说情，皇帝终于允许将刘改派往连州。而后柳宗元才安心地在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的荒蛮之地做一独钓的“蓑笠翁”。（冯晓崇）

23、周 瑜

“建独断之明，出众人之表。”

周瑜，当年东吴依靠了你这样的人物，立国存身，鼎立一方。

周瑜，你雄姿英发，风流儒雅，胸怀韬略，英勇善战，少年老成，屡建奇功。你在江东一带以机智闻名，人称道“周    郎妙计安天下”。

或许是命运的安排，让你遇上了足智多谋的诸葛亮，只可惜你对他不是坦诚相容，而是心生嫉妒，总与亮明争暗斗，    却屡遭失败，落下了“赔了夫人又折兵”的笑柄，以致临终之际，发出“既生瑜，何生亮”的抑郁遗憾的感慨！ 宽容与狭隘，睿智与愚妄，从容与暴躁，远谋与近视，历史上有几人会像你这样集矛盾性格于一身！（陈钦波）   24、白居易

作为新乐府运动的倡导者，他提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作理论，文章精切，尤工    诗歌，作品平易近人，老妪能懂。

他的诗作体现了他的创作理论，表达对人民疾苦的深切关注。他深深地同情“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑” 的卖炭翁，“同是天涯沦落人”，他却为琵琶女的凄凉身世而泪湿青衫。

他的诗歌有着极高的艺术成就。在他的笔下，江南有着“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的明丽妩媚；离离原上草则是“野火烧不尽，春风吹又生”，多么顽强，多么坚韧；而最美的爱情应是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”！（陈钦波）                                                                                  25、欧阳修

文章太守，挥毫万字，一饮千钟。朝往暮归，坐看山色有无中，穷四时之变化。然醉翁之意不在酒，亦不在山水之    间。

日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。今年花胜去年红，然当年随行同游的弟子，如今却走到了自己的对立面，可惜    明年花更好，知与谁同！

满腔的热情，希望改变国家饱受外族欺凌的局面，高呼“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，却仕途坎坷，屡遭排挤，心中的抱负难以实现。夜来单枕梦中寻，谁知，梦又不成灯又烬。

离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。醉翁，或许他一直希望自己真的醉了。（李伟适）

26、范仲淹

他从小就勤奋好学，而且胸怀远大的政治抱负。当秀才时就以天下为己任，有敢言之名。他乐善好施，扶弱济贫， 自己却两袖清风。这是一种没有任何施恩图报的宽仁博大之义。所谓“历史就是一面镜子”，他就是一面镜子，所有为官者的思想和言行，是否“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，都在这面镜子的映照下展露无遗。（汪赵立）

27、王 安 石

不畏浮云遮望眼，只为身在最高层。

他踌躇满志，出任宰相，希望改变国家积贫积弱、饱受外族欺凌的局面，推行青苗制，以求富国强兵，却招守旧派    的百般阻挠，无奈以失败告终。

但他却告诉人们，实现理想“非有志者不能至也”，至于“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”

他还告诉求学的人“聪与敏，可恃而不可恃也，自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也，不自限其昏与庸而力学不倦者，自立者也。”（李伟适）

28、苏 轼

呜呼！时运不济，命途多舛，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹的冤屈难鸣。    几经沉浮之后，他明白仕途的黑暗之门永远容不下生性放达的自己。

于是他将功名利禄换成了“竹杖芒鞋”，他在“缺月挂疏桐”之夜高唱“大江东去”，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所动，只愿“沧海寄余生”，他在“料峭春风吹酒醒”之后，“回首向来萧瑟处”，“也无风雨也无晴”。

这是一种历经风雨之后宠辱不惊的大彻大悟，从政治窄门中从容走出的他，虽与众人所望有悖，却让我们看到了一    个豪放、淡泊、开明的苏大学士。（洪伟浩）

29、李 清 照

满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在战乱中“争渡争渡”，到头来还是“不知归路”，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中憔悴的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚走过。（谢智逊）

30、陆 游

人说，你是“中兴四诗人”中最杰出的一个；我问，为什么！历史无言，却已给了我答案，我已知道，为什么你是    你。

你是你，因为你生在一个风雨飘摇的王朝，长在一个民族危殆的时代，目睹一段国难深重的历史。

你是你，抗金报国收复中原是你一生不变的志愿和事业。进士之试除名不录没有改变你，妒忌者“燕饮颓放”的罪    名没有改变你，投降派的排挤打击没有改变你，削职回乡的最后一击也没有改变你。你一直是那个怀着一腔爱国热情，“喜论恢复”，坚持抗战的你。

“早岁哪知世事艰，中原北望气如山”，是意气风发的你：“无意苦争春，一任群芳妒”，是孤高玉洁的你；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，是乐观豁达的你；“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”，是壮志难酬的你；“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”，是忧国忧民的你；“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，是老当益壮的你；“死去元知万事空，但悲不见九州同”，是矢志不渝的你……你的诗里，都是你崇高的爱国魂。

你不愧是我国文学史上第一流的爱国主义文学家。（陈晓杰） 31、岳 飞

有的人死了，他还活着。岳飞就还活着。

看《射雕英雄传》中，完颜洪烈为《武穆遗书》费尽心机，我知道岳飞活着。  看潮剧《岳银瓶》中，他的精魂从风波亭中走出，我知道岳飞活着。

听着屠洪纲饱含激情地唱“何惜百死报家国”，我更觉得岳飞还活生生地站在眼前。岳飞还活着，因为他的精神不死。

软弱的统治者，用十二道金牌拦住他“收拾旧河山”的驰骋；奸佞的秦桧用“莫须有”的罪名断送他“还我河山”    的征程。但他们却扼杀不了岳飞“精忠报国”的精神。岳母用她手中的针把这四个字刻在儿子背上，而岳飞用自己的一生诠释，用手中的一杆红缨把这四个字刻在天下人的心中。

“莫等闲，白了少年头，空悲切”——一个声音从远方传来，警醒你我！（陈晓杰）

32、辛 弃 疾

你是不啼清泪长啼血的悲鸟么？你是落日楼头、断鸿声里的江南游子么？

在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“宝马雕车香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”；你彷徨，“倩何人唤取，红巾翠袖， 温英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。

我多想跨越千年时空，与你共醉明月。

在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下，你独上高楼，坚守了自    我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那“昨夜西风凋碧树”的时代，是你抛开了世俗的期许，守护了自我，同时也守护了历史的期许。（许楚文）

33、瓦 特

贫寒的家境，令年少的他不得不弃学从工，远离故土。繁重的劳动令这位体质羸弱的徒工尝尽辛酸。

然而对科学的热忱、向往及对知识的强烈追求鼓起他前进的勇气。于是他探索，他寻找，他思考，他分析，他创造。    终于，他攀上了科技的颠峰，触摸到了那真理的桂冠。

改良型蒸气机的发明，令他名震欧洲。

他为人类工业史的发展装上了车轮，产业革命在此推动下骤然兴起，社会生产力得到了前所未有的提高。   让我们记住这位带动第一次工业革命的伟人吧——瓦特。（庄钟杰）

34、项 羽

风呼啸，雨淋漓，云翻涌，浪高吟，马悲鸣，人无语。

擎剑向天，仰首长啸，在寒风晦雨中凝固成一座永恒的雕像，定格下末路英雄最后一次威武的形象。   回首如烟往事，竟是这般痛彻心扉……

八尺之躯，拔山之力，吞虹之气，凌云之志，仿佛注定为推翻暴秦，拯救万民于水火之中而生。   巨鹿一役，破釜沉舟，痛挫章邯，扼断秦朝最后游丝之气，嬴家社稷自此土崩瓦解。

雄才绝世，似乎与建功名、得天下就差一步之遥。无奈鸿门之宴，举棋不定，错失良机。范增一句“竖子不足与谋”    让霸王冠上不识良士之名，天下贤士渐向刘邦靠拢。

而后被围垓下，退至乌江，四面楚歌，八方汉贼，麾下兵将尽失，知己红颜已逝，莫非真是“天命难欺”？

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”  也罢！

举剑齐颈，利刃上凝滞着滴滴闪亮的水珠，锋尖在雨帘上划出一道从容的弧线。英雄无泪，雄才有悔，就让这惊世    旷古的西楚霸王以血代泪，迸发出那一腔悲愤、满腹怨悔。

于是项王完成了历史上最令后人扼腕叹息的悲壮一刎！（庄钟杰）

35、诺 贝 尔

诺贝尔 1833 年 10 月 21 日出生在瑞典斯德哥尔摩。先后在巴黎、美国学习，并曾到俄国圣彼得堡他父亲的工厂里工作。重返瑞典后，开始制造液体炸药硝化甘油，在这种炸药投产后的不久，工厂发生爆炸，他最小的弟弟被炸死。    由于危险太大，瑞典政府禁止重建这座工厂，被认为是“科学疯子”的诺贝尔，只好在湖面的一只船上进行实验。就这样，诺贝尔一生致力于炸药的研究，获得技术发明专利 355&n