1.
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
……
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）
2.“
小草偷偷地从土里钻出来
，嫩嫩的
，绿绿的
”
。写尽了春草的质感、颜色和活力。
\"
吹面不寒杨柳风
\"
，不错的，像母亲的手抚摸着你。（朱自清《春》）
3
最妙的是下点小雪呀。看吧，山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。山尖全白了，给蓝天镶上一道银边。山坡上，有的地方雪厚点，有的地方草色还露着；这样，一道儿白，一道儿暗黄，给山们穿上一件带水纹的花衣；看着看着，这件花衣好像被风儿吹动，叫你希望看见一点更美的山的肌肤。等到快回落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。就是下小雪吧，济南是受不住大雪的，那些小山太秀气！（老舍《济南的冬天》）
4.
①
《论语》中阐述学习与思考关系的句子是
:
学而不思则罔，思而不学则殆。
②
生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
③
孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；
④
在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；
⑤
阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；
⑥
阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；
⑦
孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
⑧
《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法的，请简要回答。
谈学习态度的：学而不厌
学而时习之
敏而好学，不耻下问
三人行，必有我师焉
学而不厌，诲人不倦
知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜。
谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆
默而识之
温故而知新 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
⑨
当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
⑩
《论语》的
\"
论
\"
读
lún
，它是记录孔子及其门徒的言行的书。文中告诉我们，学习必须要有正确的学习方法和学习态度．
⑾
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会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；
“
有朋自远方来，不亦乐乎？
”
5.
《扁鹊见蔡桓公》
\"
扁鹊望桓侯而还走
\"
的原因是
今在骨髓，司命之所属，无奈也．
表现桓侯反感医生（对医生持有偏见）所说的一句话是：医之好治不病以功．
《扁鹊见蔡桓公》这则故事告诉我们不要掩饰自己的缺点错误，要善于接受别人的批评并改正自己的行为的道理．
本文引申出一个成语是：讳疾忌医
6.
《狼》最后一段说
\"
狼亦黠矣
\"
，文中表现了狼的
\"
黠
\"
的地方
少时，一狼径去，其一犬坐于前
久之，目似瞑，意暇甚
意将隧入以攻其后也。
《狼》中议论点题的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
7.
《为学》通过贫富二僧从西蜀去南海的故事，阐述了为学的成败在于为与不为的道理，从而告诉我们：是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也．昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
8.
南北朝乐府北方民歌《木兰诗》中木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；
面对可汗大点兵，木兰作出的决定是
:
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征；
木兰出征前紧张准备的句子是：东市买骏马；西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；
木兰奔赴前线思念亲人的句子是：旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣啾啾。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣溅溅；
《木兰诗》中的
“
朔气传金柝，寒光照铁衣
”
这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。
描写木兰战功显赫的句子是：策勋十二转，赏赐百千强；
从
\"
归来见天子
\"
一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？
“
木兰不用尚书郎，愿借明驼千里足，送儿还故乡。
”
概括木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
出自《木兰诗》的成语
\"
扑朔迷离
\"
比喻事情错综复杂，不易辨清真相。，其原话是：
“
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！
”
9.
陶渊明的《归园田居》
:
最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归返自然志愿的诗句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。
10.
①
孟浩然的《过故人庄》：诗中描绘优美宁静的田园生活的句子是绿树村边合，青山郭外斜。
表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：待到重阳日，还来就菊花。
11.
白居易的《钱塘湖春行》
:
直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
体现花草茂盛的句子：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
12.
王安石的《书湖阴先生壁》：其中运用拟人手法，赋予山水生命感情，突出它们与人的关系的诗句是：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
13.
陆游的《游山西村》：历经
\"
山重水复
\"
让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）可引用本诗中的诗句是
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这两句是这首诗的诗眼，富有哲理。
14.
曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是水何澹澹，山岛竦峙；详细写诗人见到的景象的句子是：树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起；描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里；
本诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海；本诗中最能反映作者博大襟怀的诗句是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
15.
王湾的《次北固山下》：诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。
16.
杜甫的《望岳》：包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
《望岳》点明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负（有人生哲理）的诗句是：
“
会当凌绝顶，一览众山小。
”
17.
李清照的《如梦令》：追忆郊游地点、时间及由于景色迷人而忘了归路的诗句是：常记溪亭日暮，沉醉不知归路；
起承上启下的诗句是：兴尽晚回舟。
18.
辛弃疾的《西江月》诗中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
第二册部分
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1
．在《纪念白求恩》中毛泽东号召中国共产党人要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
2
陈毅的《梅岭三章》
:
体现视死与敌抗战到底的句子：投身革命既为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。
3.
①
陶渊明的《桃花源记》
:
表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子
:
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
②
文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。
③
文中是什么吸引渔人
\"
欲穷其林
\"
的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，
④
文中描写了桃花源美好的自然环境的句子
土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。
⑤
文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
⑥
文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。
⑦
本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：
a.
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
b.
馀人各复廷至其家，皆出酒食。
⑧
文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。
⑨
本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。
⑩
本文
“
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”
桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（
11
）本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。
（
12
）
.
出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。
（
13
）各用一句话概括本文四段的大意：
①
发现桃花源、
②
访问桃花源、
③
离开桃花源、
④
再寻找桃花源
（
14
）文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
4.
《口技》中口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；
宾客意少舒，稍稍正坐。；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
5.
出自《资治通鉴》的《孙权劝学》的成语
：
吴下阿蒙
刮目相待（原句：士别三日，即更刮目相待）。
6.
①
《伤仲永》中的哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？并简要分析造成这种变化的原因。
第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
第二阶段：十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。
第三阶段：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：
“
泯然众人矣。
”
造成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②
《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理
:
就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。
7
．《愚公移山》：
①
愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也
②
移山的目的是：指通豫南，达于汉阴
③
愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
④
愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。
⑤
愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
⑥
文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
⑦
愚公自信能移山
