主题说明
寓言是用假托的故事来说明某种道理，达到劝诫、教育或讽刺目的的文学体裁。
在我们的童年，几乎人人都读寓言，寓言伴随我们一路成长。短小精悍的寓言蕴涵着深刻的哲理，让我们产生无穷的思索；精巧玲珑的寓言采用想象夸张的手法，让我们感受到生趣盎然；寓言就像那小小的蜂房，让我们聆听动人的浅吟低唱，品味甜蜜芬芳，领会微言大义。近年来，以寓言为新材料作文命题的形式在高考中也时有体现，可以说寓言与我们的成长、生活、学习息息相关。
寓言的结构
作者：马达
寓言是文学体裁的一种，它的结构大体上同其他文学体裁一样，有开头、主体部分、结尾，讲究凤头、猪肚（或熊腰）、豹尾，意思是开头要引人入胜，主体部分要丰满厚实，结尾部分要响亮有力。还要讲究起承转合，讲究前后呼应，讲究情节安排适当等等。这些，是一切文学体裁都要注意和讲究的。本篇中，我只着重讲寓言与其他文学体裁的结构有所不同的地方，也就是寓言的结构特点。
法国寓言诗人拉封丹说：“一个寓言可以分为身体和灵魂两部分，所叙述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”这种说法，可以说是寓言的基本结构的最简明的概括。
早期的寓言以及在寓言发展的较长历史时期中，大部分寓言在结构上是分为故事和教训（寓意、哲理性）两部分的。特别是伊索寓言，把教训写在寓言的结尾部分，几乎每篇寓言都是这样的结构，如：
蚂蚁和蝉
冬天，蚂蚁翻晒受潮的粮食，一只饥饿的蝉向他乞讨。蚂蚁对蝉说：“你为什么不在夏天存点粮食呢？”蝉回答说：“那时我在唱悦耳的歌曲，没有工夫。”蚂蚁笑着说：“如果你夏天吹箫，冬天就去跳舞吧!”
这故事是说，凡事都要预先有准备，才能防患于未然。（罗念生等译《伊索寓言》，人民文学出版社1981年版）
我国先秦寓言虽然在结构上大部分也分为故事和教训（寓意、哲理性）两部分，教训（寓意、哲理性）一般也多在寓言的结尾部分，但先秦寓言表达教训（寓意、哲理性）的方式是多种多样的，主要有以下几种：
1.同《伊索寓言》一样，将教训（寓意、哲理性）写在寓言的结尾部分。如：
苛政猛于虎
孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也?”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也!”（《礼记·檀弓下》）
这里，与《伊索寓言》稍有不同。《伊索寓言》中，教训的话，多是由作者直接说出的；这篇寓言中，教训的话，是由寓言中的人物说出的。由于孔子有很高的名声，由孔子说出寓言中的教训，其效果比作者直接说出更大。这就是所谓“寓言”（借重他人之言），是先秦寓言中常用的手法。
2.寓言的结尾没有教训的话语，其结尾部分另有一段话或几句话对故
